《清明》
作者：黄庭坚
原版的：
在清明节期间，桃子和李子微笑着，但野土堆只有悲伤。
雷声震惊世界，郊区的龙蛇st，多雨的脚和柔软的草地。
人们恳求牺牲自己傲慢的conc妃，而石干被烧死。
几千年来，圣人和愚人知道它是谁，并且那里到处都是罗勒。
评论：
1.桃李微笑：拟人化描述了盛开的桃李花朵。
2，“雷暴”一句话：这意味着清明已经通过了雷暴的太阳学期，一切都在蓬勃发展。
3.刺痛：动物冬眠。
4.“人民乞求”：《孟子》中有一则寓言。据说齐国有一个人每天出去乞讨扫墓者牺牲后留下的食物和酒。回到家后，他向妻子吹嘘，并ub称自己应邀共进晚餐。这是一个贪婪和愚蠢的形象。
4.“ Shigan”句子：暗示您宁可在春秋战国时期被烧死，也不愿当官员。
5.罗勒：杂草。丘：指墓。
升值：
整首诗意味在清明季节，春天的雷声将唤醒一切，宇宙为地球带来了生命力。持续不断的春雨使地球变成了一片茂盛的草丛，桃子和李子盛开了。荒芜的田野是埋葬死者的墓地。死者在地上睡觉，使生活感到悲伤。诗人从清明之美，从死亡到生命以及生命的意义来思考死者。诗人指出生活是不同的。在远古时代，某个齐人每天去墓地偷别人的饭菜，向亲戚致敬，吃油腻的表情。当我回到家时，我仍然对我的妻子和and夫撒谎。他在一个高级官员的朋友那里进食和饮水。主人如何招待他？这样一个人的生活琐碎而谦虚，没有个人尊严。还有一些资深学者，例如春秋战国时期的介子itu。在他帮助金文功建立国家之后，他宁愿隐居于山区而不是高级官员。金文功要他当官，并下令纵火烧山。然而，Jie子的野心不可动摇，死于绵山。黄庭坚想到了荒原中的死者，以及清明盛开的花朵的生命价值。他叹了口气说，尽管无论智慧或愚蠢的程度，它最终都是艾草，但生命的意义却大不相同。
这是诗歌激发情感的作品，在整篇文章中使用对比技术来表达对生命无常的哀叹。第一张对联将清明节桃子和李子的笑声与荒芜的土墩的悲伤对比，显示了世界的无情叹息。分为两部分的急剧变化显示了自然界万物的恢复，这与后两者中满眼的罗勒丘陵形成鲜明对比。从清明王朝的墓葬到乞people的乞讨，从冷食到禁烟，再到杰的死，无论贤哲还是傻瓜，最后都是一杯黄土。 （）诗人看到了自然的生命力，想到了世界上不可避免的死亡命运，表达了消极和虚无主义的思想，悲伤的情感纠缠在诗歌中。这与诗人一生的政治风风雨雨和禅宗思想所产生的强大影响是分不开的。但是这部作品体现了作者在生活中的价值取向，鞭打了生活的丑陋，看似消极，但实际上很生气。
实际上，以上两种解释是相似的。这首诗是在诗人降职到宜州期间写的。官僚主义的挫败和官僚事业的失败自然会导致人们对其自身生活价值的怀疑。如果齐人的妻子和conc妇傲慢自大，介子就将山中的高邑烧死，但现在他们只在黄土下抓了一千年。那么，诗人本人坚持自己的信仰的原因是什么呢？这是对未来的困惑，对生活无常的情感以及对生命价值的怀疑。但是，诗人毕竟不容易被击倒。尽管所有的齐人和金石都变成了紫苏草，但生活的意义却不尽相同。几千年来，谁不知道一切？实际上，这可以看作是作者对自己的鼓励。情绪很复杂，应该如此。