季宪林：吉祥如意，吉祥如意
从表面上看，好运与坏运似乎是两个完全相反的概念。世界上的每个人都希望幸运，但从不希望自己不幸。
实际上，这两件事是密切相关，相互依存，相互因果的。简而言之，它只是一个和两个。这不是我的发明。老子在两千多年前就发现了它。他说：“福祉和福祉是赖以生存的，福祉和不幸却落在了身上。谁能知道极端？那是不对的。”老子的“幸运”是吉祥，而他的“不幸”是吉祥。
好运的大小不同，而不幸的大小也不同，两者通常是相似的。运气越大，运气越差，这与两者成正比。有句中国话：“爬得越高，跌倒就越重。”该图像生动地说明了这种关系。
我们这一代人过着平淡的生活，每天都在忙着饮食，喝酒，拉扯，传播和睡觉。拿着木柴，大米，油，盐，酱油，醋和茶。有时候，不可避免地需要一些小运气，有些是主动赢得的，有些是随着时间的推移而旋转的，好运从天而降。我很高兴，但是我喝了两个或两个火锅，这发生了一段时间。但是有时有些不幸是不可避免的，“坐在密闭的门里，灾难就来自天空。”没有人为不幸而战。不幸之后，我感到沮丧了几天，我对妻子和孩子们也有些发脾气。 。
但是，历史上和眼前的大人物和大金钱都与世界的安全，地区或企业的安全有关。例如，当他们感到自豪时，他们就取得了重大胜利，或者转售了房地产或股票，并发了大财。他们非常有上进心和自满。 “坚实的一代英雄”，怎么可以用两种方式做到！但是，如果失败了，您要么蹲在吴江上，要么跳下摩天大楼，“现在您很安全！”
从历史到现在，中国知识分子具有西方国家所没有的“特征”。中国历代的诗人和作家，除非不幸，否则没有运气。司马迁在《太史功序》中说：“锡伯伯·朱力演《易经》；孔子辰辰蔡写《春秋》；屈原流放并写《李骚》；左秋失明，他曾有“国语”；孙子就孙子兵法而言，是不可能搬到蜀国的，传说中的“陆岚”；秦汉飞入狱，《说难》，《寂寞的愤慨》，《诗三百》文章，可能是圣人的愤慨之作。汉代以后，所有的文学大师在不幸之后都写下了自己的杰作。韩愈，苏Shi，李庆钊，李厚柱等人都是。第一总理从未成为伟大的作家。
了解了这个事实之后，（）是什么意思？我认为意义重大。它可以使我们头脑清晰，了解不幸与幸福之间的辩证关系；当我们幸运的时候，我们应该想到厄运，不要过分自豪。当我们不幸时，我们应该想到好运，而不必沮丧。心态总是平衡的，情绪总是稳定的，这也是长寿的方法。
1998年11月2日