1、the屋在鱼中,鱼被遗忘;蹄在兔子里面,兔子被遗忘了。演讲者在乎,自鸣得意,忘却。 翻译:竹筏用于捕鱼。钓到鱼后,就忘记了is鱼;兔网用于抓兔,抓兔后忘了兔网。如果您说出了想法,当您理解想法时,您会忘记这些词。

2、“……”“……” 孤独,一无所有和无所作为,这是天地和道德修养的终极境界。

3、一只脚,一天,一半的世界,取之不尽。 翻译:一根一尺长的鞭棒,每天要剪一半,再也不会剪了。物质可以无限地划分。

4、万事万物都诞生了,生活开始了,生活充满了悲伤。傅维夫活着,不能走。 翻译:让万物自然升起,而不创造自己的东西,做点什么,但没有自己的意愿,他们就不会自雇。正是因为缺乏功绩,没关系。

5、丈夫不超过心脏,死亡仅次于心脏。 翻译:最大的悲伤是心脏被毁,精神被破坏,人体的死亡次之。人们有点精神。

6、丈夫很困惑,易于使用,很困惑。 翻译:混乱会使人误入歧途,混乱会使人迷失本性。说明纯净的人性是人类的自然本性,仁义不仅是非人的,而且是充满创伤和混乱的。

7、不是自知之明,所以明;很久没完备不自我毁灭,如此立功;这么久不满足丈夫只是不争论,所以这个世界不能与...竞争。 翻译:不显示自己,不自以为是,因此更加突出;不吹牛发光自己,从而有优点;不自以为是,因此受到尊重;只有那些不与他人竞争的人,世界上没有人可以与他竞争。

8、不要沮丧。 翻译:由于异物干扰人的思想(使美德消失)。可以玩的东西。

9、世界是软的,世界是最好的。 翻译:世界上最柔软的东西,您可以在世界上最艰难的东西之间*骑行。

10、世界比水弱,强者和强者无法取胜。这不容易做到。弱者获胜,软者获胜,世界不知道,做不到。 翻译:世界并不比水弱。但是,攻击强者的力量无法击败水。没有别的办法可以更改和替换它。弱而坚强,柔软而坚强,世界不了解,但无法实现。 24掀起它的锋利,用它的尘土解决了它的差距和光。 翻译:杀死其锋利的边缘,减轻其动荡,调和其光彩,并将其与污垢混合。

11、世界的声誉没有说服力,世界还没有加入这种情况。 翻译:世界的赞美不是自鸣得意的,世界也不是沮丧的。

12、中士听到了真理,并努力工作;军士听说它能幸存下来;下士听到这个消息,笑,不笑是不够的。翻译 文字:最好的人会尽力而为,中年人会产生怀疑,下等人会大笑。

13、事而不是事,那么胡可德又累! 翻译:在不受事物约束的情况下使用事物,您将如何受到影响?

14、人民沉重,智者的名字,圣人依然,圣人是宝贵的。 翻译:多数人珍视利益,人民的正直重视声誉,贤哲的绅士崇尚野心,圣徒珍视精神。

15、人法,地法,天地法,道法是自然的。 翻译:人们自然而然地遵循法律,遵循法律,遵循法律。

16、付光将无知,这是多么容易。 翻译:那些容易做出承诺的人必须容易对人失去信心,而那些很容易看清事物的人必须遇到许多意想不到的困难。

17、到虚拟极点,保持安静。一切都完成了,我会看到的。 翻译:为了使思想达到空虚的终极,并坚持沉默的仙境,我们可以从万物的变化中看到途径的存在。

18、反行者的行动,弱者的利用。天堂事物是天生的,没有事物。 翻译:周期性运动变化是道的运动。道的作用是微妙而脆弱的。世界上的所有事物都是由可见形式产生的,并且该形式是不可见的和不可见的。

19、反行者的运动;使用弱。世界上的一切都是天生的,无生。 翻译:相反是相反的,周期性运动发生变化,道的运动,道的作用是微妙的,微弱的。世界上的所有事物都是由可见形式产生的,并且该形式是不可见的和不可见的。

20、古代人的外在化和内在化;今天的人,内在化和外在化。 翻译:古代人,身体随着异物的变化而保持不变;现在的人,心是多变的,不能随异物而变化。

21、哀悼大于死亡,死亡仅次于死亡。 翻译:最大的悲伤是心脏被毁,精神被破坏,人体的死亡次之。

22、圣人住在他身后,在外面。不是因为它的无私?因此,它可以成为私有的。 翻译:当您急忙时,您可以带领人群。您可以将自己置于游戏之外,但可以挽救生命。这不是因为无私吗?相反,它可以实现自己的隐私。

23、圣徒具有无常,人民的心就是心脏。好,我的好;不好,我很好;德山 翻译:最好的统治者没有个人主观偏见,并且总是习惯于以人民的意图为自己的意图。善良的人会以善良的心对待我,非善良的人会以善良的心对待,所有人都会will之以鼻。

24、在天地之间,如果空白在空白处,那就已经存在了。 翻译:生命在天地之间,就像一匹白马在跳一个小缝隙,突然之间。

25、在天地之间,如果空白在空白处,那就已经存在了。 翻译:生命在天地之间,就像看到一匹白马飞过空隙,只是片刻。这个成语已经解决了。生活知道,不要浪费。

26、大寒冷是一样的,霜和雪都在降落,我也被称为松柏。 翻译:寒冷的季节到了,霜和雪来了,松树和柏树更加繁荣。松柏和柏树是高贵的品格。

27、大方天真,大器晚,大声喜,大象不可见。 翻译:最方形的东西看不到其边缘和角落。仪器价格越昂贵,速度越慢。最响亮的声音听不到声音,最大的图像也没有踪迹。

28、大智休闲,小智健;大话严言,小言占战。 翻译:最明智的人将始终表现出豁达的状态;一个小的人才,总是爱一个小是非。与大道上的言论相吻合,就像是烈火,美丽而宏伟,让人我倾听了我的心,并说服了我。那些聪明又聪明的人是琐碎和胡扯的,胡说八道。

29、天地万物,四天没有律法。一切都是有道理的,没有说。 翻译:天地万物,言而无言。春季,夏季,秋季和冬季的四个季节具有不同的规律,因此不再讨论。一切都有自然形成的真理,无法解释。一切都必须按照管理事物发展的法律来进行。

30、天地万物,四天没有律法。一切都是有道理的,没有说。 翻译:天地有美,但无言。四点钟有明确的法律,但没有讨论。一切都有生成的结构,但不会说话。

31、天地不是仁慈的,万物都是鬣狗。圣徒不是仁慈的 翻译:天地没有偏见,让一切自欺欺人。圣徒没有选择权,让人民为自己谋利益。

32、天地的独立和精神,不要为万物感到骄傲;不要谴责对与错,走向世界。 翻译:孤独与天地间的精神不会影响所有事物,不会混淆是非,与世界相处。

33、天堂之路,不是为善而竞争,不是为善而为善,不是在呼唤,而是尽责。天网已还原,并且没有丢失。 翻译:自然法则是善于不战而胜;善于无言地接受;它会自动调用而无需调用,并且擅长计划。自然的范围是广阔而无限的,尽管它是广阔的而不是迷失的。

34、天堂之路,收益与伤害。圣徒的方式是不打架。 翻译:自然法则在不损害一切的情况下对所有事物都有好处。圣徒遵循的原则是为世界人民带来好处,而不是与他们竞争。

35、天网已还原,并且没有丢失。 翻译:天网是广阔无边的,尽管网格很薄,但不会漏水。

36、天道,无人,常与好人交往。 翻译:天堂对人没有偏爱,但结果往往是帮助好人。

37、夫妻不是沐浴白,黑人也不是黑人。 翻译:天鹅不是每天洗澡,但是羽毛是白色的。乌鸦不是每天都裸露在外,但羽毛是黑色的。一切都源于其本质,无法强行更改。

38、如果什么都不做,那就不只是世界了;如果是这样,它将被全世界使用。 翻译:如果您什么都不做,那么您将能够使用世界,并随时释放;如果这样做,您将被世界所使用并感到紧迫。用虚无,自然和不作为来解释不作为的规则。

39、如果反映了人的意图,他们将不会受到欢迎,也不会被隐藏,这样他们就不会受到伤害就可以获胜。 翻译:终极人的内心就像一面镜子。如果异物来了并发光,它将不会停留,也不会被隐藏,因此可以摆脱异物并且不会受到伤害。

40、如果您发誓,您将对其进行修复;如果你想变弱,你就会变强;如果你想废除它,你就会脾气暴躁;如果您想使用它,将对其进行修复。 翻译:如果要关闭它,则必须首先将其展开;否则,请执行以下操作。如果要减弱它,必须首先增强它;如果要废除它,必须首先使其繁荣。如果您想拿点东西,必须先给点东西。

41、如果您善于饮水,就不会有争议。 翻译:最高的利益就像水,水善于帮助万物而不与任何事物竞争。

42、如果您小心一点,就不会输。 翻译:结束时的工作和开始时一样认真,做任何事情都没有成功。

43、孝子不轻视亲,忠臣不怪王子,臣,盛之子也。 翻译:孝顺之子不归父母所有,忠实的忠诚牧师也没有奉承君主。这是贤哲和孝子的最高境界。向世界的姑姑igh之以鼻,向世界叹息是不可理解的,要求真正的孝顺的儿子和荣誉。

44、小智不如大智,年轻人不如新年。 翻译:知识少,知识少,寿命短,对一年的寿命不了解。

45、尽管僧侣们没有治愈,但尸体不会被sha铐所取代。 翻译:尽管厨师没有做出牺牲,但是主持牺牲的仪式不会代替厨师提供牺牲的少数情况。这意味着,尽管僧侣不履行职责,但尸体不必超越自己的权限即可为他服务。它表达了庄子无所作为的思想,结果是“越来越庖”的成语。

46、干起食品,美起伏,安起菊,乐起风俗。邻国彼此面对,听到了鸡和狗的声音,人民不会丧生。 翻译:让人们吃甜,穿得漂亮,生活舒适,对自己的日常生活感到满意。一个国家和一个国家可以看到彼此,狗和狗的声音可以彼此听到,人们从生到死都不会相见。

47、怀抱的木头,最终诞生;从土壤开始的九层平台;一千英里的旅程从脚开始。 翻译:那棵大树是由细小的树苗长成的。九层高的平台由一篮子泥浆组成。一千英里之外的旅程必须从脚开始。

48、悲哀,美德的邪恶;愤怒的道士;善与恶,心灵的损失。 翻译:如果您在情感上沉迷于悲伤或幸福,那么您自己的美德将是错误的。如果你无法控制自己的愤怒,那你就无法理解道路。如果你有好有坏,那么原本的内心便会失踪。

49、悲哀,美德的邪恶;愤怒的道士;善与恶,心灵的损失。 翻译:悲伤和喜乐会使美德在罪恶中流动。不要忘记愤怒,会把道路当成错误;陷入爱与恨,会失去道德。

50、我不知道周对胡蝶的梦想和胡蝶对周蝶的梦想吗?周和胡蝶,一定有分歧。这称为实现。 翻译:我想知道这是庄周梦中的蝴蝶,还是蝴蝶梦中的庄周?庄周和蝴蝶一定不同。这就是事物,我的互动和变化。

51、我不知道周的梦想是胡蝶和胡蝶的周梦和? 翻译:我想知道庄周在梦中变成一只蝴蝶,还是蝴蝶在梦中成为庄周?庄子说,他认为梦和感觉没有什么不同,它们都是物化的现象。因此,如果我们想采用相同的物质理论,则必须首先打破我的观点,并与所有事物融合在一起。

52、我不知道,我仍然知道;我不知道,我病了。 翻译:知道您仍然不知道,这非常高。我不知道,但我想我知道,这很糟糕。

53、我拥有三个宝藏,并持有它:一个是仁慈的,第二个是仁慈的,第三个不是第一个。 翻译:我拥有三种魔术武器,掌握并维护它:第一是善良,第二是*,第三是不惧怕竞争。

54、我的生活也无边无际,知识无边无际。 翻译:人类的生命是有限的,知识是无限的。用有限的生命来投资无限的学习。

55、我的生活也无边无际,知识无边无际。随着世界的尽头,没有尽头,呵呵。 翻译:生命是有限的,但是知识是无限的。以有限的生命追求无限的知识注定会失败。

56、指穷人的薪水,大火也,我不知道。 翻译:燃脂膏燃烧后,火被传下来,没有句子这样的东西,这是火的隐喻。据说尸体已经死了,灵魂就永远了。之后,他用薪水来传播这个比喻。

57、救火救火,用水省水,名利。 翻译:用火救火,用水节约用水。这不仅会纠正这种情况,而且会增加(魏军)的过失。如果孔子教颜慧的话,将会阐明一种生活方式。成语使用火救火,用水节约用水。

58、春天涸,鱼相又在陆地上,像雨云一样的泡沫,最好忘掉江湖。 翻译:泉水干dry,鱼被困在土地上,彼此依靠,彼此生存。 (这时,彼此不如,他们在江湖里游泳。

59、是圣徒的统治者,虚构,真正的腹部,虚弱而坚强。 翻译:圣徒统治世界的原则是抛弃各种充满人们心灵的偏见,满足人们对衣着的需求,软化人们的热情和欲望,并改善人们的自我-自给自足。

60、晓东·伊芳,非常困惑。 翻译:混乱会使人误入歧途,混乱会使人迷失本性。

61、沉重为轻根,沉寂为躁君...轻失去根,躁失去王子。 翻译:厚薄是皮疹的基础,静电是煽动的基础...皮疹将失去根源,急躁将失去主导地位。

62、没有人,神是徒劳的,圣徒是未知的。 翻译:自我修养最高的人可以避开自然,忘记自己,而修养达到堕落境界的人则无意寻求功德。具有道德知识的圣人无意寻求名字。

63、满足的人不能自给自足,而自负的人则不惧怕。 翻译:满足的人不会为莉露而疲倦;那些了解自己幸福的人不怕损失;那些注重内在道德修养的人在没有正式职位的情况下不会感到尴尬。满足是自满的,它将与名字分离。

64、爱将是一大代价,更多的藏人会死。知足是侮辱,知道该做什么,可以持续很长时间。 翻译:过多的珍惜将导致巨额报酬,拥有过多财产将导致沉重的损失。因此,知道自己满意不会遭受侮辱。如果您知道自己是对的,那么就不会有危险,因此可以长期保持安全。

65、用于增加学习,用于日常伤害。损失和损害,甚至没有。 翻译:知识的知识,要不断增强,日益广泛,自我修养和启蒙,要逐渐消除各种分散注意力的思想,这就是每天的破坏。减少和减少,最后,与僵局无关。

66、相无相,相无相。 翻译:非交织,相互不作为和不作为交织在一起。交朋友以实现交集是令人发自内心的,无助是无所作为。这就是“相互交换”。

67、看到房子的质朴,少了私密和丧偶。 翻译:保持简单的本质,减少自私的贪婪。

68、知道它禁不住安息。 翻译:知道它是无助的,把它当作命运。这是人生最高的美德。

69、祝福的不幸,祝福的祝福。 翻译:可可,祝福正在拥抱它;祝福,灾难是隐性的。

70、绅士的友谊是光明的,小人的手是甜美的。 翻译:绅士之间的友谊像水一样稀薄,小人之间的友谊像酒一样甜美。真正的朋友不赚钱。

71、聪明的人和聪明的人担心,无能的人无所求。 翻译:有手工艺的人很累,有聪明的人担心,没有能力的人无所求,所以他们有*。

72、虚幻而坚定,不断前进。贫穷的人更多,而不是他们的好。 翻译:如果您不能保持沉默,但是您必须学习更多有关自己的知识,然后您有了更多的词汇,它将很快导致失败。保持安静,保持沉默,取得成功是更好的选择。

73、虽然很短,但却是悲伤。如果很长,那很可悲。 翻译:尽管野鸭的腿很短,但如果将其附着在某个部分上,则会很痛苦;尽管起重机的腿很长,但如果切下一段,那会很伤心。说明很难相信会导致不幸和痛苦。成语既长又短,而起重机都在这里。

74、认识人的智慧,认识人。胜利者强大,胜利者强大。 翻译:能够理解他人的人是明智的,而能够理解自己的人则是杰出的。能够克服别人的人是强大的,而能够克服自己的人是真正的力量。

75、这件事很强大,很古老,不是真的,不会太久。 翻译:当事物太坚固时,它们会腐烂。这意味着它不符合道。如果不符合道,它将很快死亡。

76、迷失在对象,迷失于庸俗中的倒立人。 翻译:如果一个人迷失在物质世界中,并在世俗上失去了本性,那么这个人就是在马前转过车的人。

77、邪恶大于缺乏满足,而责备大于渴望。因此,足足的满足通常就足够了。 翻译:最大的弊端是能力不足,最大的错误是渴望获得。知足的人总是很满意。

78、风不是终点,淋浴不是终点。 翻译:早晨不是刮风,也不是大雨下的一整天。

道家名言及解释