1、Ku Nahanmuni佛的神圣佛不知道身体是佛，如果有知识，就没有其他佛。智者可以知道罪恶的虚无，不惧怕生与死。
2、Vaishafu的佛教经书以四大身体为身体基础，并且由于国家的关系，头脑没有生育。如果没有意图，没有最前线，罪恶就会如幻想般上升并死去。
3、一个人生活了几十年，没有时间去做一个人做事了，即使是一个努力工作的人也只能做三分之一。利用智慧探索生活的真正意义，并持之以恒地安排生活时间。
4、一个装作高尚而无法理解世界的人，请一位禅宗大师来抱怨，禅宗大师：您知道“清水无鱼”吗？美玉也有隐患！优雅和包容是有力的工具，先生们也是。
5、一种幻觉是，尸体抛弃了佛陀，采取了所有好的方法，制造所有不良业力也是一种幻觉。身体就像泡沫，心脏像风，无根和现实的幻想。
6、万物的心灵依附于虚妄的阶段，所以这个名字是虚妄的。据说当他们徒劳的阶段时他们就会开始思考。否则很难知道它是否是假的，并且如果白白阶段受到干扰，思想也不会停止。这个名字是虚荣的思想，它虚荣的面貌源于思想。
7、不洗澡的人穿上香水时闻起来不会很香。名望和尊重源于真正的技能。天然的美德。
8、不要在第三方面前批评别人，更不用说在背后支持别人了。聪明的人不会放松自己，而是通过勤奋的学习使自己充满智慧。
9、世界上的人们，在爱情中，一个人活着，死了，一个人去，一个人来。当旅途充满乐趣，充满欢乐和痛苦时，您应该自己做，没有一代人。
10、世界上的生活就像在荆棘丛中。如果心脏不动，人们就不会轻举妄动；如果他们不动，就不会受伤。如果心脏动了，人们会轻率地伤害他们的身体和骨骼，所以我经历了世界上所有的痛苦。
11、世界上的生活就像荆棘，心灵不动，人不贸然，不动也不伤；如果心脏运动，人们就会轻举妄动，伤害身体，伤害骨骼，所以我会经历世界上所有的痛苦。
12、为了恢复活力，分开的依恋会引起情绪，麻烦，烦恼，如果Eligen勇敢，身心处于沮丧状态，他会养成无法产生思想的地步，那就是他的真实面孔。
13、人们还不错，只是养成习惯。每个人都有习惯，只是深度不同。只要他有道的心，如果他能原谅他就原谅他，不要把他当作坏人。
14、人体的不完整不算是苦难，但人性的不完整才是真正的苦难。世界上的灾难主要是由手脚完好的人和智障人士造成的。
15、他经常听到耳中的不愉快的话，并且内心经常有令人心痛的事情，这是道德的基石。如果说的话听上去令人愉悦，并且万事如意，那就把这辈子埋在毒药里。
16、众生的六个境界必须经历因果循环，并经历因果循环。只有了解生命的真正含义，他们才能获得永生。
17、佛教中有一句谚语：一朵花，一世界，一叶，一菩提。佛教有一句俗语：时刻就是永恒。佛教上有一句话：不说话，不说话。
18、佛教有一句俗语：事物是事物，事物可以是事物；事物可以是事物。当事物是不是事物的事物时，事物不是事物。事物无名，事物无名，事物无名的优点，意味着没有事物。
19、佛教的话，爱不只是色彩。性是欲望，其伟大取决于一件事。如果两者相同，那么世界上所有的人都将无能为力。
20、佛教话。看到别人做。帮助幸福。祝福很大。巫师问。这种祝福是充满的。佛教的话。例如，成千上万的人在火炬中。每个按火炬划分。熟食此割炬保持不变。命运是一样的。
21、佛教话语：丈夫是一个道士，像牛一样重，在泥泞中行走很深，他非常疲倦，不敢环顾四周。离开淤泥可以恢复呼吸。萨满比淤泥更重要。只是想清楚就可以避免痛苦。
22、佛教话语：人们被绑在妻子的房子上，而不是*。*有一段时间的释放，妻子不愿离开。多情的感觉驱使您。尽管有虎口的威胁，我还是愿意的。丢泥淹死自己，所以被称为普通人。通过这扇门，除尘。
23、佛教话语：性爱不仅仅是色彩。性是欲望，其伟大取决于一件事。如果两者相同，那么世界上所有的人都将无能为力。
24、佛教话语：见他人行事。帮助幸福。祝福很大。巫师问。这种祝福是充满的。佛教的话。例如，成千上万的人在火炬中。每个按火炬划分。熟食此割炬保持不变。命运是一样的。
25、佛陀告诉阿难。您经常在Vinaya听到我的声音，在实践中宣告了“三个审判”的定义。所谓正念是一种警告。因为戒律。因定发会。是的，它被称为“三否”。
26、佛陀是万物的药，药除病外无用。疾病（在疾病前加上“坏”符号）药物可消除佛陀和邪灵。与该重大事件的原因和情况相对应的几点很少。
27、佛陀有句谚语：心动，物动；心静，物静。佛教有一句俗语：内心清澈自然凉爽，内心真诚活泼。佛教中有一句话：安静而深远。
28、佛陀的话：萨满走的路，不如牛，尽管身体走的路，心灵也不好。如果内心和方式都好，那为什么要这样呢？
29、佛陀说：红色的尘土只有十英尺，但是所有的众生都被困住了，即使仁慈很小，我也可以让佛陀富有同情心。爱这个词就像在冰上生火，当火势强烈时，冰会融化，而冰会融化火。因此，佛陀不能说。
30、佛陀躺在恒河两岸，没有吃饭或洗澡。他想通过痛苦来启发道路。最终无济于事，我终于明白：**修养仍将被困在**中，附着在一个思想上，也被困在一个思想中。
31、佛陀：世界上最珍贵的是什么？门徒：已经迷失了，还没有获得。佛陀不说话。几年后，发生了巨大的变化。佛陀再次询问并回答：世界上最珍贵的东西是拥有！
32、保留孙佛的经文以看到没有现实的身体是佛陀的观点，而头脑就像幻像一样是佛陀。人与佛陀如果拥有自己的身心空白，那有什么区别。
33、修道院附近一个小水坑里的青蛙不想移到池塘里，而是被一辆过往的汽车撞了过去。 Zen Master：如果您不想进行更改，那么您将受到旧环境的困扰，您的做法也是如此。
34、傲慢的人得救，劣等的人不得救。只有了解自己，投降自己并改变自己，才能改变别人。
35、内心始终充满着满足，同情，感激和宽容。尊重贵族，礼貌地对待小人。真正的魔力是由智慧揭示的，而真正的同情心是由智慧的力量驱动的。
36、内观菩萨的身体是虚无而生，就像想象各种图像一样。心灵的幻想本来就没有，罪恶和幸福是空的。
37、华严奥藏，佛法和华氏的秘密精髓，佛陀的全部内心和渴望，以及菩萨一万次旅程的向导，也不是来自于此。如果您想广泛叹息，抢劫是没有止境的，明智的人应该知道。
38、卡萨帕佛经的所有众生都是纯洁而坚不可摧的。也就是说，身心是幻影，幻象中没有罪恶。
39、命运是由自己创造的，相是由内心产生的，世界上的一切都在改变，心灵没有动，一切都没有动，心没有改变，一切都没有改变。
40、在空虚之中，您会感觉像大海。尘土飞扬的国家都是天生的。没有什么可以扑灭空气的，但是情况很复杂。
41、坐在石头上，看云闲的意思，早晨的阳光弥补了安静的时间；有人问我为什么要从西方来，并向我介绍了我的家具。
42、坦率地说，不要怀疑佛陀，不要怀疑生与死，但要经常教导空虚。当事物来临时，它们会随时被搁置，就像水一样，就像一堂课一样，喜欢，不喜欢和丑陋的到来，什么也逃不过来，相信无意识，不可思议的自然境界。
43、培养勇气和毅力去面对现实，为所有领域感到高兴和接受。不要随意要求占卜和卦。如果你的心迷失了，那将是非常痛苦的，因为你无法控制自己。
44、大乘以“自己救人”为基础，“通过他人救人”以六度为基础；佛教说“自己救人”，放手就是“自己救人”。
45、失落的老师，开悟时的自满，只有自满。渐渐地，在听法时，启蒙逐渐停止，练习逐渐停止，而成就逐渐停止。
46、如果世界上的六个领域内心没有通奸，他们将不会跟随自己的生与死。茹秀三摩真的很辛苦。如果不摆脱欲望，灰尘就不会散发出来。不管冥想多么明智，如果您继续诱惑您，您都将陷入魔鬼之路。
47、如果您不了解自己的天性，那就是佛陀就是众生。一想到，众生都是佛陀，那么所有的心都在自己的心中。您应该从自己的内心看到真理。
48、如果您不麻烦自己，别人将永远无法麻烦您。你不能因为自己的心而放手。
49、如果您享受的不是您应得的祝福，而您获得的收益是无缘无故的，那么很多人就是故意设置的陷阱。这时，如果您目光短浅，就会陷入陷阱。
50、如果您没有正确判断的智慧和经验，请不要刻意猜测别人的想法，通常会出现错误。
51、如果您相信并希望变得坚强，那么一念之十的想法也会使您生活。如果没有信仰和希望，即使名字被悬挂在风中，风也不会吹进来，雨也不会被淋湿，就像铜墙和铁墙一样，也没有生存的理由。
52、如果您能像看到别人的缺点一样准确地找到自己的缺点，那么您的生活将是非凡的。
53、如果要放手，请放手。这个身体不是活到今生，而是活到哪里。
54、学会放手。拉得越紧，越无法自拔。在学会感恩并效法时，您还必须遵守因果关系的最基本原则。
55、它来自源头。成千上万的山脉到达（山*，按：“山”在顶部，“*”在底部），数千个派系的声音在海上消失。
56、富有和苦涩，没有金钱和苦涩；忙碌，忙碌和痛苦，世界上谁不痛苦？您越无法忍受，就会感到越痛苦，那么为什么不使用苦难来进行训练呢？
57、富裕不是幸福，良心是最好的。批评别人时，首先要考虑自己是否完美。用爱驱散疑惑；如果心中有爱，那将毫无疑问。
58、尽管佛陀和菩萨实行六度一万次的动作并广泛地从事佛教活动，但它们被视为梦想，与各种形式毫无关系。摧毁无限，无数和无限的众生，实际上没有人可以摧毁。没有耕种就耕种，耕种意味着没有耕种，终日没有生命，一直没有生命。 ”
59、尽管佛陀和菩萨练习六度一万次的动作并广泛地做佛陀的事，但它们被视为梦。心脏无人居住，远离各种形式。无数无边无际的众生的灭绝是无限的，而且实际上没有可摧毁的众生。也就是说，整日没有修复，整日没有生命。 ”
60、尽管我们无法改变周围的世界，但我们必须改变自己，并以同情和智慧面对所有这些。
61、尽管我们无法改变周围的世界，但我们必须改变自己，并以爱和智慧面对所有这些。
62、应该表达什么样的心。它既不是自命不凡，也不是虚伪的。这是真实自我的表达。在这个真实的自我中，内心自然是*的。
63、当事物是事物时，事物可以是事物；事物可以是事物。事物是事物而不是事物，事物不是事物。事物无名，事物无名，事物无名的优点，意味着没有事物。
64、当前的幸福和痛苦不一定是一生中的原因和条件造成的。同样，当前原因造成的影响可能在这一生中还不成熟，因果关系也没有开始。
65、当我这样生活时，我应该消灭所有众生。所有的众生都被摧毁了，但是没有人真正地拯救过。
66、忍受艰苦奋斗，繁荣昌盛并充分利用。虽然表面和表面都是最实用的，但高尚的心却不容易动弹。只要你继续练习，生与死都不会帮助我。
67、您是否知道“清澈的海水没有鱼”？美玉也有隐患！宽容和宽容是一个伟大的武器。
68、意识到世界的无常。这个国家是脆弱的。四大空虚。五贤无我。生死突变。虚伪。心是邪恶的源头。形成为罪恶仆人。所以观察。逐渐离开生与死。
69、愚昧而不减退，贤哲的贤哲没有增加，在没有混乱的麻烦中生活，在冥想中生活时没有静止不动，不固定，不频繁，不来，不走，不在中外，内在，未出生和不朽，性像这样，如果你住不动，名字叫涛。
70、我立足于大地，念佛，进入无容忍的生活。我在这个领域中，带着佛陀回到纯净的土地。佛陀问圆通，我别无选择，全都迷上了六大奇观，紧接着是纯洁的思想，首先得到了三摩地。
71、所有众生体内都有金刚佛像太阳轮一样，拥有完美的身体和广阔的空间。只有在五种阴影下，云才能被反复覆盖，例如瓶子中的光，这些云无法出现。
72、所有众生都不是一开始就被自己迷住了。解决方案：从开始到现在，所有具有灵性的众生都被无知所掩盖，迷惑了他们的真心，并把自己视为对象。
73、所有的忧虑和业障本来都是空虚而沉默的，所有因果都像梦，没有三个境界出来，没有菩提可求。人类和非人类在性别上都是平等的，开放而开放，没有思想。
74、承认命运总比抱怨好。对于不变的事实，除了承认自己的命运之外，您没有其他更好的方法。
75、摆脱麻烦，再次增加疾病，走向真理的趋势也是邪恶的。与世界的命运，涅rv的生死以及其他空虚的荣耀无关。
76、普贤菩萨的警句：日子已经过去，命运将会减少。如果水上的鱼少了，幸福就在那里，公众应该勤奋努力，就像救人的头，但是考虑到无常，要小心不要放手。
77、普通人狭narrow狂妄，说困难和容易。分离就像空虚，完全融合了所有佛陀的智慧。戒律也是空洞的，迷人的和自给自足的。如果您拒绝拔出疾病的根源并自己做花，您是否想认识这种疾病？别无其他，只是固执。
78、普通的心是方法，利益的方向要服从。当您去古里时，您将脚踏实地，坦荡，孤独，pre可危，对此一无所知。
79、智者接近智人，可以像品尝汤的第三者一样快速理解菩提达摩。傻瓜不知道，而是与自己的敌人一起行动。他们行恶并遭受所有人的后果。
80、有人知道世界上有虚假的东西，面对这种情况，突然冲到他面前，不让他走，否则易被彝族刺穿，但鼻孔会被固定。
81、有人问毕加索：“你为什么不理解你的画？”毕加索说：“您听说过鸟叫吗？” “你听说过吗。” “听起来吗？” “这听起来不错。” “你理解吗？”
82、有句俗话：人死活。佛教有一句俗语：跟随你的心，跟随命运，跟随自然。佛教中有一句话：万佛法是理想的。
83、每个地方都没有形式，没有仇恨，没有选择，没有考虑诸如利益下降，和平与安宁，冷漠与冷漠之类的事情，这个名字是一个阶段和三个处女。
84、每晚让佛陀入睡，并一起站起来。如果您想知道佛陀走到哪里，只有声音。苟能永远不会忘记，他的心是阿弥陀佛，他的家乡幸福步步高升，为什么要花上十万亿元呢。
85、混乱看到动荡，贫穷是唯一的孤独，灵性来源不像，看到它是数千种差异。千差万别，佛法之眼的名字是自力更生的，智慧之眼的名字得以保留，佛陀的眼睛的力量得以实现。
86、生与死是激烈的，痛苦是无穷的。发展大乘心智，帮助所有人，并愿意代表众生，遭受无限的苦难，并使所有众生终归幸福。
87、皱的人换了，不皱的人换了；那些改变的人会遭受破坏，而那些没有改变的人则没有生与死。云如何受到您的生与死的影响？
88、离开外行家庭相当于出家，消除业障成为道教，消除生活习惯相当于时间，消除烦恼相当于净化，这个数字对应，尽管我觉得最好不要对应。
89、聚集在世界上有一个理由和命运，注定要聚集在这个世界上是有原因的；有一个摧毁世界的理由，也有注定要摧毁世界的理由。
90、良心是每个人最公正的法官。您可以欺骗他人，但是您永远也不能欺骗自己的良心。
91、要了解一个人，您只需要查看他的出发点和目的地是否相同，就可以知道他是否真诚。
92、要学习佛教，您必须从“放手”开始；首先，放开看和思考的麻烦，然后放开尘土和沙子的麻烦，最后放开无知。
93、让我有点无知。十个方向不能在哪里得到祝福，佛陀的眼睛将永远彼此闪耀，但是当人们不认识自己时。
94、记住家庭，一切都快乐，无需整日交谈；爱家人就像爱自己一样，您不妨坦白和忠诚；微笑是最可爱的，家人立即看到光明。耐心使风雨都能穿过云层，看到月亮。
95、赞美我们，赞美我们，这不是著名的老师。那些可以和我们说话并指导我们的人，这是很好的知识，与他们一起我们可以取得进步。
96、那些没有崛起，没有死亡的人是没有生命的，也没有今天死亡。它们不是外部方式。他们将死亡并停止生命。靠生命，他们不会死，但是生命意味着没有生命。
97、释迦牟尼生活中有八种苦难：出生，老年，疾病，死亡，行为，爱与分离，不愿，怨恨和仇恨。如何没有自我，没有形式，没有欲望和需求。
98、随着您的死亡，您目前拥有的将变成别人的财产，那么为什么不把钱捐赠给现在真正需要它的人呢？
99、静坐静坐，静坐静坐，一朵花，一朵世界，一片叶子，如来，春天的花朵是绿色的，秋天时叶子是漂浮的，无限的般若是轻松，宁静，动感和自然的。
100、面带微笑，不要抱怨。悠闲，*，*，*。注定要改变一生的只是这朵花一百年后开花的时间。
