1、Ku Nahanmuni佛的神圣佛不知道身体是佛,如果有知识,就没有其他佛。智者可以知道罪恶的虚无,不惧怕生与死。

2、Vaishafu的佛教经书以四大身体为身体基础,并且由于国家的关系,头脑没有生育。如果没有意图,没有最前线,罪恶就会如幻想般上升并死去。

3、一个人生活了几十年,没有时间去做一个人做事了,即使是一个努力工作的人也只能做三分之一。利用智慧探索生活的真正意义,并持之以恒地安排生活时间。

4、一个装作高尚而无法理解世界的人,请一位禅宗大师来抱怨,禅宗大师:您知道“清水无鱼”吗?美玉也有隐患!优雅和包容是有力的工具,先生们也是。

5、一种幻觉是,尸体抛弃了佛陀,采取了所有好的方法,制造所有不良业力也是一种幻觉。身体就像泡沫,心脏像风,无根和现实的幻想。

6、万物的心灵依附于虚妄的阶段,所以这个名字是虚妄的。据说当他们徒劳的阶段时他们就会开始思考。否则很难知道它是否是假的,并且如果白白阶段受到干扰,思想也不会停止。这个名字是虚荣的思想,它虚荣的面貌源于思想。

7、不洗澡的人穿上香水时闻起来不会很香。名望和尊重源于真正的技能。天然的美德。

8、不要在第三方面前批评别人,更不用说在背后支持别人了。聪明的人不会放松自己,而是通过勤奋的学习使自己充满智慧。

9、世界上的人们,在爱情中,一个人活着,死了,一个人去,一个人来。当旅途充满乐趣,充满欢乐和痛苦时,您应该自己做,没有一代人。

10、世界上的生活就像在荆棘丛中。如果心脏不动,人们就不会轻举妄动;如果他们不动,就不会受伤。如果心脏动了,人们会轻率地伤害他们的身体和骨骼,所以我经历了世界上所有的痛苦。

11、世界上的生活就像荆棘,心灵不动,人不贸然,不动也不伤;如果心脏运动,人们就会轻举妄动,伤害身体,伤害骨骼,所以我会经历世界上所有的痛苦。

12、为了恢复活力,分开的依恋会引起情绪,麻烦,烦恼,如果Eligen勇敢,身心处于沮丧状态,他会养成无法产生思想的地步,那就是他的真实面孔。

13、人们还不错,只是养成习惯。每个人都有习惯,只是深度不同。只要他有道的心,如果他能原谅他就原谅他,不要把他当作坏人。

14、人体的不完整不算是苦难,但人性的不完整才是真正的苦难。世界上的灾难主要是由手脚完好的人和智障人士造成的。

15、他经常听到耳中的不愉快的话,并且内心经常有令人心痛的事情,这是道德的基石。如果说的话听上去令人愉悦,并且万事如意,那就把这辈子埋在毒药里。

16、众生的六个境界必须经历因果循环,并经历因果循环。只有了解生命的真正含义,他们才能获得永生。

17、佛教中有一句谚语:一朵花,一世界,一叶,一菩提。佛教有一句俗语:时刻就是永恒。佛教上有一句话:不说话,不说话。

18、佛教有一句俗语:事物是事物,事物可以是事物;事物可以是事物。当事物是不是事物的事物时,事物不是事物。事物无名,事物无名,事物无名的优点,意味着没有事物。

19、佛教的话,爱不只是色彩。性是欲望,其伟大取决于一件事。如果两者相同,那么世界上所有的人都将无能为力。

20、佛教话。看到别人做。帮助幸福。祝福很大。巫师问。这种祝福是充满的。佛教的话。例如,成千上万的人在火炬中。每个按火炬划分。熟食此割炬保持不变。命运是一样的。

21、佛教话语:丈夫是一个道士,像牛一样重,在泥泞中行走很深,他非常疲倦,不敢环顾四周。离开淤泥可以恢复呼吸。萨满比淤泥更重要。只是想清楚就可以避免痛苦。

22、佛教话语:人们被绑在妻子的房子上,而不是*。*有一段时间的释放,妻子不愿离开。多情的感觉驱使您。尽管有虎口的威胁,我还是愿意的。丢泥淹死自己,所以被称为普通人。通过这扇门,除尘。

23、佛教话语:性爱不仅仅是色彩。性是欲望,其伟大取决于一件事。如果两者相同,那么世界上所有的人都将无能为力。

24、佛教话语:见他人行事。帮助幸福。祝福很大。巫师问。这种祝福是充满的。佛教的话。例如,成千上万的人在火炬中。每个按火炬划分。熟食此割炬保持不变。命运是一样的。

25、佛陀告诉阿难。您经常在Vinaya听到我的声音,在实践中宣告了“三个审判”的定义。所谓正念是一种警告。因为戒律。因定发会。是的,它被称为“三否”。

26、佛陀是万物的药,药除病外无用。疾病(在疾病前加上“坏”符号)药物可消除佛陀和邪灵。与该重大事件的原因和情况相对应的几点很少。

27、佛陀有句谚语:心动,物动;心静,物静。佛教有一句俗语:内心清澈自然凉爽,内心真诚活泼。佛教中有一句话:安静而深远。

28、佛陀的话:萨满走的路,不如牛,尽管身体走的路,心灵也不好。如果内心和方式都好,那为什么要这样呢?

29、佛陀说:红色的尘土只有十英尺,但是所有的众生都被困住了,即使仁慈很小,我也可以让佛陀富有同情心。爱这个词就像在冰上生火,当火势强烈时,冰会融化,而冰会融化火。因此,佛陀不能说。

30、佛陀躺在恒河两岸,没有吃饭或洗澡。他想通过痛苦来启发道路。最终无济于事,我终于明白:**修养仍将被困在**中,附着在一个思想上,也被困在一个思想中。

31、佛陀:世界上最珍贵的是什么?门徒:已经迷失了,还没有获得。佛陀不说话。几年后,发生了巨大的变化。佛陀再次询问并回答:世界上最珍贵的东西是拥有!

32、保留孙佛的经文以看到没有现实的身体是佛陀的观点,而头脑就像幻像一样是佛陀。人与佛陀如果拥有自己的身心空白,那有什么区别。

33、修道院附近一个小水坑里的青蛙不想移到池塘里,而是被一辆过往的汽车撞了过去。 Zen Master:如果您不想进行更改,那么您将受到旧环境的困扰,您的做法也是如此。

34、傲慢的人得救,劣等的人不得救。只有了解自己,投降自己并改变自己,才能改变别人。

35、内心始终充满着满足,同情,感激和宽容。尊重贵族,礼貌地对待小人。真正的魔力是由智慧揭示的,而真正的同情心是由智慧的力量驱动的。

36、内观菩萨的身体是虚无而生,就像想象各种图像一样。心灵的幻想本来就没有,罪恶和幸福是空的。

37、华严奥藏,佛法和华氏的秘密精髓,佛陀的全部内心和渴望,以及菩萨一万次旅程的向导,也不是来自于此。如果您想广泛叹息,抢劫是没有止境的,明智的人应该知道。

38、卡萨帕佛经的所有众生都是纯洁而坚不可摧的。也就是说,身心是幻影,幻象中没有罪恶。

39、命运是由自己创造的,相是由内心产生的,世界上的一切都在改变,心灵没有动,一切都没有动,心没有改变,一切都没有改变。

40、在空虚之中,您会感觉像大海。尘土飞扬的国家都是天生的。没有什么可以扑灭空气的,但是情况很复杂。

41、坐在石头上,看云闲的意思,早晨的阳光弥补了安静的时间;有人问我为什么要从西方来,并向我介绍了我的家具。

42、坦率地说,不要怀疑佛陀,不要怀疑生与死,但要经常教导空虚。当事物来临时,它们会随时被搁置,就像水一样,就像一堂课一样,喜欢,不喜欢和丑陋的到来,什么也逃不过来,相信无意识,不可思议的自然境界。

43、培养勇气和毅力去面对现实,为所有领域感到高兴和接受。不要随意要求占卜和卦。如果你的心迷失了,那将是非常痛苦的,因为你无法控制自己。

44、大乘以“自己救人”为基础,“通过他人救人”以六度为基础;佛教说“自己救人”,放手就是“自己救人”。

45、失落的老师,开悟时的自满,只有自满。渐渐地,在听法时,启蒙逐渐停止,练习逐渐停止,而成就逐渐停止。

46、如果世界上的六个领域内心没有通奸,他们将不会跟随自己的生与死。茹秀三摩真的很辛苦。如果不摆脱欲望,灰尘就不会散发出来。不管冥想多么明智,如果您继续诱惑您,您都将陷入魔鬼之路。

47、如果您不了解自己的天性,那就是佛陀就是众生。一想到,众生都是佛陀,那么所有的心都在自己的心中。您应该从自己的内心看到真理。

48、如果您不麻烦自己,别人将永远无法麻烦您。你不能因为自己的心而放手。

49、如果您享受的不是您应得的祝福,而您获得的收益是无缘无故的,那么很多人就是故意设置的陷阱。这时,如果您目光短浅,就会陷入陷阱。

50、如果您没有正确判断的智慧和经验,请不要刻意猜测别人的想法,通常会出现错误。

51、如果您相信并希望变得坚强,那么一念之十的想法也会使您生活。如果没有信仰和希望,即使名字被悬挂在风中,风也不会吹进来,雨也不会被淋湿,就像铜墙和铁墙一样,也没有生存的理由。

52、如果您能像看到别人的缺点一样准确地找到自己的缺点,那么您的生活将是非凡的。

53、如果要放手,请放手。这个身体不是活到今生,而是活到哪里。

54、学会放手。拉得越紧,越无法自拔。在学会感恩并效法时,您还必须遵守因果关系的最基本原则。

55、它来自源头。成千上万的山脉到达(山*,按:“山”在顶部,“*”在底部),数千个派系的声音在海上消失。

56、富有和苦涩,没有金钱和苦涩;忙碌,忙碌和痛苦,世界上谁不痛苦?您越无法忍受,就会感到越痛苦,那么为什么不使用苦难来进行训练呢?

57、富裕不是幸福,良心是最好的。批评别人时,首先要考虑自己是否完美。用爱驱散疑惑;如果心中有爱,那将毫无疑问。

58、尽管佛陀和菩萨实行六度一万次的动作并广泛地从事佛教活动,但它们被视为梦想,与各种形式毫无关系。摧毁无限,无数和无限的众生,实际上没有人可以摧毁。没有耕种就耕种,耕种意味着没有耕种,终日没有生命,一直没有生命。 ”

59、尽管佛陀和菩萨练习六度一万次的动作并广泛地做佛陀的事,但它们被视为梦。心脏无人居住,远离各种形式。无数无边无际的众生的灭绝是无限的,而且实际上没有可摧毁的众生。也就是说,整日没有修复,整日没有生命。 ”

60、尽管我们无法改变周围的世界,但我们必须改变自己,并以同情和智慧面对所有这些。

61、尽管我们无法改变周围的世界,但我们必须改变自己,并以爱和智慧面对所有这些。

62、应该表达什么样的心。它既不是自命不凡,也不是虚伪的。这是真实自我的表达。在这个真实的自我中,内心自然是*的。

63、当事物是事物时,事物可以是事物;事物可以是事物。事物是事物而不是事物,事物不是事物。事物无名,事物无名,事物无名的优点,意味着没有事物。

64、当前的幸福和痛苦不一定是一生中的原因和条件造成的。同样,当前原因造成的影响可能在这一生中还不成熟,因果关系也没有开始。

65、当我这样生活时,我应该消灭所有众生。所有的众生都被摧毁了,但是没有人真正地拯救过。

66、忍受艰苦奋斗,繁荣昌盛并充分利用。虽然表面和表面都是最实用的,但高尚的心却不容易动弹。只要你继续练习,生与死都不会帮助我。

67、您是否知道“清澈的海水没有鱼”?美玉也有隐患!宽容和宽容是一个伟大的武器。

68、意识到世界的无常。这个国家是脆弱的。四大空虚。五贤无我。生死突变。虚伪。心是邪恶的源头。形成为罪恶仆人。所以观察。逐渐离开生与死。

69、愚昧而不减退,贤哲的贤哲没有增加,在没有混乱的麻烦中生活,在冥想中生活时没有静止不动,不固定,不频繁,不来,不走,不在中外,内在,未出生和不朽,性像这样,如果你住不动,名字叫涛。

70、我立足于大地,念佛,进入无容忍的生活。我在这个领域中,带着佛陀回到纯净的土地。佛陀问圆通,我别无选择,全都迷上了六大奇观,紧接着是纯洁的思想,首先得到了三摩地。

71、所有众生体内都有金刚佛像太阳轮一样,拥有完美的身体和广阔的空间。只有在五种阴影下,云才能被反复覆盖,例如瓶子中的光,这些云无法出现。

72、所有众生都不是一开始就被自己迷住了。解决方案:从开始到现在,所有具有灵性的众生都被无知所掩盖,迷惑了他们的真心,并把自己视为对象。

73、所有的忧虑和业障本来都是空虚而沉默的,所有因果都像梦,没有三个境界出来,没有菩提可求。人类和非人类在性别上都是平等的,开放而开放,没有思想。

74、承认命运总比抱怨好。对于不变的事实,除了承认自己的命运之外,您没有其他更好的方法。

75、摆脱麻烦,再次增加疾病,走向真理的趋势也是邪恶的。与世界的命运,涅rv的生死以及其他空虚的荣耀无关。

76、普贤菩萨的警句:日子已经过去,命运将会减少。如果水上的鱼少了,幸福就在那里,公众应该勤奋努力,就像救人的头,但是考虑到无常,要小心不要放手。

77、普通人狭narrow狂妄,说困难和容易。分离就像空虚,完全融合了所有佛陀的智慧。戒律也是空洞的,迷人的和自给自足的。如果您拒绝拔出疾病的根源并自己做花,您是否想认识这种疾病?别无其他,只是固执。

78、普通的心是方法,利益的方向要服从。当您去古里时,您将脚踏实地,坦荡,孤独,pre可危,对此一无所知。

79、智者接近智人,可以像品尝汤的第三者一样快速理解菩提达摩。傻瓜不知道,而是与自己的敌人一起行动。他们行恶并遭受所有人的后果。

80、有人知道世界上有虚假的东西,面对这种情况,突然冲到他面前,不让他走,否则易被彝族刺穿,但鼻孔会被固定。

81、有人问毕加索:“你为什么不理解你的画?”毕加索说:“您听说过鸟叫吗?” “你听说过吗。” “听起来吗?” “这听起来不错。” “你理解吗?”

82、有句俗话:人死活。佛教有一句俗语:跟随你的心,跟随命运,跟随自然。佛教中有一句话:万佛法是理想的。

83、每个地方都没有形式,没有仇恨,没有选择,没有考虑诸如利益下降,和平与安宁,冷漠与冷漠之类的事情,这个名字是一个阶段和三个处女。

84、每晚让佛陀入睡,并一起站起来。如果您想知道佛陀走到哪里,只有声音。苟能永远不会忘记,他的心是阿弥陀佛,他的家乡幸福步步高升,为什么要花上十万亿元呢。

85、混乱看到动荡,贫穷是唯一的孤独,灵性来源不像,看到它是数千种差异。千差万别,佛法之眼的名字是自力更生的,智慧之眼的名字得以保留,佛陀的眼睛的力量得以实现。

86、生与死是激烈的,痛苦是无穷的。发展大乘心智,帮助所有人,并愿意代表众生,遭受无限的苦难,并使所有众生终归幸福。

87、皱的人换了,不皱的人换了;那些改变的人会遭受破坏,而那些没有改变的人则没有生与死。云如何受到您的生与死的影响?

88、离开外行家庭相当于出家,消除业障成为道教,消除生活习惯相当于时间,消除烦恼相当于净化,这个数字对应,尽管我觉得最好不要对应。

89、聚集在世界上有一个理由和命运,注定要聚集在这个世界上是有原因的;有一个摧毁世界的理由,也有注定要摧毁世界的理由。

90、良心是每个人最公正的法官。您可以欺骗他人,但是您永远也不能欺骗自己的良心。

91、要了解一个人,您只需要查看他的出发点和目的地是否相同,就可以知道他是否真诚。

92、要学习佛教,您必须从“放手”开始;首先,放开看和思考的麻烦,然后放开尘土和沙子的麻烦,最后放开无知。

93、让我有点无知。十个方向不能在哪里得到祝福,佛陀的眼睛将永远彼此闪耀,但是当人们不认识自己时。

94、记住家庭,一切都快乐,无需整日交谈;爱家人就像爱自己一样,您不妨坦白和忠诚;微笑是最可爱的,家人立即看到光明。耐心使风雨都能穿过云层,看到月亮。

95、赞美我们,赞美我们,这不是著名的老师。那些可以和我们说话并指导我们的人,这是很好的知识,与他们一起我们可以取得进步。

96、那些没有崛起,没有死亡的人是没有生命的,也没有今天死亡。它们不是外部方式。他们将死亡并停止生命。靠生命,他们不会死,但是生命意味着没有生命。

97、释迦牟尼生活中有八种苦难:出生,老年,疾病,死亡,行为,爱与分离,不愿,怨恨和仇恨。如何没有自我,没有形式,没有欲望和需求。

98、随着您的死亡,您目前拥有的将变成别人的财产,那么为什么不把钱捐赠给现在真正需要它的人呢?

99、静坐静坐,静坐静坐,一朵花,一朵世界,一片叶子,如来,春天的花朵是绿色的,秋天时叶子是漂浮的,无限的般若是轻松,宁静,动感和自然的。

100、面带微笑,不要抱怨。悠闲,*,*,*。注定要改变一生的只是这朵花一百年后开花的时间。

佛语经典语录100句