梦境读书笔记（之一）
“理想之地”是著名的古希腊哲学家柏拉图（柏拉图，公元前427-347年）的重要对话作品之一。通常被认为属于柏拉图的中期对话。这本书分为十册。在柏拉图的作品中，它不仅篇幅最长，而且内容非常丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其是其政治哲学，认识论等，并进行了详细的讨论。 “乌托邦”是苏格拉底与其他人之间丰富多彩且相互联系的对话，向子孙后代展示了一个完美而优越的城市状态。这个城市国家是历史上大小不一的“乌托邦”的发起者。这本书是柏拉图中期思想的总结。它的语言华丽，合乎逻辑，富于想象力，论述精辟，在历史上具有相当的影响力。
柏拉图不仅是古希腊哲学家，而且还是西方哲学乃至西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
所谓理想国是柏拉图所推导的充满正义与美德的国家。这个国家由三个阶层组成：立法统治者，国民警卫队和普通工人。这本书的核心思想是哲学家应该是政治家，而政治家应该是哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔中的无用书呆子，而应该运用他所学到的知识，努力练习并掌握权力。政治家应该充满对哲学的渴望，不断追求自己的哲学进步，并运用哲学思想来管理人民。柏拉图认为，一个公正的城市国家或理想的国家必须满足三个条件。首先，统治者应该从有才能的人中选拔，这些人可以是男人或女人。第二，统治者阶级应该过着公共生活。第三，国王应该是哲学家，或者哲学家应该是国王，因为只有哲学家才拥有统治国家的知识。
作为一本影响深远的书，“理想之地”的内容并不令人反感，它是一本可以让您很好地了解城市起源的书！
梦境读书笔记（二）
《理想状态》一书涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学，伦理学，教育，文学艺术，政治等。它主要讨论了理想状态的问题。这是柏拉图的重要对话。在对话中，柏拉图利用苏通过与他人的对话，格雷迪的嘴里设计了一个团结真相，善良与美丽的*，可以实现一个理想的国家。柏拉图的乌托邦是人类历史上最早的乌托邦。在他理想的国家，统治者必须是哲学家。他认为现有的政治是不好的。人类真正的出路在于哲学家对权力的控制。那时，只有真正的哲学家才能从危机中拯救这个城市国家。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他看来，“哲学家”具有特殊的含义。他认为，哲学家是最崇高，受过最高教育的人民，在这种圣人统治下的圣人*是最好的*。因此，只有以哲学家为王的国家才是最理想的国家。这个国家是存在于天堂的模范国家。
人类追求的正义与善是柏拉图理想国家的主题。他认为，国家，政治和法律必须面向真正的存在，并与人的灵魂有关。苏格拉底在《乌托邦》中首次讨论的主题是“正义”问题。从中我们可以看到柏拉图的远见和对正义的渴望！他认为，绝对的正义在于上帝，上帝在对话结束时证实了这一宣言：“让我们始终走上前路，追求正义与智慧。”正义和智慧不仅是国家的主题，而且是整个宇宙存在的本质，因为国家的出发点是“无尽的时间和时间带来的变化”。
但是，十八世纪法国著名启蒙思想家卢梭在谈到“乌托邦”时也说：“这本书根本不是政治著作，而是讨论教育问题的史无前例的著作。”
从柏拉图的整个哲学和教育思想来看，当他以才能来区分金，银，铜和铁的不同品质时，他实际上承认，只有很少的人才能实现真正的灵魂转移。从积极方面也可以看出这一点。哲学生活不是每个人的抱负，也就是说，默默地跨越哲学生活和人们生活之间的困难。但与此同时，他故意唤起了每个人的哲学生命的可能性，即使它无法达到最高境界，至少永远不会满足于成为囚犯。
回顾当前的现实，我们不得不承认，柏拉图的哲学教育侧重于培养人类灵魂的*，这是极其缺乏的，同时迫切需要它。
现代化的一项重要成就是提高平民在整个社会秩序中的地位，并建立*和平等的现代*。但是，现代*意味着人民的意见成为社会生活的风向标，社会生活的道德素质必然会因此而下降。*生活不一定意味着美好生活。当公众服从风俗，风尚和潮流，并停留在自己的“观点”中而不是寻求真正的知识时，*就不会得到提升，反而会降低整个社会的心理水平。在这种情况下，如果有权向社会做出决策的人们没有足够的知识和道德储备，那么社会所面临的未来将不可避免地充满错误和不可知的危险。因此，柏拉图追求的升华灵魂并使人类回归*的哲学教育，是我们摆脱*盲目，在整个社会中脱颖而出的正确途径。
梦境读书笔记（三）
“理想之地”是柏拉图（公元前427-347年）的代表作品，它是在古希腊文化的中心雅典设想的。我记得我的老师曾经说过“乌托邦”不是像标题一样简单的政治作品，而是教育作品。看完之后，我感觉是这样。本书所述的监护人培训给我留下了深刻的印象。让我想起今天的现实，对此我表示蔑视。
在“乌托邦”建设的城邦中，作为保护城邦监护人的人，其重要性不言而喻。这样一个重要的团队需要更多的时间，“最丰富的知识和培训”来培训他们。培养这样的人需要什么样的教育？在这里，我想通常使用个别说明。
在这本书中，我们必须教育监护人。首先，我们必须选择一个具有自然基础的人。大自然是一种才能，并具有监护人的素质。必须将对智慧的热爱与坚定，敏捷和强大的特质相结合。之后，进行所获得的日子的培育。从教育内容的角度来看：首先，要有选择地选择好，真实和正面的故事，排除邪恶和错误的内容；其次，要有条理，先教音乐，然后是体操，教音乐可以使灵魂达到对美丽的热爱，而教体操已经达到了身体健康和锻炼自己灵魂的激情。从教育方法的角度来看，使用讲故事的方法来鼓励孩子模仿与他们的职业相关的角色，模仿那些勇敢，温和，虔诚和*的角色，而不是模仿坏人和坏人。当然，前提是故事的内容需要仔细选择。此外，在培训过程中要注意加强监督和检查。
在教育过程中，这本书特别强调了早期教育。在此期间，应注意教育内容的选择。 “一切在一开始都是最重要的，尤其是生物。在幼嫩的阶段，最容易接受耕种。您可以将其浇铸成想要浇铸的任何形式。”好故事铸就他们的心，丑陋的假故事必须被消除，因为它是先入为主的，而且早年接受的观点总是根深蒂固，不易改变。从小就应该向他们讲一些好故事。柏拉图指出：“在儿童时期，文学教育是最重要的，节奏与和谐沉浸在他们的心中。”
现在回首我们，值得肯定的是，一些年轻的父母使用优美的音乐或自然的声音进行产前教育，而父母则对孩子充满热情。但是，有些父母太着急了。他们将自己的孩子与其他家庭的孩子进行比较，他们比其他人能更早地识别和计数诗歌，并且英语说得更好。结果，关键班和补习班泛滥成灾，孩子们虚弱的心承受着越来越大的压力，他们失去了纯真和应有的童年，这与孩子的名字不相称。也有一些父母不重视早期教育，而忽略了家庭教育。他们不知道自己是孩子的第一任老师。他们不能在孩子面前很好地控制自己的情绪。一些不良事件经常发生在他们的孩子面前，而忽视了孩子的心理。无法消除的阴影。
对于早期教育，尽管我不同意Pella Books中的教育决定论（可以将其以任何形式投射），但其重要性也非常明显。我相信环境决定论。受过教育的人的先天条件差别不大，可以很好地满足他们。教育是一种特殊的环境，它在获得者的发展中起着主导作用。早期教育是后天教育的基础，尤其是儿童新兴的培养。我认为可以在儿童成长中培养一些技能。不太晚。我们的孩子不应在早期接受一系列的数字和公式，不是一首难以理解的诗歌，而应让他们的心灵被大自然浸洗，被善良浸润，并被艺术熏陶。人才和后天的修养相辅相成，使他们能够自然健康地成长并成为人才。
“理想状态”首先打开，首先描述理想状态。在这项工作中，柏拉图最初想讨论个人正义。为了说明个人正义，他使用城邦正义作为预示和类推。但是，柏拉图实际上使用了大量空间来展示和描述理想的城市状态。柏拉图的举证方法给后人提供了他没有想到的暗示：除了个人正义之外，还有城邦正义，或者换句话说，国家制度正义。后来，在考虑国家正义和法律正义的过程中，已经形成了许多对人类文明具有重大影响的思想成就。在我国古代，没有关于国家司法的思考。尽管在古代我国有关于个人正义的思想，但这种思想主要涉及个人义务和行为，基本上不涉及国家制度的正义。因此，其思想的深度远不能与西方正义思想相提并论。中国传统政治和法律思想史认为，君主制是理所当然的事，不能改变。如果不引入西方思想，我们很可能仍然生活在君主制或君主制中。考虑到当今社会，正义一直是人们赞美的话题，正义始终是人们赞美的话题。但是，什么是正义，我认为许多人无法给出全面的答案，即使给出了答案，也还是模棱两可。一个简单有思想的人可以使用柏拉图式反推推翻它。社会现象是复杂的，人们的思想是各种各样的。只是这里和那里的东西立即荒谬，甚至极其不公正。用简单的眼光判断事物总是单方面的，用深思熟虑的思想思考总是不清晰的，您只能做正确的事情。