1、Yizhi是一个数字，甚至是一个小数；如果你不专心，那就做不到。
2、Zilu的人民告诉他，如果他有过去，他会很高兴；如果听到好话，他会崇拜。
3、一万个乘数的国家，杀死其皇帝必须是一千个乘数的家。在千辆汽车的国家，杀死国王是一百辆汽车的家。
4、三英里的城市和七英里的郭无敌。如果您在环网中进攻，一定会有那些赢得时间的人，但是那些没有赢得时间的人就不如地方。
5、不要为人羞愧或不喜欢人，为什么要拥有人。
6、为土地而战，在野外杀死人；为城市而战，在城市中杀人，所谓的土地侵吞和自相残杀，是不允许犯罪的。
7、享受人民幸福的人，人民也幸福。那些担心人民的人，人民也担心他们的悲伤。
8、人们一无所获。
9、人们不能无耻，无耻，无耻。
10、人们可以做某事，然后他们可以做某事。人们必须做某事才能做某事。
11、人们有正确的方法。他们到处都是食物和暖和的衣服，没有受过教育就无法生存，他们接近动物。圣徒有忧虑，使行为成为苏丹，教导人际关系：父子有亲戚，君主有公义，丈夫和妻子有特色，长大了，孩子有序，朋友有信仰。
12、人们的相识在于彼此了解，人们的相识在于了解内心。
13、人民的烦恼，好老师。
14、人老了又老，人老了；年轻人和年轻人，以及这个人的年轻人。
15、仁慈的人不应掩饰自己的愤怒或怨恨，而应该爱他。
16、仁慈的言论不如仁慈的声音深刻，善政也不如赢得人民的良好教育。善治，人们对此感到恐惧；良好的教育，人们喜欢它。善治可以赢得人民的财富，良好的教育可以获得民众的支持。
17、仁慈，公义，礼貌和智慧不是局外人，但我天生就是自觉的。
18、凡是不了解它就做，不遵守它就进行练习，不知道生活方式的人都是。
19、出生也是我想要的。公义也是我想要的；两者不能同时实现。
20、前进和后退的人。
21、努力工作的人统治他人，而努力工作的人统治他人。
22、古代人能够取得野心并造福人民，但没有野心，世界上可以看到修身养性。大胆将帮助世界，而穷人将孤独。
23、只有仁慈的人才能共同统治世界，而不是贪婪和杀戮，而要重归世界。这就是为什么温王认为人民受到伤害。
24、君主对待他的传道人就像兄弟和脚，他的传道人像对待他的父母一样对待他。
25、因此，天堂将归于重大的责任，人类必须首先受苦于他的头脑，锻炼他的肌肉和骨骼，饿死他的身体和皮肤，清空他的心，混乱他的行为，因此他很想忍受他不能做的。
26、国王的医生必须问我他为什么使我的家人受益。如果医生想让家人受益，他还必须问我为什么他对我的身体有益。如果自上而下地对待学者和普通百姓，他们全都有自己的利益，那么这个国家将处于危险和灭亡的境地。
27、圣人就位，能干就任。
28、圣人然后享受它。即使没有贤哲，他们也不高兴。
29、天堂将承担重大责任，人类必须首先忍受他们的思想，锻炼他们的肌肉和骨骼，饿死他们的皮肤，清空他们的身体以及行为不检。
30、如果您不感到羞耻，为什么呢？
31、如果您想和平统治世界，在这个世界上，您将离开我吗？
32、如果您贫穷，您将对自己有利，而您将对世界有益。
33、如果自上而下地对待学者和普通百姓，他们将维护自己的利益，国家将陷入危险和灭亡。国王问国家，医生问他的家庭，学者问他的身体，国王问他的国家，所以他问国家。医生打电话给家人，所以他询问了他的家人；学者们没有名字，所以他问了一下自己的身体。
34、妻子会侮辱自己，然后人们会侮辱自己。家庭将摧毁自己，然后人们将摧毁它；国家将自己摧毁它，然后人民将摧毁它。
35、孟子说the家的儿子不能满足你！如果有很多，将签约。
36、它是没有父亲或君主的野兽。
37、富人和贵族不能奸淫，穷人和穷人不能迁徙，强大的人不能屈服。这就是所谓的大个子。
38、富裕的岁月，更加依赖儿童；凶残的岁月里，暴力更猛烈的孩子，不仅因为天堂，而且因为特殊的才华，对于那些落入他们心中的人来说也是如此。
39、对于一个五英亩的房子来说，这棵树是用桑树制成的，而五十棵树则可以穿衣服。
40、对，然后知道严重程度；度，然后知道长度。
41、对，然后知道严重程度；度，然后知道长度。
42、将其用作图像。因此，有多少饥饿感导致人们死亡。
43、尽管世界上有容易生活的事物，但一天将是暴力的，十天将是寒冷的，但是没有人能够生存。
44、崇高的人不要忘记沟壑，勇士们永远不会忘记失去自己的血统。
45、成人，那些没有失去纯真的人。
46、我善于培养敬畏精神。
47、我尊重教义的序言，申请孝道的公义，那些奉献白人的人必定会走上这条路！
48、我知道我擅长培养敬畏精神。
49、最孝顺的儿子是尊重自己的亲戚。世界上最应该尊重亲戚。作为皇帝的父亲，他受到尊重。世界得到了养育，他也得到了养育。
50、有无敌的声誉，并且追求完美的破坏。
51、有风的人的信任，是两个人优雅的正义话语，可以说是笔直而不固执，弯曲但不屈服，是世界的才华。
52、民政事务不能延误。
53、没有规则，没有半径。
54、煽动者与它无关。
55、父子有亲戚，君主和大臣有友谊，丈夫和妻子有特色，他们的成长和孩子有序，朋友有信仰。
56、王先生无罪岁，世界人民极为罕见。
57、王子的三处宝藏：土地，人民和政治事务。那些拥有宝石和玉石的人会到达人体。
58、王茹在他的业余时间管理对人民的仁慈，节省罚款，收取微薄的税款，培养孝顺并培养忠诚度。坚强的人民在业余时间培养孝顺和信仰。 ，楚坚强。
59、王茹知道，这还不足以互相嘲笑，国王的*仍然在那里。尽管国王对小米的移民有良好的统治权，但他的好战者和残障人士与邻国一样，并且有很多人独自一人。关心。
60、理想意味着善良，信念意味着信念，丰富意味着美貌，成就和光辉意味着伟大，伟大意味着神圣，神圣而不可知意味着神。
61、离开娄志明和龚玉子的聪明，没有规则，就不可能成一个正方形。没有六法则的石匡志聪，无法纠正五声。姚明和舜的方式没有善政，就无法和平统治世界。
62、绅士教书的原因有五个：那些喜欢时间和雨水的人，那些有道德的人，那些赚钱的人，那些回答问题的人以及那些私下的人。这五个是先生们教书的原因。
63、绅士有三乐，但国王不与存炎同在。父母在那里，兄弟没有理由，一个幸福。配得上天空，向别人鞠躬，两个幸福；被世界各地的人才所教育，三个幸福。
64、绅士有三乐，但国王不与存炎同在。父母存在，兄弟没有理由，一个幸福；仰望天空，不被他人所左右，两人高兴；受到世界各地人才的教育也很高兴。绅士有三乐，但国王不与存炎同在。
65、绅士的后卫，锻炼身体，平衡世界。
66、节省罚款，少收税款，并轻松地进行深耕。
67、莫亮在人们存在的人们的眼中。眼睛无法掩饰自己的邪恶。如果您有规律的眼睛，就可以看到它。如果您没有固定的眼睛，则可以看到。听他的话，看他的眼睛，人有多瘦？
68、获得方法的人帮助更多，失去方法的人很少。
69、认为有一只天鹅，可以用弓射击它，尽管您可以从中学习。霜。
70、谈论诗人的人不会使用言语损害他们的意志。反抗意志就是获得意志。
71、贫穷对自己的身体有益，而伟大对世界有利。
72、赢得道路的人帮助更多，失去道路的人很少。少数帮助的人，亲戚；帮助越多，世界就越顺利。
73、这个地方在一百英里之外，可以当国王。
74、这位绅士仁慈礼貌。仁爱他人，礼貌待人。那些爱别人的人总是爱他们，而那些尊重别人的人则总是尊重他们。
75、那些享受人民幸福的人，人民也享受他们的幸福；那些担心人民的人，人民也担心他们的悲伤。快乐是世界，忧虑是世界，但没有国王的人不在那儿。
76、那些仁慈的人应该担任高级职务。在没有仁慈的情况下处于高位是为了向公众传播邪恶。
77、那些因无礼赢得国家的人有事要做；那些没有仁慈地赢得世界的人就没有它。
78、那些失去世界的人将失去人民。那些失去人民的人会失去他们的心。有一种获得世界的方式：获得人民，获得世界；赢得人民：得到内心，得到人民；取得内心：与内心聚集，做自己想做的，不要做邪恶的事情。
79、那些有谷物的人和那些种植美丽的人也不熟悉，不如bar草。丈夫也很在乎熟悉。
80、那些能够学习而不学习的人有自己的良心；那些不用担心就知道的人有自己的良心。每个爱他的亲戚和长辈的孩子都尊重他的兄弟。亲吻，仁慈；尊重长久的公义；没有他，就可以到达世界。
81、野兽互相吃饭，人民是人民的父母，行政部门不可避免地给野兽定级并吃掉人民，邪恶是人民的父母。
82、问在增加，付出在失败；获得并在我里面是有益的。有一种寻求的方法，而获得人生的方法就是除了获得收益之外，也为外部的人们寻找。
83、马s里有肥马，人民饿了，野外有饥饿的摊位。这给野兽和食人族打分。
84、鱼是我想要的，我想要的是熊掌。两者不能两者兼而有之，而那些放弃鱼并抓住熊掌的人则不能。生活是我想要的，正义是我想要的。两者不能合而为一，他牺牲自己的生命并享有公义。
