1、一位绅士的测量并不太多，他吞下了数百条河流。
2、中尼的门徒，那些无法写作或书写的人，不会在子孙后代传承，传道人也不会听到。
3、乌鸦和那些永远繁殖的人也是舜的追随者。公鸡乌鸦，以及那些为之繁殖的人也是追随者。如果您想知道Shun和Shu之间的区别，没有别的，只有善与善之间。
4、享受人民幸福的人，人民也幸福。那些担心人民的人，人民也担心他们的悲伤。
5、享受人民幸福的人，人民也幸福。那些担心人民的人，人民也担心他们的悲伤。快乐是世界，忧虑是世界，但没有国王的人不在那儿。
6、人们可以做某事，然后他们可以做某事。
7、人们有正当的路，有很多的食物和暖和的衣服，没有受过教育就无法生存，他们接近动物。圣徒有忧虑，使行为成为苏丹，教导人际关系：父子有亲戚，君主有公义，丈夫和妻子有特色，长大了，孩子有序，朋友有信仰。
8、人们有毅力，他们都说“天国”。国家是世界的根源，国家在家里，家庭在家里。
9、仁慈战胜卑鄙，水战胜火。那些今天仁慈的人就像用一杯水救了汽车大火；如果不熄灭，据说水无法克服火势。这与不友善的人不同，它最终会死掉。
10、仁慈是无敌的。
11、仁慈者应处于崇高地位。在没有仁慈的情况下处于高位是为了向公众传播邪恶。
12、仁慈，公义，礼貌和智慧不是局外人，但我天生就是自觉的。
13、使用它作为图像。因此，有多少饥饿感导致人们死亡。
14、共同决定世界的人们，仁慈的治理，不要贪婪和谋杀，而人们会回到世界。这就是为什么温王认为人民受到伤害。
15、决定世界的人都取决于善政。
16、出生也是我想要的。公义也是我想要的；两者不能两者兼而有之，那些不能放弃自己的生活并享有正义的人。
17、古老而古老，古老而古老；年轻人和年轻人。
18、因此，它说：领土上的人民不使用边界的边界，固态不使用山脉和溪流的危险，世界不使用军事革命的好处。那些获得方法的人会提供更多帮助，而那些失去方法的人则几乎没有帮助。少数帮助的人，亲戚；帮助越多，世界就越顺利。如果这个世界听话并且亲戚受到攻击，那么绅士如果不打架就会获胜。
19、因此，穆中尼，周六担心世界，然后带着儒道思想前往王子那里，为人民着想。但是，史俊贤说，他比事更谨慎，因为他拒绝直视一切，最后听不清。
20、国王很高兴，但齐却几乎一样。
21、国王的臣民就像手脚一样，臣民们像对待国王一样对待国王。国王的臣民就像狗和马，国王的臣民就像人。
22、圣人用他的羞耻使别人清楚，但现在他用他的昏昏欲睡使别人明白。
23、培养人才是国家的基础。
24、填满鼓，然后将剑连接上，放弃装甲并将士兵拖走，或者走一百步后停止，或者走五十步后停止。一百步五十步怎么样？
25、如果人们没有野心，他们就像动物。
26、如果您失去了世界，您将失去您的人民；那些失去你的人民的人会失去你的心。有一种获得世界的方式：获得人民，获得世界；赢得人民：得到内心，得到人民；取得内心：与内心聚集，做自己想做的，不要做邪恶的事情。
27、如果您爱邻居，您将反对您的仁慈；如果你想善待别人，你会反对智慧；如果有礼貌，您将反对您的尊重。
28、如果您说大人轻蔑，请不要以为他们威风ma。
29、如果您贫穷，您将对自己有利，而您将对世界有益。
30、如果某人有事要挖一口井，那么挖一口井就像春天一样短，就像在放弃一口井一样。
31、孟子从齐梁退休，写了《尧舜之道》。这个伟大的圣人就像圣人，作者也一样。
32、孟子说，ang家的儿子会让你倒霉！如果有很多，将签约。
33、孟子说，凡是渴望皇帝一万乘，并接受一千乘而成为皇帝的人，都可以。如果不这样做，为什么还要互相打扰？
34、富裕的岁月，更加依赖儿童；凶悍的岁月，更暴力的孩子，不是因为天堂的才华，对于那些落入他们心中的人也是如此。
35、尊重和扶持以及明智的人统治世界人民是幸福的，并愿意站在他们的王朝中。
36、怎么了？，也有仁义与正义。
37、拥有永久性生育的人有毅力，没有永久性生育的人没有毅力。郭台铭没有毅力，没有邪灵。
38、摊位里有肥肉，马s里有肥马，人民挨饿，而野外挨饿，这使动物和食人族陷入困境。
39、最孝顺的儿子，最重要的是尊重亲戚；尊重亲戚最重要的事情，最重要的是举世闻名。作为皇帝的父亲，他受到尊重。世界得到了养育，他也得到了养育。
40、杀死一个无辜不是仁慈，一无所获不是正义的。
41、每个人都有同情心；耻辱之心，每个人都有；尊重的心，每个人都有；对与错的心，每个人都有。有同情心，仁慈；耻辱，公义；恭敬的心，礼貌；对与错，智慧。 Firth的耳朵说，仁慈，公义，礼貌和智慧并不是我固有的。
42、没有书总比写所有书更好。
43、然后，世界将返回，*将伤害人民，人民将灭亡，并且毅力将是坚强，仁慈和不友善的。
44、生活就是我想要的；公义是我想要的。不能将两者结合起来，而牺牲自己的生命并接受正义的人。学者是有决心的，但是如果没有抱负，就不会有成就。如果您说一个成年人是轻蔑的，那就不要认为它是雄伟的。
45、绅士不怪天堂，他不炫耀。
46、能够学习而不学习的人有良心；那些不用担心就知道的人有自己的良心。每个爱他的亲戚和长辈的孩子都尊重他的兄弟。亲吻，仁慈；尊重长久的公义；没有他，就可以到达世界。
47、要保护人民并成为国王，就不可能保护人民。
48、诚实的天堂之路；诚实，人性化的方式。
49、说话近而指向远的人是好话。
50、谈论诗人的人不会用言语伤害自己的意志。反抗意志就是获得意志。
51、贫穷就是一个人自己照顾自己的身体，而走向世界就是使世界受益。
52、身体高低有大有小。小小的伤害是巨大的，廉价的伤害是昂贵的。大举的是小人，大举的是大人。
53、这个地方在一百英里之外，可以当国王。
54、这个孩子天生质量高，失去了父亲，他的孩子曾由一位慈爱的母亲教过三遍，并由孔子的孙子教过。
55、那些使用武力伪造慈善的人占主导地位。暴君必须有一个伟大的国家。一位以仁慈行事的国王，国王不等待大人物唐一其里，文王一柏里。那些说服有力量的人没有被说服，他们也无法支持他们。像孔子七十年代一样，那些以道德说服他人的人具有享乐和真诚的毅力。
56、那些要求好运或不幸的人。
57、那时只有贤哲快乐。据说，姚明和舜的耕种方式是和平的，所以你必须幸福。那些不明智的人，会灭亡并破坏家庭，即使他们拥有这个，他们也会被其他人抱走，所以他们一定不能幸福。
58、马s里有肥马，人民饿了，野外有饥饿的摊位。这样评价动物和食人者。
59、鱼，我要什么；熊掌，也是我想要的。不能两者兼有。生活就是我想要的；公义是我想要的。两者不能同时实现。
60、鸡，海豚，狗和狗的动物，同时七十岁可以吃肉。
