1、一个人不能无耻，无耻，无耻。
2、一个绅士不要测量太多，他的胸口吞下了数百条河流。
3、不要感到羞耻和不喜欢人，为什么人们没有。
4、不要花很长时间，不要花昂贵的钱，不要花兄弟和朋友。
5、中尼的门徒，那些无法写作或书写的人，不会在子孙后代传承，传道人也不会听到。
6、人们有正确的方法，穿暖和的衣服，未经教育就生活，他们接近动物。圣徒有忧虑，使行为成为苏丹，教导人际关系：父子有亲戚，君主有公义，丈夫和妻子有特色，长大了，孩子有序，朋友有信仰。
7、人们有毅力，他们都说“天国”。国家是世界的根源，国家在家里，家庭在家里。
8、人民是最重要的，社会是第二，国王是光。
9、仁慈带来荣耀，没有仁慈带来耻辱。
10、仁慈是无敌的。
11、仁者是要能带大事和小事，是老唐和戈，温王是坤一。
12、先生们不要责怪天堂，也不要炫耀别人。
13、内心的官员思考，思考得到，却不思考。
14、千乘抓住万乘，百乘抓住千乘，然后变得饱满。
15、反对的人不应与他人交谈；那些放弃自己的人不应该和别人说话。
16、因此，穆中尼，周六担心世界，然后带着儒教和道教前往王子那里，为人民着想。但是，史俊贤说，他比事更谨慎，因为他拒绝直视一切，最后听不清。
17、国王为什么说有好处，但也有仁义。
18、国王很高兴，但齐却几乎一样。
19、国王的臣民就像手脚一样，朝臣们则把国王视为一颗心。国王的臣民就像狗和马，国王的臣民就像人。
20、圣人就位，有能力的人就职。
21、在文王的范围内有70里，那些假装去燕的人，那些有空去燕的人。与人民在一起，人民认为小是不合适的。
22、天生好品质，失去了父亲，由慈爱的母亲三度教导，由孔子的孙子教导，并统治了儒教。
23、如果一个人挖了一个井，如果他挖了一个井，如果他没有到达春天，那就像在放弃那个井。
24、如果不使用轨距，则不能画圆。不按六法则，无法发出五声。
25、如果您想和平地统治世界，在这个世界上，对我来说是谁？
26、如果您爱您的邻居，您将反对您的仁慈。如果不善待他人，就会反对智慧。如果您不回答，您将尊重自己；那些身体不好的人会反对自己，而你的身体将重返世界。
27、如果您贫穷，您将擅长于自己，您将对世界有利。
28、妻子会侮辱自己，然后人们会侮辱自己。家庭将摧毁自己，然后人们将摧毁它；国家将自己摧毁它，然后人民将摧毁它。
29、孔子爬了东山和小鹿，爬了台山和小世界。
30、孝子对尊重亲戚最重要。世界上应该养育最尊敬的亲戚。作为皇帝的父亲，他受到尊重。世界得到了养育，他也得到了养育。
31、孟子说，他命令所有部长和将军们丧失仁慈和义气，维护自身利益，但又不至于互相残杀，因此，使自己满意是远远不够的。言语会杀死。
32、孟子说，凡是渴望皇帝一万乘，并接受一千次乘以，成为皇帝的人，都可以得到。如果不这样做，为什么还要互相打扰？
33、孟子说，没有人因为仁慈而遗弃亲人，也没有公义然后上皇。
34、它也以交流的方式并为了接收它。
35、富人和贵族不能奸淫，穷人和穷人不能迁徙，强大的人不能屈服。
36、富人和贵族不能奸淫，穷人和穷人不能迁徙，强大的人不能屈服。恭敬的人不要侮辱，节俭的人不能带走。
37、对于一个五英亩的房子来说，这棵树是用桑树制成的，而五十棵树则可以穿衣服。七十年代，鸡，海豚，狗和狗的动物可以吃肉。如果您当时不占用一百英亩的土地，那么一个有几个人的家庭可能会挨饿。我尊重教义的序言，并申请孝道的公义，那些表现白人的人将不会失败。
38、对，然后知道严重程度；度，然后知道长度。
39、将其用作图像。因此，有多少饥饿感导致人们死亡。
40、尊重并启用，俊杰*。
41、帮助的人越少，亲戚越多，世界就越顺利。
42、形式和颜色也是自然的；只有圣徒才能练习形式。
43、我很好地培养了敬畏精神。
44、我要托付的空话，最好是深入而明确地采取行动。
45、数以万计的汽车，杀死其皇帝的国家必须是数以千计的汽车的故乡。在千辆汽车的国家，杀死国王是一百辆汽车的家。
46、时间不如地点，地点也不如人。
47、有办法的人帮助更多，有办法的人很少。
48、有礼貌的人不会侮辱他人，节俭的人不会剥夺他人。
49、有风的人的信任，是两个人的正直话，可以说是笔直但不固执，弯曲但不屈服，是世界的才华。
50、每个人都可以成为姚明和舜一样的好人。
51、每个人都有同情心；耻辱之心，每个人都有；尊重的心，每个人都有；对与错的心，每个人都有。有同情心，仁慈；耻辱，公义；恭敬的心，礼貌；对与错，智慧。 Firth的耳朵说，仁慈，公义，礼貌和智慧并不是我固有的。
52、没有书总比写书好。
53、没有规则就没有办法建造方形花园。
54、没有规则，没有半径。
55、法师说的话是很可悲的我。
56、王志富苗差不多吗？在七月至八月的干旱期间，幼苗的吃水将是压倒性的，天空将使云层密布，雨水充沛，幼苗将繁茂。如果是这样，谁能捍卫呢？
57、王茹知道，这还不足以互相嘲笑，国王的*仍然在那里。尽管国王对小米的移民有良好的统治权，但他的好战者和残疾人与邻国一样，有很多人独自一人。关心。
58、生于悲伤中，死于舒适。
59、皇帝没有仁慈，也没有保护四海。王子不仁慈，不保护社区；医生不仁慈，不保护祖庙；学者们并不仁慈，也不保护这四个机构。
60、绅士对他人非常友善。
61、绅士教导的原因有五个：有些人像时间的雨，那些有德性的人，那些有财富的人，有回答问题的人，以及有个人爱心的人。这五个是先生们教书的原因。
62、绅士有三乐，但国王不与存炎同在。父母存在，兄弟没有理由，一个幸福；仰望天空，不被他人所左右，两人高兴；受到世界各地人才的教育也很高兴。绅士有三乐，但国王不与存炎同在。
63、老与老，人与老；年轻人和年轻人，以及这个人的年轻人。
64、老与老，老，年轻，年轻人和年轻人。
65、能够学习而不学习的人会有良心；那些不用担心就知道的人有自己的良心。每个爱他的亲戚和长辈的孩子都尊重他的兄弟。亲吻，仁慈；尊重长久的公义；没有他，就可以到达世界。
66、要求得到它，给它失去它；获得并要求它是有益的。有一种寻求的方法，而获得人生的方法就是除了获得收益之外，也为外部的人们寻找。
67、贫穷就是好好照顾自己，走向世界。
68、赢得道路的人帮助更多，失去道路的人很少。少数人的帮助，亲戚，更多的帮助，世界就变得更加顺利。
69、那些不了解它，不了解它就学，不知道生活方式的人都是。
70、那些享受人民幸福的人，人民也享受他们的幸福；那些担心人民的人，人民也担心他们的悲伤。
71、那些仁慈的人应该担任高级职务。在没有仁慈的情况下处于高位是为了向公众传播邪恶。
72、那些使用武力伪造慈善的人占主导地位。暴君必须有一个伟大的国家。一位以仁慈行事的国王，国王不等待大人物唐一其里，文王一柏里。那些说服有力量的人没有被说服，他们也无法支持他们。像孔子七十年代一样，那些以道德说服他人的人具有享乐和真诚的毅力。
73、那些有谷物的人和那些种植美丽的人也不熟悉，不如bar草。丈夫也很在乎熟悉。
74、那些爱别人的人将永远爱他们。那些尊重他人的人将永远尊重他们。
75、野兽互相吃饭，人民是人民的父母。*不可避免地给野兽定级并吃掉人们，邪恶在于人民的父母。
76、鱼，我要什么；熊掌，也是我想要的。不能两者兼有。生活就是我想要的；公义是我想要的。两者不能同时实现。
