1、50星云大师禅
2、“同事”正在共同努力。例如，与士兵相处并与他谈论军事事务；与学者相处并与他谈论学术问题；在购物中心和经济问题上与商人共度时光...谈论共同的事情，例如母亲何时喂养年幼的孩子，她张开嘴想吃饭。她不想吃饭，但她让孩子们知道“我就像你”。我们还必须怀着慈母般的心与每个人一起工作。
3、“爱的话”是好话和鼓励，而不是责备。与人相处时，最忌讳的词是荆棘和刀子，它们不仅伤害彼此，而且破坏彼此的感情。此外，没有做错任何事情，没有遭受迫害，给人一种自信和安全感，也是爱的体现。
4、“空”没有相位。拳头是“是”，打开时将是“空”。 “是”是五根手指； “空”也是五个手指。所谓“空就是颜色，而颜色是空的”不受更改的影响。
5、“繁荣”是指帮助他人做事。有些人不会走路去帮助他。有些人不会上车拉他；有些人不知道这条路，送他去兜风；有些人不了解委员会，他们提供了指导；最棒的表演。
6、一个充满感恩和乐意的人自然会拥有佛法。有了佛法，他将能够与环境相处，与命运相处，与内心一起工作，并感到幸福。
7、一个博学的人必须有同情心和善良，要注意道德操守，并且每天都要自我检讨。他对别人温柔吗？有些人说话柔和而好，因为前世是关于说话好话，赞美奖励。和尚之所以受到尊重，是因为没有邪恶，没有争执，并且教会是干净和谐的
8、一年容易，春风拂面。新年伊始，向佛陀祈祷：愿家庭和谐，家庭幸福；愿家庭幸福。可以消除习惯并培养耕作； ，众生；祝世界和平，并庆祝整个世界。
9、不使用财产与不拥有财产有什么区别？不使用财产与无用财产有什么区别？如果您想拥有它，最好提倡使用它。 “。
10、不杀人并不侵犯他人的生命；不盗窃不侵犯他人财产；你自己的智慧。当有人入侵我们时，我们必须非常痛苦并比较我们的内心。当然，其他人不希望有人入侵。这种不敢入侵和伤害人们的同情心。
11、不要被别人的鼻子所吸引；最大的特点。
12、不论世界或世界世界，他们还没有离开这个国家。每个人都应该关心这个国家的政治和社会。我们在第一堂课中高喊：“巩固国家基础，复兴国家统治，佛陀繁荣，*”不断变化”意味着该国和佛法可以蓬勃发展。
13、人生可以积极向前发展，这是件好事，因为前方有无限广阔的世界。如果您不前进，那么知道如何转身就更重要，因为转身的世界与前方的世界一样广泛。
14、今天的时代不再仅仅基于关系。依靠自己的力量更重要。有些人没有力量，很难进行。自然，仍然能够控制来源。
15、佛教对佛教的友善是缺乏伟大的同情心和相同的伟大的同情心，这是学习佛教的最高途径，没有同情心，修行任何方法都无法与菩提心修行相对应
16、佛教徒convert依佛法：convert依佛像，佛像是光。有了光，您就可以驱走黑暗并带来希望。转化为法律，例如法律和清洁用水。可以养育地球并生长万物；依和尚，像福田的和尚。借助福田，您可以播种种子并种植福德。这三件宝藏的重要性就像阳光，雨水和泥土。
17、佛教称我们为“有爱的众生”。我们不能没有感情而生活，但感情应该得到缓和。例如，没有水和阳光就不能存在植物，而没有水和阳光就不能存在植物。它会干and而死；但是如果水过多，日光过多，植物仍然无法忍受和死亡。
18、佛陀的所谓“启蒙”并不意味着您只需要冥想和闭上眼睛。闭上眼睛变得更忙，这是什么？不忙于手脚，但忙于冥想。尽管禅门非常安静，但是当它静止时，它必须能够像镜子一样反射所有事物。似乎在水面平静后会出现天空中的云彩和月亮。这需要观察的努力。经过观察，可以发现并实现许多问题。
19、内心可以画出美丽的世界，也可以画出美丽的世界，所以我说：“心脏就像画家，他可以画各种各样的东西。”如果按照我们的概念，我们看到每个人都很感激。心，你会觉得世界是美丽的。
20、刺破和剑这句话使人感到受伤，他会反击；那些会说的人都知道如何使用软语言。从软性到僵硬的所有事物，我们都看到坚硬的牙齿很容易脱落，软舌直到死都还不错，软性可以克服僵硬，甚至是著名的谚语。
21、和尚探索了“红色尘埃”的错误想象，放开浮世绘的聪明竞争，积极追求超越现实的生活，探索和放手不是退缩和逃避的行为，而是勇往直前并积极参与真理之旅的勇气 ]
22、在任何时候，我们都要怀着感恩的心，感谢事业和公众的成就。只有懂得感恩，我们才能享受富裕的生活。
23、多年来，有人批评和虐待了我，但我仍然为此感到遗憾。我真的没有任何仇恨，我只是认为我不知道如何弥补他的缺点，所以我们之间没有对抗也没有怨恨。这些许多怨恨将是痛苦的，我不会太重视它们，制造谣言，批评和诽谤，只要您能消除怨恨，那是可怜的和尚对他们的贡献！ ，佛陀必须有三个：嘴，耳朵，心。说话清晰，听觉好并且专心于自己，只要完成三个步骤，您自然就能得到归纳感。
24、夫妻幸福的状况不是基于金钱的相互依存，而是一生对彼此感情的信任。建立一个美丽的家园应该建立在坦率和相互理解的基础上，并怀疑坚硬的家园将会被毁。
25、好的工厂生产好的成品；坏工厂散发出黑烟和废气排污，使空气变脏。人心就像工厂，时而富有同情心，幸福和幸福，时而贪婪与邪恶，嫉妒与怨恨。
26、如今，学习知识更容易，但要变得更加勇敢则更困难。有些人通常是固执和胜利的，但在危机发生之前，很容易为他人购买而忘记了他们的骨干。因此，没有多年的修养，真正的勇敢者就不容易成功。
27、如何协调身心，走向善良之路？
28、如果一个人从小就有信仰，他可以阅读经文，阅读佛教，并在年老时沉思。他的人生发展是“以佛陀为伴，以法律为依法，以和尚为朋友”。老年人不仅不会孤单，甚至可以过上幸福而富裕的生活。
29、如果不认真耕种，肥沃的土地福田将荒芜无收。繁荣的祖先家庭财产不能节俭和彻头彻尾，并且会有一天的奢侈生活。
30、学习佛陀的智慧，拉近我们之间的距离；学习佛陀的无私，消灭众生毅力;学习佛陀的同情心，解决国际上的干旱；学习佛陀的光，在世界的黑暗中发光。
31、学会将他人的毁视为鼓励和帮助而不是抵抗。面对恶意的诽谤攻击，可以将其视为为自己消除灾难，然后将其释放。
32、对于一个信奉佛教的人来说，最重要的是掌握自己的内心并控制自己的内心。只有体验佛法并将佛法应用到普通生活中，这种生活才是最幸福和最幸福的。 .
33、小事可以用来减轻思想负担；如果您不听八卦，就无法避免不必要的纠纷。
34、山河，大地，山河都蕴藏着无限的禅宗机器；第二天照耀着，微风拂面而没有露出佛陀的声音；一切都是自然的，一切都是纯洁而美丽的。
35、当佛教谈论“修养”时，它意味着纠正行为。当然需要“耕种”，而“耕种”更为重要。从内到外练习正义与不正义被称为精神实践，而不是灵性，因此不能解决根本问题。练习时，您还可以培养内心，内心，真诚和诚意，并且您可以做所有事情。
36、必须有合理的经济生活，
37、必须有正常的社会生活，
38、必须有节制的情感生活，
39、必须有道德的宗教生活。
40、忙不是辛苦，不是在刻薄，而是要快乐。忙碌意味着您更有能力为更多人服务。
41、悔恨就像干净的水，可以洗掉你身上恶行的污垢。羞愧就像衣服一样，可以净化您的身心。感到羞愧和表示re悔是人性最宝贵的良知。
42、我们应该共同净化社会，营造一种友善的气氛，提高人们的知识水平，提高道德水平。
43、我经常在聊天时欣喜若狂，或因不专心而冒犯别人。如果您可以利用聊天时间，背诵佛陀的名字并观察神圣的外表，那么不仅可以避免造口行业，而且可以改善道教。为什么不这样做呢？面对面的笑容以友善的笑容不仅可以调和人际关系，而且可以增进社会的和平与和谐。
44、戒律的坚持是一切良好做法的基础，也是一切做法的基础。戒律不是用来读书，而是用来练习。
45、拥有财富并不想购买高级官员，但可以扩大良好的命运。拥有财富不仅可以滋养身体，还可以培养良好的命运。
46、无论生活多忙，总有时间休息。休息时间，您可以沉思冥想，也可以进入禅宗启蒙运动。即使忙于工作，这也是精神实践。正如百丈大师所说，动木头和水不过是禅。因此，不要害怕您没有时间，只是粗心。
47、每个人都想寻求健康，但健康具有健康的因果关系，应控制饮食，应常规饮食，保持心情平和，对物质的使用应无差别拥有健康的生活。
48、满怀热情，获得好命运的财富；勤勉尽责，获得财富；喜悦地获得友谊的财富；凭着公义获得真理的财富。
49、生活在乌卓的邪恶世界里，没有必要逃脱，只要佛法被保存在心田中，就像泥中的莲花一样，它就能散发出芬芳的芬芳。 。
50、用普通的心对待好奇心，用心补充肉眼。无论您是否快乐，无论天性如何，幸福和舒适；无论您是否幸福，您都不会沉迷于大自然。
51、粗糙的亚麻布可以与衣服一起睡觉，而不必担心会损坏著名的衣服；拳头的石头可以用来填充枕头，并恢复和平与舒适的生活。人们不必依靠事物就能快乐。他们也可以在欲望的寂静中安顿下来。
52、给予需要“给予”。如果你害怕，我会给你力量，这样你就不会害怕。如果您不了解，我会告诉您让您了解；如果您受苦，我会帮助您，让您脱下脸。即使是您的讲话，我也会专心聆听，这也是耳目一新的礼物。你的微笑也是快乐的礼物。
53、饮食可以增加人体的营养；阅读可以增加我们的智慧。为了提高人们的生活质量，我们必须鼓励每个人多读书，读好书，读好书和读佛教书。只有阅读才能改变性情和升华个性。
