1、一英尺跳动，耗时半天，它将永远持续下去。 翻译：一根一尺长的鞭棒每天都会将其切一半，而且永远都不会结束。物质可以无限地划分。
2、丈夫对简单的方法感到困惑，而大的则容易改变。 翻译：小小的混乱会使人误解，大的混乱会使人迷失本性。它表明纯净的人性是人类的自然本性，而仁慈和正义不仅是不人道的，而且是伤害和困扰的。
3、丈夫的哀悼大于心死，而人类的死亡紧随其后。 翻译：最大的悲伤无非是心灵的灰烬和精神的毁灭，人体的死亡仍然是次要的。人们必须充满活力。
4、丈夫的枢纽不会每天沐浴并变白，而黑色的会每天变黑。 翻译：天鹅不是每天都在洗澡，但是它们的羽毛是白色的。乌鸦不是每天都暴露在阳光下，但是它们的羽毛是黑色的。一切都来自自然，无法强行改变。
5、不幸不等于不满足，无怪不比渴望大。因此满足通常就足够了。 翻译：最大的灾难是无法满足，最大的缺点是渴望获得。知足的人总是很满足。
6、不幸是依靠命运，灾难的祝福。 翻译：灾难，祝福取决于它；祝福，不幸是隐含的。
7、不要说服世界夸奖，也不要劝阻世界。 翻译：世界的赞美不是骄傲的，世界的批评也不是沮丧的。
8、世界上最柔和，疾驰的最坚实。 翻译：世界上最柔软的东西可以在世界上最艰难的东西之间*奔跑。
9、世界知道美是美丽的，但它是邪恶的。人人都知道，好的是好的，但坏的是坏的。没有相互的产生，没有困难和容易的相互形成，长而短的相位形式，高低相位的倾斜，声音相位的和谐，彼此跟随，也恒定。 翻译：世界上每个人都只知道美丽是美丽的，这是丑陋的。所有人都只知道善良就是善恶。存在与不存在是相互依存的。困难与容易是相互促进的。多头和空头相互比较。高和低是彼此的方向。回响声音和回声，并伴有正面和背面。这很正常，所以叫做恒业。
10、中士听到道，勤奋行走；中士听到道，如果它幸存了下来；军士听到道时笑了，但不笑是不够的。 翻译：一流的人在听到道时会尽力练习，中产阶级的人在听到道时会产生疑心，次等的人在听到道时会发笑。不微笑是不够的。
11、人们跟随大地，地球跟随天空，天堂跟随道，而道跟随自然。 翻译：人取法律和大地，人取法律和天堂，天取法律和道路，道路是纯净自然的。
12、什么都不做，什么都不做，无味。多大或多小，以德行事。该图比容易更难，但比它更详细。世界上的困难事情必须轻松完成。世界上的伟大事物必须详细地完成。 翻译：以虚无为行动，以虚无为事物，以无味为情。无论大小，您都必须以美德回报您的不满。为了克服困难，我们必须从容易开始；要实现崇高的理想，我们必须从小处着手。世界上的艰难事物必须从简单的事情中完成，世界上的大事情必须从小事情中完成。
13、伟大的爱情将花费很多，更多的藏身将导致死亡。知足不会屈辱，因为知道自己不会被遗忘会很长。 翻译：过度珍惜将产生巨额薪水，而拥有过多财产将遭受沉重损失。因此，知道自己满意就不会遭受屈辱，知道足够就足够了，不会遇到危险，因此可以长期保持安全。
14、你不知道丈夫螳螂吗？生气地发怒他的手臂，我不知道他没有能力，他是他的才华之美。 翻译：您不知道螳螂吗？跳舞着两个像剑一样的大手臂，试图挡住滚轮。它不了解自己的能力根本无法胜任，但是却装作自己的能力非常强大。成语“多臂作为汽车”的寓意由此而来，并被用作超重的隐喻。
15、信守诺言的丈夫必须没有一点信心，越容易，就越困难。 翻译：容易兑现承诺的人必须容易失去信心，而容易看清事物的人必须遇到许多意想不到的困难。
16、先生们之间的友谊就像水一样轻，小人之间的友谊就像水一样甜。 翻译：绅士之间的友谊像水一样轻，而小人之间的友谊像酒一样甜。真正的朋友为自己说话。
17、古代人民是外在的，而不是内在的；今天的人们是内在的，而不是外在的。 翻译：古代人们随着外在事物的变化而保持内心不变；如今的人们，他们的心是多变的，不能随外部物体而变化。
18、品尝食物，穿好衣服，安居乐业，享受风俗。邻国彼此面对，鸡狗的声音相互听见，人们直到老时才相互交流。 翻译：让人们吃得甜美，衣着精美，生活舒适并对自己的日常生活感到满意。各国之间可以看到对方，鸡和狗的声音可以彼此听到，人们从生到死都不会相互交流。
19、善良就像水一样，水对万物都是有益的，无需战斗。 翻译：最高的利益就像水，善于帮助一切，而不是与一切抗争。
20、因此，丈夫安静而孤独，无所事事。世界是和平的，道德也是。 翻译：因此，安宁，孤独，虚无和无为是天地之源和道德修养的极高水平。
21、圣徒无常，以人民的心为他的心。那些好人，我好。那些不好的人，我也很好；美德是好的。 翻译：最好的统治者没有个人的主观偏见，并且总是习惯于以人民的意图为己任。我以善良的心对待善良的人，我以善良的心对待卑鄙的人，以便所有人都将成为善良。
22、在春天，鱼和土地相互湿润，最好在江河和湖泊中相互忘却。 翻译：泉水干up，鱼被困在土地上并互相拥抱，用唾液润湿彼此以求生存，但（在这种情况下）最好不要互相认识并在河里游泳湖泊。
23、在生活世界之间，如果白马越过缺口，它将突然消失。 翻译：生于天地之间，就像是一匹白马突然跃过一个小缝隙。
24、在生活世界之间，如果白马越过鸿沟，它将突然消失。 翻译：生命在天地之间，就像看到一匹白色的马飞驰而过，只是片刻。成语“白菊”走出了这一空白。生活知道如何促进，不要浪费。
25、大方，没有拐角，晚开花，声音宏大，看不见大象。 翻译：最方形的东西看不到其边缘和角落，设备越昂贵，制造速度越慢，无法听到最大的声音，并且最大的图像也没有痕迹。
26、天上的路，不要打架但要善良，不要说话但要善待，不要打电话，要小心而计划。天网已恢复，粗心但未丢失。 翻译：自然法则不是战斗而是善于取胜。不说话，但善于接受；不打电话，而是自动进来，从容地善于规划和计划。自然范围广且无边，尽管范围广，但不失。
27、天堂和大地不说话就拥有美丽，四点钟有明确的法律而没有讨论，一切都合理而没有说话。 翻译：天上人间有美，但他们不会说话，四个季节有明确的法律，但他们不会说话，所有事物都是有组织的，但不会说话。
28、天堂和大地不说话就拥有美丽，四点钟有清晰的律法而没有讨论，并且一切都合理而没有说话。 翻译：天地万物无语，春，夏，秋，冬无一句清楚的规律，万物自然而无须说明。做任何事情都必须遵循事物发展的规律。
29、天网已恢复，粗心但未丢失。 翻译：天网广阔无边，尽管网格稀疏，却没有遗漏。
30、如果不采取行动，世界就绰绰有余；如果有行动，世界还不够。 翻译：如果您什么都不做，那么您可以利用世界，并感觉自己有空闲时间。如果您这样做，您就会被世界所使用，并且您会感到紧迫和缺乏。用虚无，自然和不作为来解释不作为的规则。
31、如果事情不在事情之中，那么胡会变得疲倦！ 翻译：使用事物而不受事物的束缚，那么它将如何受到影响！
32、如果有一台机器，那么必须有有机物质，而有机物质必须有有机心脏。如果动机存储在胸前，那是纯白色的，没有准备，纯白色的，没有准备，那么上帝就是天生的不确定。上帝生来就是不确定的，道没有被包含。 翻译：有了机器，就会有聪明的事情；有了聪明的事，就会有聪明的心。如果将聪明的心放在胸口，则会破坏纯白色的质量。没有天真的品质，他们将不确定，而那些不确定的人将被道抛弃。功利匠心确实是一件坏事。
33、孝顺的儿子不会恭维他的亲戚，忠实的牧师也不恭维他的皇帝。部长和儿子也很繁荣。 翻译：孝顺的儿子不会恭维他的父母，贤惠的忠诚牧师不会恭维君主。这是成为贤贤的牧师和孝子的最高境界。感叹世俗的奉承，感叹世界不堪重负，呼吁真正的孝顺之子和贤惠的官员。
34、小知识不如大知识，小年份少于大年份。 翻译：知识不多的人不懂，寿命短的人，寿命不长的人。
35、小难题易于准备，大难题易于使用。 翻译：小小的混乱会使人误解，大的混乱会使人迷失本性。
36、尽管Pa族人不善待o族，但尸体的愿望不会超出瓶身而取而代之。 翻译：尽管厨师没有做出牺牲，但是主持主持仪式的司仪将不会超出少数牺牲案例而由厨师代替做出牺牲的情况。这意味着即使Pao没有履行职责，Ziezhu也不必超越自己的能力来崇拜众神以代他行事。它表达了庄子的无为而治的思想，由此形成了“越库代报”的成语。
37、尽管短槌短小，但持续下去会很伤心。尽管起重机的胫骨很长，但如果断裂，会很伤心。 翻译：野鸭的腿虽然短，但如果将其连接起来会很痛苦；尽管起重机的腿很长，但如果将其切掉，会很伤心。它表明，如果您坚决考虑，它将不可避免地引起不幸和痛苦。成语“ Crane Long and Molling Short”和“ Interrupted Crane Molling”来自这里。
38、山木也很容易败坏，也可以自煮。桂花是可食用的，所以切成薄片。可以使用漆，所以要切。每个人都知道有用的东西，没有人知道没有用的东西。 翻译：由于材料的可获得性，山上的树木被砍伐了，油脂可以自己燃烧。肉桂皮香且可食用，因此被切碎。因为可以使用，所以用斧头将漆切开。每个人都知道有用，但没有用。
39、强壮的东西是旧的，这意味着它是错误的，而且已经错了。 翻译：太强的事物会导致衰变，这意味着它们不符合道，不符合道的事物将很快死亡。
40、必须有没有厚度的空间才能进入房间。 翻译：没有厚度，有缝隙，因此仍有操作空间。说明做事必须基于天堂的原则，世界上没有任何东西。这是庄子健康保护理论的核心。同时，它解释了理解自然法则并按照自然法则行事的必要性。这两个成语“牟五全牛”和“熟识”都来自这里。
41、悲伤不仅仅是心脏死亡，人类死亡是第二。 翻译：最大的悲伤无非是心灵的灰烬和精神的毁灭。人体的死亡仍然是继发性的。
42、悲伤和快乐的人是德行的罪恶；那些快乐和愤怒的人是道的错。那些喜欢和不喜欢的人会失去内心。 翻译：如果您在情感上沉迷于悲伤或幸福，那么您自己的美德将是错误的。如果您无法控制自己的幸福和愤怒，那么您将无法实现这条伟大的道路。如果您有喜欢和不喜欢的地方，那么您本来的想法将会丢失。
43、我不知道周的梦是胡蝶雨，而胡蝶的梦是周游吗？ 翻译：我想知道庄州在梦中变成蝴蝶吗，还是蝴蝶在梦中变成了庄舟？庄子似乎说梦与觉醒并没有什么不同，它们都是道的物化现象。因此，如果我们想拥有相同的事物理论，则必须首先摆脱我的见解，并与所有事物合而为一。
44、我不知道周的梦是胡蝶雨，而胡蝶的梦是周游吗？周和胡蝶必须分开。这称为实现。 翻译：我想知道庄州是否在他的梦中变成了蝴蝶，还是他在梦想中成为了庄州？庄周和蝴蝶之间一定有区别。这被称为事物与我的交流与变化。
45、我的生活有疆界，知识没有疆界。 翻译：人的生命是有限的，但是知识是无限的。用有限的生命来投资无限的学习。
46、所有人都珍视利润，诚实的人有名字，聪明的人为善，圣徒的高尚。 翻译：大多数人重视利润，诚实的人重视声誉，睿智的先生们则崇尚野心，而圣徒则重视精神。
47、扭转道的运动，利用道为弱者。世界上的一切都是从存在而生，从无而生。 翻译：周期性运动的变化是道的运动，而道的作用是微妙而微弱的。世界上的一切都源于可见的有形品质，而有形的品质则源于无形的无形品质。
48、扭转道的运动；利用道为弱者。世界上的一切都是从存在而生，从无而生。 翻译：相反，周期性运动的变化是道的运动，而道的作用是微妙而微弱的。世界上的一切都源于可见的有形品质，而有形的品质则源于无形的无形品质。
49、早晨的真菌不知道黑暗的日子，蠕虫也不知道春天和秋天。由于它们的寿命短，所以很难在早晨生出并在晚上死亡的真菌，而在夏天生出并在秋天死亡的昆虫则很难了解更多的知识。没有自我，神和人没有功绩，圣人没有名字。 翻译：到人类灭绝之时，我与客体之间的对立和差异被消除了，不再有我。上帝和人听从大自然，完全放弃了价值观念；圣人知道一切，完全放弃了名声的sha锁。伟大的人不会厌倦自我，功绩或声誉。
50、是圣徒在身体之前跟随身体，并在身体外部存在。这不是无私的吗？因此它可以是私有的。 翻译：在遇到麻烦的情况下撤退而不会引起争议，但可以带领群众；让自己摆脱困境，但可以挽救生命。这不只是因为无私吗？相反，可以实现自私。
51、极富想象力，保持安静。所有的东西都在一起，我可以看到并恢复。 翻译：将灵魂带到空虚的极端，坚持宁静的仙境，并从万物的变化中看到大道的存在。
52、根据圣人的统治，心脏虚弱，腹部增强，野心减弱，骨骼增强。 翻译：圣徒统治世界的原则是：抛弃弥漫于人们心灵的各种偏见，满足人们对衣着的需求，软化人们的持久欲望，并提高人们的自给自足能力。
53、满足的人不会厌倦自己的获得，自我检查的人不会害怕失败，内心练习的人没有位置，也不会被惊呆。 翻译：知足的人不会为了牟利而去上班；懂得自我满足的人不会害怕损失；那些注重内在道德修养的人如果没有官职就不会感到as愧。满足感和自我满足只会在您不站稳立场的情况下使您脱离。
54、独自与天地的精神交流，不要为一切感到骄傲；不要谴责是非，而要与世界打交道。 翻译：在不忽略一切，不说是非的情况下，仅与天地的精神进行沟通，以便与世界相处。
55、环抱的木材在磨机末端诞生。九层平台从土壤中升起；一千英里的旅程始于一步。 翻译：拥抱树从小树苗中生长出来，九层高的平台由一篮子土壤组成。数千英里的旅程必须从脚下开始。
56、用火救火，用水节约用水，名字更多。 翻译：用火救火和用水节约水，这不仅无法纠正，而且会增加（魏军）的过失。孔子教严辉来说明一种生活方式。这个成语用火救火，用水节约用水。
57、用灰尘挫败它的锋利度，解决其争端和光明。 翻译：杀死它的锋利度，消除它的动荡，调和它的光彩，与泥土混合。
58、相和非相以及相和非相。 翻译：相互联系是在没有联系的情况下，相互行动无所作为。交友是出于无意间实现互助，出于无为而互助。这就是“莫妮之友”。
59、看到简单，简单，更少的自私和很少的欲望。 翻译：保持本质简单和朴实，减少自私的贪婪。
60、知识丰富，休闲，知识很少；大话热，小话占战。 翻译：最聪明的人总是表现出豁达的心态。小而有才华的人总是喜欢关心小是非。符合主要道路的演讲就像是草原大火。它既美丽又宏伟，令人信服。那些聪明的话是无关紧要的。
61、知道自己无能为力，这是最美的。 翻译：知道别无选择，只是将其视为命运，这是生活中至高无上的美德。
62、称穷人为薪水，大火也过去了，结局不明。 翻译：脂肪被烧尽，但火却继续燃烧。无限是无止境的。这句话是对薪水形式的隐喻，是对火精神的隐喻。通过大火可以说尽管尸体已经死了，但是灵魂却是永远的。后来，这笔钱从主人那里转嫁给了学徒。
63、绅士的友谊轻如水，小人的友谊甜美。绅士冷漠地亲吻，小人愿意死。无故团聚的人将无故离开。 翻译：绅士的友谊像水一样轻，小人的友谊像甜酒一样甜；绅士冷漠而亲近，反派最终会相亲。任何无缘无故地彼此接近的事物也将无缘无故地分开。
64、聪明的人行事，而聪明的人行事，无能的人无所求。 翻译：熟练的人会累，聪明的人会担心，无能的人无话可问，所以他们会放心。
65、臭腐变幻，魔变变臭。因此，它说：整个世界只有一口气。 翻译：人们都将自己喜欢的事物视为奇迹，将自己不喜欢的事物视为臭腐。但是臭腐可以转化为魔法，魔术也可以转化为腐烂。所以：“整个世界只是一种气。”相反的事物可以相互转化。成语“变衰变魔术”由此而来。
66、认识别人是明智的，知道一个人是明确的。胜利者很强大，自我胜利者很强大。 翻译：能够理解他人的人是明智的，而能够理解自己的人则很聪明。能够克服别人的人是强大的，而能够克服自己的人是真正的强大。
67、越来越多地学习，每天都在迷失。失去它，直到失去行动为止。 翻译：学术知识应不断增强和拓宽，应逐步取消自我修养和自我启发。这是每天的损失。减少和减少，最后您将无所事事地陷入僵局。
68、这个世界不是仁慈的，万物都是谦卑的狗。圣人不是仁慈的，人民是谦卑的狗。 翻译：天地没有宠爱，让一切自生自灭。圣徒没有选择权，让人民去做自己的工作。
69、那些忧愁而快乐的人是德行的罪恶；那些开心和生气的人是道的错。那些喜欢和不喜欢的人会失去内心。 翻译：悲伤和快乐会使美德成为邪恶；如果您不忘记自己的幸福和愤怒，您将以道为荣。如果陷入好恶，就会失去道德。
70、钓鱼的人得到鱼而忘了蹄；那些有蹄的人在兔子里，却忘记了蹄。说话者在乎他们，但他们却忘记了这些话。 翻译：竹网用于捕鱼。抓鱼后，您会忘记鱼网；兔子网用来捉兔子。捉兔子后，您会忘记兔子的蚊帐。单词用于表达思想和理解，如果您知道单词的含义，就不要再说了。
71、随着寒冷的来临，霜和雪正在降落，我知道茂盛的松树和柏树。 翻译：寒冷的季节到了，霜和雪来了。此时，茂盛的松树和柏树可以更明显地看到。茂盛的松柏树是具有高尚品德的绅士的隐喻。
