叶胜涛：我们和先生们
之一
认识人，讨论世界并站起来做事，您必须采取一种态度和一种方法。
我们采取和使用的是这样，其他人采取和使用的可能是这样。谁可以要求“专利权”？这样，可以说在某一事件中，我们的步伐与其他事件相同。但是不能说是谁回应谁或谁利用了谁。原因很简单，无需多说。
但是，在苏州有很多传说，我们的《苏州评论》的人包围了一个苏申派系，与此同时，我们都主张一个派系。那证据呢？某些派别对前教育行政人员不满意，我们也袭击了前教育行政人员；某个派别似乎有兴趣澄清苏州，我们也呼吁“改善苏州”。
这意味着我们希望在某个派系的旗帜下实现我们的目标；更糟糕的是，我们要使用这种力量摧毁这种力量；更糟糕的是，我们要迎合某些派系利用此来达到自身利益。
我们不希望任何人用更坏的意义谈论我们，因为他们只是白白承认自己的“小心脏”。至于我们是否要在任何派系绅士的旗帜下实现目标，以及使用这种力量击败这种力量是否有益，我将在后面讨论。
二
现在让我们谈谈先生们的分裂。绅士或贵族，或者曾经担任过官员，或者过去，或者获得了最近的学位，人们称其为“外国翰林”，或者是一个大生意，或者一两百英亩甚至几千英亩的土地。
简而言之，绅士是这个地方的特殊阶层。它不同于小学老师或布料店的家伙，尤其是与抹灰工或织布工相比无与伦比。由于他们的利益，紧密的关系，历史关系等，这些人团结在一起讨论并做事，而少数人分别团结在一起讨论并做事：这分为派系。当然，两个派别不能达成共识，所以他们不禁互相攻击。
绅士阶层挺身而出制定计划，他们当然会得到好处，但是这种好处仅属于绅士阶层。至于这个地方，有湿气，非常微妙。但是，这位先生更喜欢说他正在为当地福利工作。我们不想保留“小心脏”，我们不妨相信他们的良心确实如此。但是，他们的立足点是错误的！
立足点是绅士阶层，在任何情况下都不能为当地带来足够的利益。
只是问问，绅士的某个派系是否以同样的方式思考？
请问，在任何绅士的旗帜下能否实现我们的目标？
利用这种力量击败这种力量有什么好处吗？
因为它相信我们是真诚的，所以我们必须知道我们永远不愿意走那些无益的道路。
三
在阅读了上一节中的文章之后，我们必须知道，我们不满意的人不是张立个人，而是使用绅士资格策划一个地方的张立个人。张姓和李汝其姓已经放弃了绅士的资格，他们的公民身份仍然存在。如果他们使用公民身份来策划当地事务，我们将永远不会感到不满意。这一点应该注意。
在所有公民聚集在一起之前，当地事务当然仍由绅士掌握。此时此刻，没有其他自信但真的想为这个地方服务的绅士确实非常有用。在社会眼中，他是位绅士，可以带来很多便利；但他认为自己只是公民，避免了阶级的邪恶。这样，他的成绩不会很差。 （）如果有这样的绅士，我们也为之鼓掌。这是应注意的另一点。
四
但是所谓的“没有别的自信”这句话太无证了，对社会地位的使用也太具有欺骗性。智者政治是反社会的，不再适合于人类思想已经解放到社会标准的现代时代。
因此，我们又说了一遍：从公民的角度来看，我们永远不希望有一个“没有其他心”的绅士出来，带走每个人的负担，让每个人躲避他，用奖励和回报对待他。好处。市民应该尽快意识到，公民不必为地方事务制定计划，因此他们真正起床并利用自己的力量寻求地方利益和自己的利益。
1926年8月31日发表于《苏州评论》
小是好事，他们只是让礼貌。谁愿意被给予？这是公众的事，他们倾向于接管。谁委托他们的？他们的无意识傲慢和无端的保守可能给他人造成很多损失。
如果你故意钓鱼和吃别人的东西，那就更难问了。
回来谈论我们的“苏州评论”社。例如，苏州有两个绅士派系。我们想和他们竞争吗？还是有三个派系，我们要在“三个失踪者”中填充“一个”吗？没有永不。第一个原因是我们不是绅士。第二个原因？让我们在下面详细讨论它。
当我们建立协会时，我们会纠正自己的野心，在别人眼中，我们自然会变得一样。
但是，这个派系的性质与绅士的某个派系在本质上是不同的，因此不允许与他们保持一致。他们的立足点是特殊的阶级，我们的立足点是市民，苏州市民。我们希望抹灰工，织布工，布料店的人，小学老师，甚至所谓的绅士，都可以利用市民的资格来寻求苏州的事业，并改善苏州，使每个人都能得到应得的收益。当然，这不是立即可以做的事情。因此，我们必须宣扬我们的主题，并使它逐渐成为大多数人的意思。直到每个人都认为应该如此，我们的希望才得以实现。只有在一个地方做到这一点，它才能成为一个永久成长和健康的地方。公民只能为实现这一目标而努力工作，他是一个热爱这个地方并真正爱自己的公民的公民。