1、一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·庄公·庄公十年》

2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而篇》

3、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯篇》

4、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》

5、不怨天,不尤人,下学而上达。——《论语·宪问篇》

6、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。——《论语·里仁篇》

7、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。——《论语·尧曰篇》

8、人而无信,不知其可也。——《论语·为政篇》

9、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》

10、先行其言,而后从之。——《论语·为政篇》

11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路篇》

12、博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。——《中庸·第二十六章》

13、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸·第二十章》

14、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

15、君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。——《孟子·离娄章句上·第二十节》

16、君子不动而敬,不言而信。——《中庸·第三十三章》

17、君子不重则不威,学则不固。——《论语·学而篇》

18、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》

19、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。——《中庸·第十七章》

20、夫志,气之帅也;气,体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

21、失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

22、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》

23、学如不及,犹恐失之。——《论语·泰伯篇》

24、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政篇》

25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

26、尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

27、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

28、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也篇》

29、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子篇》

30、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

31、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语·述而篇》

32、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——《论语·述而篇》

33、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

34、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

35、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

36、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

37、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》

38、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁篇》

39、未知生,焉知死?——《论语·先进篇》

40、正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。——《中庸·第十四章》

41、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政篇》

42、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕篇》

43、祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。——《中庸·第二十四章》

44、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

45、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

46、苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》

47、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉。虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。——《中庸·第二十八章》

48、行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

49、言以足志,文以足言。——《左传·襄公·襄公二十五年》

50、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

51、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

52、诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外内之道也。故时措之宜也。——《中庸·第二十五章》

53、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

54、贤者在位,能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

55、近者说,远者来。——《论语·子路篇》

56、道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》