何处清欢散文
苏东坡云：人生有味是清欢。
我说，随缘任性，心安于当下，无为而无不为，人才会真味清净的欢喜。
“文章本天成，妙手偶得之”，虽然说的是为文之道，但用于做人亦可。人生于世，不必刻意求之，以自然之心，看花开花落，悲欢离合；以清心之境，任云卷云舒，成功失败。
小时候，冬春时节，农事不忙，家乡的老人们，坐在篱笆下、南墙根、柴草垛前，老棉袄一揣，旱烟袋一端，一袋一袋地抽着。闲话家常，或者就只是眯着眼，任煦暖的阳光照在身上，懒洋洋的，一蹲就是一个上午。抬头望望太阳，午饭时间已至，于是拿起板凳，姗姗归家。生命里透着一份从容和潇洒。
其实，这些人并不富有，粗茶淡饭，布衣旧衫，可他们懂得顺乎自然，顺乎性情，不贪婪，晒晒太阳，便也成了一件心满意足的事情。正如《菜根谭》的作者洪应明说的“澄然静坐，云兴则悠然共逝，雨滴则冷然俱清，鸟啼则欣然而会，花落则潇然自得。何地无真境，何物无生机。”
凡人之境如此，大师之境呢？
弘一法师一碟萝卜，一杯开水，一碗米饭。他说，咸有咸味道，淡有淡味道。大师的人生可谓绚烂之极归于平淡。斩断红尘纷扰，于佛门觅得一世清欢，于是那一句佛偈穿空而来，轻叩世人耳膜，“泰山乔岳之立身，明镜止水以居心，青天白日以应事，光风霁月以待人”。
任性自然，无欲无为，如是，月到天心，花枝春满。
佛家有言：饥来吃饭，困来即眠。这是禅师的用功之道。心总安于当下，再无侈求，不必在意外境之违顺，自然随缘即是无修之修。然后坐亦禅，行亦禅。“随在皆青山绿水，处处是鱼跃鸢飞”。
明代陈继儒《小窗幽记》有：“安静自觉无宁，简宁自觉味和”，这句话让我想起了传奇大师画坛鬼才黄永玉，“小屋一间，坐也由我，睡也由我；老婆一个，左也是她，右也是她”，他在老家凤凰，北京、上海、香港甚至意大利都有自己的住宅，这些房子的'窗户一例都特别大，大到人可以在其间徜徉，令人心生疑惑：为何如此奢华？后来看到他的《窗口》一文，才恍然大悟：这是黄老的一个梦想，其后所有的物质积累，几乎都是为了享受这个精神盛宴。
黄永玉大开窗户，给心灵以无限空间，面朝大海，春暖花开，享受人世春光。物质完全成为精神的奴隶。
“性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌”。杨绛先生在《隐身衣》里直言最想要的仙家法宝是莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。安于当下，愿意做一个“欸乃一声山水绿”的渔翁，闹中取静，真味清欢，自然无求。
“佳思忽来，书能下酒，侠情以往，云可赠人”，做一个心安之人，看花半开，酒饮微醉，安于当下，任性随缘，人生何处不清欢？