遥望昭明堂散文随笔
是在一个下午，我走进了杏花村文化园。在那个湖边，我似乎过于沉入了，呆了很久。那时，风不大，水波浅浅，一道一道，牵引着我的目光往对岸的湖心岛去了。
岛上，有一幢旧派徽式建筑，翘角，飞檐，高窗；青砖黛瓦，外表陈旧，斑驳如经年积尘。—这便是昭明堂。但见墙根前，有一篷丛竹，一人多高，叶子簇拥在一起，远看像一团雾；一些杂树在房前屋后，枝柯疏朗，虽算不得茂盛，但感觉清爽；地下青草，如茵铺开，像轻烟弥漫。临水一亭，沧桑古旧，却是空寂无人，如遗世独立。
相隔百十米，我看到昭明堂的正门敞开着，但室内光线黯淡，看起来像是一个方正的黑洞，有一刻，我又觉得那更像是一条时光隧道，或许，从那里就可以抵达一千多年前的南梁朝代吧。可惜的是，我看不清昭明堂内的格局与布置，想来，天井，过桥，八仙桌，木楼梯，这些是有的，并且，楼上或楼下，一定有一间梁太子的书房。书房一定很大，内置一张古色古香的长条书案，上面除了文房四宝外，更多的是书籍。是些什么样的书籍呢？我想，很有可能是《文选》三十卷。《文选》是太子萧统广集先秦至梁书籍三万卷编纂而成的，其选文极为严谨——“事出于沉思，义归于翰藻”。是故，《文选》一问世，便倍受推崇，广为流传，更对后世文学产生了深远的影响，民间素有“文选烂，秀才半”之赞誉。
或许，梁太子并不在室内，而是外出了，到其封地秋浦石城去了。秋浦自古多山水，山水美如卷。虽然，那时候还没有李白，更没有秋浦十七歌来宣传颂扬她，但是，山水之美是天地造化，无须说，她就一直在那里。然而，太子萧统这次并不是来秋浦游山玩水的，他来做什么呢？或田间地头，察看灾情，或进村入户，访民疾苦。那时候，秋浦一带连年大旱，粮食歉收，饥荒严重。太子目睹此情，决定开仓放粮，救济灾民，被秋浦百姓颂为救星，视为神灵。当然，安抚好百姓后，太子心下宽慰，自然免不了一些休闲运动。于是，他钓鱼，到秋浦河畔的郎上崖去钓鱼，真是如有神助，竟从玉镜镡里钓起一条七八斤重的大鲫鱼。太子因命烹食，觉其味鲜美无比，不由得连声赞叹，夸此地水好鱼美，因此，便改秋浦为贵池，一直沿用至今。
三三两两，有人退园。时间不早了，阳光从西庙那边过来，越过园墙和树冠，斜落到湖里，水面变得明暗不定。这个湖不大，有明显的人工痕迹，湖内除了建筑、植物和蓝天白云的倒影外，未见水草或浮萍一类，更别说芙蓉了。芙蓉即莲，非常美，梁时，她曾在建康的后园绽放姿容。然而，她的美，却偏偏要了太子的命，甚至断送了梁朝*也未可知。不是吗？仁孝圣明的太子未及即位便英年早逝，后来梁为陈所代，是否与此有关呢？我想，这是谁也料不定的.事。
据说，太子逝去后，秋浦百姓非常悲痛，因感其恩德，特向朝廷请来了太子的衣冠，在其生活过的秀山建造了衣冠冢、太子庙和文选楼。后来，县址从秀山迁到齐山附近的新址后，除建造了秀山门外，还在城西建了一座庙，名曰“西庙”，均为纪念昭明太子而筑。而眼前这座肃穆庄重的昭明堂，更是近年的杰作。虽然，这只是一座复制性建筑，但我认为，它却更能表达今天秋浦百姓对这位德才兼备、爱民如子的梁朝太子的深切怀念。
是的，是怀念，也是铭记，甚至是一种呼唤。虽然，历史无法复制，但是，历史往往会以惊人的相似重复。