关于读书日记3篇
时间过得真快，一天又过去了，想必大家都学习了不少新知识，是时候认真地写好日记了。那么日记有什么格式呢？以下是小编帮大家整理的读书日记3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书日记 篇1
xxxx年12月9日，我们又迎来了两周一次的读书分享活动，这一次是由五、六、七组来分享。
第五组分享了《中国古代神话》和《格林童话》。李昊聪分享的是《中国古代神话》里面嫦娥奔月这个故事。说的是后羿得到了仙丹，本打算找机会和嫦娥一起吃。结果有一次，后羿出门打猎，嫦娥在家闲来无事，不禁想起后羿最近对她的总总不好，于是乎把所有仙丹都给吃了。没曾想嫦娥一吃，就飞起来了，一飞就飞到月球上变成了癞蛤蟆。有的同学就想：嫦娥真是活该！自作自受。李昊聪讲完故事并没有直接结束，后面还分享了好词好句，我认为他是这次所有分享的同学中做得最好的一个。
第六组分享了《我的大学》这本书。这组虽然有很多词读得不准确，但是问答环节却很突出。问第一个问题的时候，班里大部分同学都把手举得很高很高，有的甚至站了起来，大声叫道：“李佩颖，快点我！快点我！”而到了第二个问题的时候，全班立刻鸦雀无声，没有一个人会答，感觉从菜市场一下子到了图书馆。
第七组分享了《我的第一本量子物理学》、《神奇自然》和《做最好的自己》。我印象最深的是问答环节，当戴钰婷问：“你们觉得主人公是个什么样的人？你遇到了困难要怎么做？”听到这，我不禁想起了上次我们组分享《小公主》的时候，汪楚昊的回答：“她确实很美！”这个回答堪称经典，至今还让人念念不忘呢！这一次同学们的回答也都十分不错。
记得孔老师说过，重要的不是知识的数量，而是知识的质量，我们读书不要贪多，读得快而没质量等于没读，因为你收获不到知识，如果想要收获知识，就要在有质量的前提下多读书，读好书！
读书日记 篇2
暑假里，外公带我去图书馆借了一本《笑猫日记·蓝色的兔耳朵草》。这是一本很好看的童话故事书，我一回去就迫不及待地看了起来，只用了一天的时间，我就看完了这本书。后来我又意犹未尽地翻看了好几遍。这本书不仅用生动活泼的语言描写了一些有趣的小故事，还讲到了一些让我感动的事情：一是虎皮猫不辞辛苦地敲钟，无私奉献，二是笑猫为了帮助别人勇往直前、不畏艰难。
故事中讲到虎皮猫为了让人们和动物有幸福的生活，坚持每天傍晚为大家敲响祈祷幸福的晚钟，它辛辛苦苦地敲钟，即便震聋了耳朵也在所不辞。笑猫为了帮助心爱的虎皮猫治好耳朵，千方百计地想办法。它不怕路途险恶、不惧巨大的山蜘蛛、凶猛的老虎和力大无穷的湖怪，义无反顾地来到了蓝山上，终于找到了能治好耳朵的兔耳朵草……
读了这本书，我觉得虎皮猫和笑猫真是一对好朋友，他们团结友爱、互帮互助，又勤劳勇敢、无私奉献，这正是值得我们学习的好品质啊！
读书日记 篇3
学界有晚清四大著名日记的说法。这四部日记分别为曾国藩的《求阙斋日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、王闿运的《湘绮楼日记》、翁同龢的《翁文恭公日记》。其中影响最大的当推曾国藩的日记。
现存的曾氏日记，起自道光19年正月初一日，终止于其去世的当天，即同治十一年2月初4日，时间跨度长达34年。或许是早期的曾氏恒心不够，因宦务繁杂而有所间隔，也或许是因迁徙而遗失、因战火而焚毁等缘故，34年的`日记中有所缺失，流传至今的文字约130万言。宣统元年，中国图书公司将其手稿印行。曾氏日记究竟因为什么缘故而受到后世的重视呢?笔者以为，其原因可能有以下几个方面。
第一，曾氏是一个对中国近代历史有很大影响的人物，无论是学术界还是社会民众，对其一生的行事都很有兴趣。他的亲笔日记，尤其是其咸丰八年六月再次出山之后逐日记录的日记，对研究他本人以及他所处的那个时代，有任何其他史料所不可替代的作用。
第二，曾氏出生于偏僻乡村的世代农家，后来成为扶危定倾的国家干臣。一百多年来，他是所有平民子弟的励志榜样，人们对他的成长史格外关注。曾氏的日记，尤其是早年在京师翰苑刻苦自励的那一段心路历程，堪称一切有志向有抱负的年轻人的最佳教科书。梁启超当年就是这样学曾氏的。他对人说：“近设日记，以曾文正之法，凡身过、口过、意过皆记之。”曾氏的修身有一个突出的特点，那就是自觉认真。他以圣贤为榜样，以慎独为准则，以血战之勇气，以截断后路之决心，从严要求，切实践行。常言说人非圣贤，但曾氏偏要以圣贤为目标，宣称“不为圣贤，便为禽兽”，他为何要如此为难自己?原来，曾氏采取的是取法上上的策略。古人认为取法乎上仅得其中，若想得其上，便只有取法上上了。正因为目标定得甚高，所以尽管曾氏终其一生并未成为圣贤，但在道德自我完善这方面，古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上，在一塌糊涂的晚清官场，他应属凤毛麟角。
第三，今人读曾国藩，主要是看重他的人生智慧与处世谋虑。他的日记，恰恰记录了不少关于这方面的领悟。因为是私人的随手所录，曾氏的这些悟道过程，便会以最初始最本色最随意的状况保留下来，因而也便更具有真实性与借鉴性。
曾氏不是原创型的思想家，他也不是对理学有重大贡献的学问家，实事求是地说，曾氏只是一个将中国传统文化履行于人生事业中的经世致用者。他对道的思索与领悟，更多地体现在世俗、庸常中。他信奉“绝大学问皆在家庭日用之中”的理学真谛。他勤于思考，善于归纳，将家庭日用间的绝大学问，通过自身的体验，以自己的语言表述出来，真实亲切，晓畅易行。读他的日记，就如同听一位阅历丰富喜欢琢磨的智者在谈心。
第四，我们常说历史要细读，真正的历史之细，不存在于官方史册，更不存在于学者专著，而是散落在各种不经意的文字中，那里往往会透露出大风大浪初的细微涟漪、大变大故前的蛛丝马迹。曾氏的日记，偶尔会留下一些大历史里的小细节，故而显得弥足珍贵。比如同治元年正月初十日，曾氏在日记中说，朝廷颁发下来的代表王命的旗帜，居然偷窳得如同小儿玩具。朝廷再穷，也不会穷到连制作几面小王旗的银子都没有。这个细节所传达的信息是：爱新觉罗王朝气数已尽。
正因为曾氏的日记内涵丰厚、容量广博，“评点曾国藩”系列不能没有日记的评点。笔者从传世的曾氏日记中挑选出三百来篇，分为修身、悟道、读书、国事、家事、写字、品鉴、梦境八大类。为保持一天日记的完整性，所挑选的日记整篇照录，不再删节。原文之后的评点，仍旧像过去一样，尽笔者之所能，给读者提供一些帮助，以便对该篇日记有更好的理解。在每大类之前，笔者会有一篇总评，意在为读者充当引导。