十又一日略读子瞻日志
生命终有归途，于某年的某一天，一切尘世的束缚弃你而去，空空荡荡的躯壳，便是你最为真实的重量，千年万年那21克的灵魂之重不增不减！而再回首看酒场叱咤，胸胆开张，燕子楼上佳梦低徊，刹那间，重心轻飘，衣袂飞扬，岁月中的子瞻竟轻若只言片语，笔墨丹青，如风肆虐，遥遥苍穹，如笔挥毫历史王朝！
天赋迈往之气，笔墨描摹不尽你的器宇轩昂；纵观往昔岁月，你于书海登峰造极，傲然孑立！恰值少年风华，你博览群书，才气越人，信手挥笔作一联曰“识遍天下字，读尽人间书”，大幅贴于门前让来往之人刮目相看，谁曾料你小小年纪就此等豪气，也不枉明允以“夫子登轼而望之”与你取名为轼。
在慈母严父的悉心培育之后果不负众望，才华凸显，通经史、晓上下历史天文；习墨字、作惊俗骇世篇章；严词驳论、评权野朝政，真正成长为一个抱负非凡，才气纵横的知识分子。那宽广却了无波澜的胸襟，那桀骜而不孤立的人格，空前绝后，无可超越，那生命的魅力若刺破漆黑夜晚的繁星，在千百年来后人的眼前熠熠发光！
而在如今这个物欲横流的时代里，我们却常常因为明天怎么活，活着为什么而困惑、迷惘，我确定时光当真不可能轮回，而我们更无法参与过去的岁月翻篇，但是我深知以史为鉴，借着子瞻畅快、惬意的生活态度来度我锦瑟年华。他虽历尽坎坷，也被命运摆布，而他却在极不*的境地里，独行荆天棘地，单闯魑魅魍魉，不论阴谋阳谋，还是在一片诺诺声中，他都有“虽万千人，吾往矣”的英雄气概。不肯苟于人同，认为如此便能“拣尽寒枝不肯栖”。
当然一而再，再而三遭遇排斥和谪逐，让我也不得不想到了命运的必然之说。为何说是必然的呢？子瞻只是一个在名气上得意太早的书生，缺乏实际的切合当时时代需求的政务经验，只因读书甚多，方才气充沛，率然在朝堂之上，百官之前，放言高论，难免有未尽事实。好似强者面前永远没有弱者的席位一般，进而遭遇残酷的.政治迫害，只能让他空叹一声“寂寞沙洲冷”。
这不得不让我想起子由说过的一句话：“东坡何罪，独以名太高”，只因他才华横溢，太过出众，一身光芒让朝堂众卿，民间雅士，禅院高僧黯淡无光，好似武将功高震主，怎能不让人萌生嫉妒，故经一系列的事件之后，他便也会心灵流血，全身而退。轼离群孤立，彷徨失措中，诸多梦幻奇缘，无不反映他心灵的空虚，然，他毕竟是研读过儒家思想的东坡居士，轻闭双眼，放空心灵，静定下来，反求诸己，检讨祸患所生，前因后果只归咎于自己的年少鲁莽与轻率无知，不怨天，不尤人，一个满怀抱负的政道志士自此暗随年月，默默消融。
落笔此处，稍加停顿。我乃茫茫人海中一个小小的读者，才疏学浅，没有饱读诗书，没有研读儒家思想，也没有涉猎政事，不敢多言，妄加评论，更不敢断章取义否定子瞻某一感喟。
进而，再说说诗书画俱佳的东坡如何至情至性。
万事如花不可期，余年似酒那禁泻“。初到黄州，张口便是此句，余年似酒，怎能不晓东坡也是爱酒之人。他认为醉中求乐，不免还有酒醒的时候，正如生命之有生必有灭，人的智愚览不肖，一样无助于生命的存续。所以，他道出一种”不醉亦不醒，无痴亦无黠“的境界，认为如此便可返璞归真，完全纯真自我。读完这些，我这弱冠之人竟也觉得以前所说过的枯燥乏味生活其实也犹如一坛美酒，馥郁香醇，一切事物不是本来就被权势名利包裹，只是我们太过于追逐强加给它们的解释罢了，如果我们不再追求奢华，追求权势，只求拥有东坡爱酒好茶的性情，这浮生便可怡人无罪、浊酒无醉，酒不再醉人而人醉于眼前大好时光。
再说东坡为人胸怀旷达，谈笑风生，仰不愧于天，俯不怍于人。所以毕生朋友满天下，道士、高僧、朝廷命官、边城小吏、平明百姓、书画大家可谓是举之不尽，列之无穷，想必亲眼见识过东坡风采的人，毕生都将难忘这位朝云口中”满肚子不合时宜“的学士，这位光风霁月的老者，这位与天不老的孩童。千百年的顶礼膜拜枚不胜举，我也斗胆在这新的时代书几行文字，记我心目中之子瞻，追随他素若绸帐的淡薄。
只不过再华丽的文字也承载不了你这千古风流第一人，我这小小读者不会羌笛，更不会抚琴，不然，我定会去那杭州西湖畔，徐州燕子楼旁，品一杯你当年甚爱的”密云龙“，为你轻抚一曲《梦江南》，岂不妙中之妙！
你是才子，琴棋书画诗酒花，吟风弄月，卧雪眠云；你是平民，柴米油盐酱醋茶，日出而作，日落而息；达则御前论政，穷则东坡躬耕；生时久久不能往故乡，逝亦不能归祖茔。子瞻一生最大遗憾莫过于此。所以我们在读他诗词，欣赏书画，品他人生之余，也应在寒食清明之际，种下一片落红，让它在茫茫天地之中繁盛至无穷阔端！