走近罗丹经典散文

  “在做艺术家之前,首先要做一个人!”罗丹如是说。

走近罗丹经典散文

  在神的虚幻的光晕消散之后,人的太阳必然升起。人,是人类行动的结果。罗丹所说的“人”,决不是生物学意义上的人:正如在他之前的斯特拉博所说过的——“不首先做一个优秀的人,就不能做一个优秀的诗人”一样,——罗丹所说的人,是一种完整意义上的人;或者说,大写的“人”。

  罗丹认为:这种人,“要有非常深刻的﹑粗犷的真情”;这种人“要欢迎正确的批评”;这种人要“热爱真理,时时替真理吸收新的信仰者”;这种人要“坚忍不拔”而不能“随风而转”;这种人,“不要浪费时间,在交际场中和政治圈里去拉关系”,同别人勾心斗角,谋求富贵,争名夺利;这种人,要“尊重自己的事业,他最尊贵的酬报是做好工作的喜悦……”

  人和动物一样追求生存。但,动物的整个工作就是生存;而人,只有在他的工作中,才能感到并且被社会承认自己确实是在生存。因此,把工作做好,罗丹认为,这“更适合人的天性”。罗丹又说:“如果工作对于人类不是人生强索的代价,而是人生的目的,人类将是多么幸福!”

  和一切杰出的人一样,罗丹的言辞是他行动的影子。他以自己崇高的品行和出色的工作发展了美的观念。他成功了,这个幸福的人,这个受到全人类尊敬的伟大的艺术家!

  “艺术是要锻炼人自己了解世界并使别人了解世界。”奥古斯特?罗丹如是说。

  在某种意义上,一个艺术家要比一个恺撒有更大的支配权,是整个世界,甚至是整个空间,并且直达全人类的心灵。这就是艺术想象和艺术职能的威力,——它萌生于艺术家对世界的了解。

  罗丹认为:这种了解,需要艺术家“从深度上去观察现实”;这种了解,需要艺术家“通过他与内心相应的眼睛深深理解自然的内部”;这种了解,需要艺术家“在任何人与任何事物上发现外形下透露出的内在真理”……

  一切的美都是由光明和阴影构成的。在罗丹眼里,自然中的一切都是美的,尽管他并不觉得一切都是好的;尤其是他那个时代,他最经常看见是是丑。他甚至塑造“丑”。看一看“欧米哀尔”吧,这个被雕塑得比木乃伊还要枯皱的老娼妇,能在一瞬间使我们产生一种强烈感觉;一个丑恶的.形象;继而产生一种强烈反响:这样的丑不该再在世界上发生;进而产生一种强烈的愿望:这样的丑应该消灭,而且要同时消灭产生这个丑的根源!罗丹成功了,他通过自己的作品,把他的感情传递给了我们,他自己了解的世界也让我们了解了。这就是“丑”在艺术中辩证地转化为美的全部秘密。

  诚然,我们不是罗丹。前人永远有前人的不幸,他被框在时间里面;后人永远有后人的幸运,他能看到前人的不幸。朋友,模仿常常会使你裹足不前;而思想却能无往不前地向你定下的目标前进,并且能把你引向真理,只要你注视现实,只要你遵循客观规律,或者说,只要你真实地表现自然。

  勇敢地去抛弃传统中的一切偏见吧,到自然中去寻找可以使自己振奋的力量,——它将帮助你用自己的头脑去思考,用自己的嘴巴去说话,用自己的双手去创造,用自己的一生去为人类作出贡献!

  听到了吗,朋友?

  拉开你灵魂的窗帘去了解你周围的世界,更多地去发现生活中的美吧!要想畅饮人生之酒,必须踏上通向美的艰辛的探寻之路。——这条路已为活在地球上的人们﹑能够生存的所有的人打开了!