彩云之南苗家乐散文
位于云南省东南部的边疆小县砚山，居住着彝族、壮族、苗族、回族等少数民族。文山壮族苗族自治州最大的苗族集聚地响水龙就位于砚山县境内。俗语说：苗族占山头，壮族占水头。在*的扶持下，这些昔日散居在山头的苗族同胞，从黑箐、青海、水淹冲等地搬迁下来，住进了响水龙这个街道统一规划，房屋统一建盖的苗家新寨。每周的星期二，响水龙是周围村寨村民们买卖货物的热闹集市。每年的初二到初八，响水龙是苗家举行“采花山”活动的舞台。
“采花山”又名“花山节”，是苗族最隆重的节日。“采花山”是汉语的称谓，苗语则成为“巩道”。巩道的确切意思是“在山野里悼念”。“巩道”这个节日其实是来源于苗族同胞对蚩尤的纪念。传说从前苗族的祖先居住在黄河中下游，那地方土地肥沃，牛羊成群。狠心的黄帝一心想霸占苗族的地方，就派兵来攻打苗族。苗王蒙子酉及蚩尤就带领他的九个儿子、八个姑娘、苗族子民和黄帝交战。最终寡不敌众，苗王的子女都战死了，苗族先民就不得不向南方迁移。蒙子酉在腊月十六树立花竿，正月初二举行祭祀活动，纪念战死的儿女和同胞。这个节日就代代相传了下来。传统的“采花山”是为了祭祀，现在的“采花山”是苗族，甚至是各族群众春节相聚娱乐的节日。每年的初二到初八这几天，响水龙就依次举行对山歌、芦笙表演、爬竿、打陀螺、斗鸡、斗牛等比赛。
记得前年的正月初二，我们躺在响水龙对歌台下的山坡上静静地听对歌比赛，身下是厚厚的松叶，阳光透过松树的缝隙，暖暖地照在身上。参加对歌决赛的两名歌手正在举行比赛，山歌声随着高音喇叭向四面八方扩散。广播里，两人开始还有问有答，渐渐地男歌手对答的速度慢了下来了。最后，比赛在女歌手连唱三首而男歌手都无法唱出歌词应答的情景下结束。主持人宣布比赛结果后，掌声或大或小，若有若无，从对歌台上，从周围的山间地头响起。
正月初六，是响水龙举行踩花山活动的第五天，今天举行的活动是斗牛比赛，我们便驱车赶往响水龙。离响水龙还有几百米的距离呢，公路两边就停满了车，只好下车步行。下车一看，穿着节日盛装的彝族、苗族、壮族各族老百姓，扶老携幼的，成双成对的，正从四面八方，或乘车，或步行，聚集而来。天空，云淡风清，阳光明媚。公路两边，隐约可以看见散落在山脚地头的桃树上开出了零星的花瓣，淡淡的粉色却无可质疑地昭示着春的来临。停在公路两边的车，在亮丽春光的照耀下，闪着粼粼的波光，映衬着各式各样的民族服饰，世界一片流光异彩。
远远地便看见比赛场地已被围得水泄不通，坐在树上的孩子，站在石头上的男人，站在树下的女人，不约而同都伸长了脖子，把目光投向场地*。小广播里传出村长让牛主去抽签的通知，牛主们便三三两两去抽签，准备比赛。一会儿，两头第一场比赛的牛已被牛主拉到场地*，主人一松牛绳，比赛便开始了。只见左边的牛一朝右边的冲过去，右边的牛撒腿就跑，头也不回。观众轰然大笑，一场期盼已久的比赛就这样结束。停在松树林中等待比赛的牛，阳光的照耀下浑身折射出圆润的光彩，女儿说：“妈妈，它们的身上好干净啊！”旁边一位苗族妇女听见女儿的话，赶紧说：“哎哟，人家拉来比赛之前还要给牛洗澡，把它的毛梳理顺，平时还要用心喂养呢。”
云南历史上是少数民族杂居的蛮夷之地。旧社会大多数采用刀耕火种的生产方式，生活贫困，迁徙频繁，打着赤脚，挣扎在温饱线上的苗族同胞，今天，在给他的.牛洗澡，准备拉牛去比赛的时候是一种怎样的心情呢！”我好奇地问：“牛主人这样用心，就为了春节时拉来比赛？”旁边一位壮族妇女抢着回答说：“哪里啊，平时他们高兴就约在一起斗着玩啦。初三那天才在翁达斗了一天呢。今年到这里参加比赛，一等奖奖金国家给1200元啊。现在的国家政策真好。”是啊，传统观念里脸朝黄土背朝天的农民，牛不过是帮他们耕田种地的工具。可现在呢？当他们在闲暇之余，拉着牛比赛娱乐的时候，他们和他们的牛又是什么样的身份呢？
在人们的等待中，又一场比赛开始了。左边那头黑花牛看起来很健壮，但右边那头黄牛却充满灵性。黑花牛冲过来，黄牛机灵的躲开了，然后找准时机，与黑花牛抵在一起，彼此都鼓足了劲，互不相让。随着比赛越来越激烈，观众发出“加油，加油”的呐喊。看着牛向哪边退来，旁边拿着鞭子的组织者就把它赶回比赛场地。想起几年前，也是来这里看斗牛，比赛场地在一个山坳里，观众都或蹲或站在旁边的山坡上，打败的牛向山坡上冲来，观众便惊慌嬉笑着提着孩子，拉着老人逃到另一个山坡上，蹲下来，继续看。这样的情景，每天比赛都要上演很多次，今天，这样的情景已成为了记忆。几经角逐，黑花牛气喘吁吁地败下阵来。观众一度绷紧的神经又松弛下来，焦急地等待下一场比赛的来临。
看着这些斗牛，我不由想起去年厦天，我们去一个苗族同事家里摘杏子、吃狗肉。山路上遇到一个赶牛车的苗族男子，他得意地给我们讲述他的牛在春节“采花山”比赛中夺冠的经过。今年，他的牛又会斗得第几名呢？
今天的响水龙不但是斗牛场，也是各民族表演的舞台。苗家裙摆飘飘的裙子，彝家色彩鲜明的围腰，壮家装饰精美，造型奇特的头饰，在这里交相辉映。苗家的芦笙舞，彝家的弦子舞，壮家的手巾舞，在大门口、屋檐下、大路边，随时随地跳了起来。
近几年来，砚山各族群众的生活水平提高了，精神生活也日渐丰盈。村村寨寨都建立了文艺队，苗山里传来的芦笙声，彝家山寨里弹奏起的弦子声，合奏着古朴和谐的民族之歌。苗族同胞的“采花山”，壮族同胞的“三月三”， 彝族同胞的“火把节”，使砚山这个边陲小县一年四季洋溢着节日的气氛，闪烁着迷人的民族风采。