屈原幻境见圣先散文

  路漫漫兮何时到达尽头,天苍苍兮何时睁开天眼;地茫茫兮何时敞开胸怀,冤沉沉兮何年平反昭雪!

屈原幻境见圣先散文

  屈原在梦境中得到了神灵的启示,他脚步轻健地走在流放路上,他在密林中正在找指南的方向,他偶然转到一棵千年的树桩旁,他看到古树曾遭到过雷劈。正是:“焦枝败叶满地飘,翠消神匮不消遥;春去退妆寒立,无计再风骚。”他触景生情,不禁流下了眼泪,顿觉心寒精神恍忽。

  不知哪位山民锯了下桩,一个硕大的树桩年轮清晰如画。屈原见之,浮想联翩。他坐在桩上,觉得年轮在数说千年历史的'正道圣贤。林中忽然清雾蒙胧,只见汤禹伊尹皋陶席地而坐,正在对酒论道,君对君,君与臣,亲蜜无暇。

  一圈年轮卷起,忽变一清秀长者,向屈原要了一壶酒喝后唱:“汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?”屈原正要上前拜贤,忽然一阵雀鸣,一切踪影不见。

  屈原心想,年轮圣贤说得好,汤禹两帝对臣下严正又虚心谦和求贤若渴,伊尹皋陶君臣合作天衣无缝。人啊人!只要内心善意爱好修洁就好,又何必一定要贵人贤者相助呢?

  屈原辞说,“说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周而得举、宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。”辞的意思是说,殷高宗时的贤臣傅说,创造了打墙捣土用的木杵;武丁殷高宗毫不犹豫拜傅说为相。姜太公吕望曾靠打铁刀赚小钱度日子,后遇周文王而被重用,开创周王朝。春秋卫国人宁戚经商时,敲着牛角歌唱小摊贩出身,齐桓公发现他是大材,后拜他为大夫,参与朝廷议事。

  屈原总结历史上王朝兴旺的经验,凡贤君都是不拘一格的大胆起用人才。人才兴则国兴,人才亡则国亡。壮苗离不开雨水,大河离不开溪流,丰收离不开智夫,大业离不开人才,国盛离不开贤臣。

  屈原在流放中,政治情怀毫不退让,他从神幻中回到现实,用历史典故自我充实政治情怀。他从主观上想,“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。”也就是说,趁自已年富力强时干一番事业。他又从客观上看,“恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”就是说,恐怕事与愿违吧!屈原深感理想与现实矛盾重重!