素琴素心散文欣赏

  琴者,情也;琴者,禁也。

素琴素心散文欣赏

  琴、棋、书、画,琴居首。《诗经》有云:“窈窕淑女,琴瑟友之。”淑女就应该有古琴相伴,以琴会友。

  对古琴,每个人的看法都是不同的。陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上音”,只在室内供一张古琴,无弦,亦无徵,兴来时手按一曲,但求会心。白居易“入耳淡无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听”,可谓陶氏最好注脚。

  孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,还是受困于陈蔡,操琴弦歌之音不绝。俞伯牙和钟子期高山流水觅知音的故事,成为流传千古的佳话美谈。嵇康在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。刘禹锡在他的陋室写下:“可以弹素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”淡泊境界,令后人仰止。

  古琴的韵味是虚静高雅的。《红楼梦》第八六回,宝玉得知黛玉会弹琴时,要她弹奏一曲,林说:“若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。”又说:“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚了香……两手方从容地抬起,这才身心俱正。还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重方好。”林黛玉不愧为一代才女,深谙琴道,才识过人。

  “琴者,禁也。禁止与邪,以正人心。”不追求华美富丽的外在效果,以中正平和、清微淡远来禁止淫*邪,端正人心。

  琴艺高者,必得先有一颗素心。素心不是华而不实,取巧,而是怀着一颗朴素的心,一步一个脚印,耐得住人间寂寞与清苦。外面的花花世界,令人双眼迷乱,熙攘俗世,多少凡夫俗子,为了钱财名利,忙忙碌碌,陷入尘网中。悟性*不一,心态不一,修为的结果当然也就有高下之别。

  一个人,把心放淡,不断提高自身的修养,弹出的琴音,自会不同凡响。

  出家为弘一法师的李叔同,一改往日的神采飞扬,转而质朴童真,雅逸恬淡,功力内敛,锋芒尽收,一笔一划一丝不苟,不求奇险,不弄技巧,其字看似笨拙,实则古朴,沉稳,内秀,有一种大智若愚的.境界,是平淡美的极致,朴拙圆满,浑若天成。

  千江有水千江月,万里无云万里天。只要天上有一轮月,不论地上有一汪水,海水,江水,湖水,河水,溪水,都会映出高悬在天上的月。天地间总有这样永恒的景致。那么,生在天地间的人呢?如果能宠辱不惊,恬淡安详,抛开世俗纷争,始终保持一份素心,心里的烦恼与不悦,皆会烟消云散。

  琴的声音是独特的,它来自本源。素心人弹素琴,怎能不是绝世之音?