狗喊那个散文

狗喊那个散文

　　狗喊哪个?

　　狗喊张哥。

　　张哥你呐不进来?

　　我的衣裳破着。

　　你呐不补嘿?

　　我没有老婆。

　　你呐不讨个?

　　我没有钱。

　　这是流传在宿松农村的一首民谣……

　　门口的狗在叫，必定有陌生的人光临。一次来了个行乞的，女人问他的孩子是谁，孩子说是要饭的张哥。主妇又问那个张哥：“啊！是张哥，张哥你呐不进来？”在门外的张哥小声答道：“我的衣裳破着。”意思是说无脸面子进来。女人又问；“你呐不补嘿？意即你要放勤快点，别懒。”张哥又说：“我没有老婆。意思是说补衣服的事，是女人的事。”女人又问：“你呐不讨个？（老婆）”张哥回答：“我没有钱。”女人就再也没有问，叫自己的孩子给了张哥点米（如果是驼袋）或吃的（如果是拿瓢）……

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　　童谣的`原型现也无从考证，但其影子在过去却经常出现。最典型的要算过去九姑洪家岭孬子。孬子本来不孬，年青时也是一个出落好的后生。家里是开店的，当地最大的杂货铺子。酒是铺的农村主营，酒又是年青人最大的诱惑。酒在家人的管束下，从来也没喝够过的洪家岭后生，一次他趁家里伙计不在，偷喝了几大碗，就酒醉了，就睡了，不知连睡了几天。醒来就成了今天的不知做事的孬子。过去身强力壮又不愿做事的人，家里人不但不给吃的，并且还要赶出家门，使之不得不过着日出乞讨，日落归家的生活。

　　早晨，人们农忙回来，家家吃着稀饭粥。洪家岭孬子衣服褴褛，胡子拉碴，左手夹棍——防狗，右手拿瓢——盛饭，乞讨来了。他也就东家一碗粥，西家一碗饭装在他瓢里。洪家岭孬子脸上憨笑边走边吃，一家又一家，一瓢又一瓢，我从来没有看见他吃饱过。有的人家不给，他也自知趣地走开到第二家。屋有婚丧喜庆，洪家岭孬子也耳尖，几乎席后都有他的身影，残菜冷汤，估计只有这时，他才有饱的感觉。

　　洪家岭孬子来了人人都不烦他，把他取乐，大胆不懂事的孩子还可以打他甚至拿他的棍子。洪家岭孬子有一个天性——护族。因他姓何，辈分又大。何姓人一般叫他孬叔，所以洪家岭孬叔也成了他的名字。他行乞从来不上何姓人家或何姓媳妇家行讨，当然何姓人家和何姓媳妇家知道他来了会主动同情。在他意识中这是丢了何家人的脸。

　　现十多年过去了，农村再没有看见过要饭的，洪家岭孬叔也估计作古几十年了。现要看行乞的也只能在城里看见变着戏法的乞讨生意人。民谣里的乞丐也就成了永远的过去，影子也会在记忆中慢慢淡薄。