X先生散记散文

  陶渊明们说过:“好读书不求甚解。”诸葛亮们说过:“好读书不求甚解。”于是,X先生们跟着说:“好读书不求甚解。”尽管为什么不求甚解,往往是令人不求甚解,但是无人不觉得不是文采飞扬,于是无人听到这话无不赞叹有加。

X先生散记散文

  X先生喜欢大段的背诵诸如《论语》之类的四书五经上的条目,但是为什么背诵和背诵这些玩意儿目的何在尚不明确!但是,老百姓都知道半部论语治天下,而X先生可以背整部自然了不起。可以当球长,我是说当联合国秘书长,像安南、潘基文那样。

  准确的说中国是有哲学家的,但肯定不是孔子或是老子。因为他们只提出来观点,而未加论证。哲学是需要内在的逻辑基础,和一个论证过程的。而孔子,或是老子都没有做这些事。就像提出哥赫巴德猜想的人,和解开哥赫巴德猜想的人,是两个人两回事那样。我想孔子最多算是一个伦理学家,而老子也许能算半拉子哲学家吧。

  或者像脑筋急转弯里说的那样——孔子是中国的什么家呀?答曰:老人家!

  然而X先生们听到我的见解,不禁哈哈大笑起来,说道:“中国自汉武帝以来,就罢黜百家,独尊儒术,你说他没逻辑,这样也太胡说了吧!”我想X先生的大致逻辑是这样的孝武皇帝陛下要是说屎是香的,那屎肯定也是香的。当然我们说屎是臭的,屎自然不是臭的。我们算啥呀,不过是等外写手,半吊子的学者,知识界的通房大丫头....

  X先生深谙知者不言的道理,在这点上他是老子的拥趸粉丝。只要一到重要的关节,X先生必然用无语对待你的提问。但我至今不明就里,到底X先生知否,或是不知否?

  但是作为一个五十岁的老先生,能背整部《论语》非常不易。再加上到了关键时候,X先生又能祭出“默然不语”这一必杀技。所以X先生在圈内赢得巨大的声誉,至少有五到六个像我这样的等外写手——女士——的崇拜。

  于是,在我的耳朵里灌得半满了,如是言论——X先生是才子,X先生是学者之类的言语。

  距离产生美感,距离产生崇拜,所以X先生很自然地成为我们这一帮人里精神领袖。大家都崇拜他,就像扎瓦赫里崇拜拉登,一群蚂蚁崇拜一只蚂蚁。

  然而,我总共见了X先生两首诗歌。一首咏史的诗,非常有内涵或者说内敛——于是我没得夸奖,又不得不夸奖,就起立欢呼道:“春秋笔法”。而另一首模仿的痕迹很重,我在微博上看到的。X先生不大写东西,当然从旧纸堆里你能找到这样的理由——大匠不肯示人完璞。于是,X先生就悄悄摸摸的'将自己的著作隐匿起来,如是...

  X先生很注重传统,比如吃螃蟹要配上滚热的黄酒,油煎大头鱼要将葱切成葱丝——注意,这段纯属臆测,下面的文字也是如此,我瞎掰呢——X先生当然不是乡下的婆娘,因为乡下的婆娘不能根据《易经》这样伟大的册页自己给自己算卦,而X先生可以自己给自己算卦。某日X先生沐浴更衣后,点燃藏香——要不是企业的效益不好,X先生是不买这种下九流的货色——手持蓍草或铜板给自己算了一卦,曰:干母之蛊,不可贞。然后跑到群里“请教”我们,很谦虚的曰道:“谁帮我解一下?”这个“干母之蛊”自然不是“干你老母”的意思,而是长辈的错误小辈不要胡说。于是,我赶紧抢答道:“这卦和您没啥关系,云云!”

  我的率尔巴结,换来了一句:“你歇着吧”。之类的呼喝。可谓自取其辱,看来马屁也不是人人都能拍得,要拍的不留痕迹,要拍的深思熟虑。

  呜呼!于是我便作文如此,纯属小人报复,过望诸君一笑可以。

  顺便说一下古诗从柏梁体演变为宫体词,后来初唐四杰为了扫除宫体词的引入建安风骨,乐府运动,然而以律诗傲人的X先生似乎不太懂古歌行体这一题材,因为有一次我请教X先生《大墙上蒿行》这样的名篇,而X先生没有看过....

  最后,如同所有的诋毁之文一样,我也要照旧狠狠地说:“X先生你的学问毫无体系,没有批判,没有见解,可谓无学!”

  如是我闻.....