生与死有什么不同散文

生与死有什么不同散文

　　生与死有什么不同呢？当我们被生下来的时候，高兴的不是自己，而是我们的父母、亲人；当我们死了之后，痛哭的也不是自己，而是我们的子女、亲属。我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们也不为死而痛苦，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，不论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再*，还是要死，不论圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。

　　我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生。我们离开母体而生，又离开世界而死；我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。

　　幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。再三地燃烧自己以求塑造，再三地淬砺自己以求锋利。

　　自己选择，让人批评

　　我有个基本观点：*即选择，选择即负责。

　　为什么选择即负责？因为任何选择都会产生结果。结果可能是好的，也可能不好。但不论好与不好，都得有人兜着或扛着。谁来兜着，谁来扛着？只能是做出选择的人。所以选择即负责。

　　既然选择即负责，那么，你在进行选择时，就只能服从自己的内心冲动。想想看，如果标准是别人的`，埋单的却是自己，岂不亏大发了？更何况，别人帮你做的选择，能保证你的幸福吗？按照别人的标准去活，有意思吗？

　　同样，既然选择即负责，那就不能只往好处想。好处是任何人都不会拒绝的，需要担心的是不好的后果。这种后果，我们可能承担得了，也可能承担不了。承担不了，就只能放弃。承担得了，则何妨坚持？

　　要知道：迁就世俗，一时无忧；违背内心，永远痛苦。

　　所以，选择的时候，只用想两条：一、这是不是我非常想要或想做的？二、如果后果严重，兜不兜得了，扛不扛得住？如果两条都没问题，那就要！

　　人生能得几回“二”，何不潇洒“二”一回？

　　选择已定，则任人批评。他人的批评能时时提醒我们：你是有人反对的，你也是会犯错误的，因此你没有任何理由自以为是，得意忘形！

　　结果，我们就会少犯错误，甚至不犯错误。

　　也因此，我们要感谢批评者和反对派。

　　总之，决策时不妨“二”，执行和操作却一定要小心翼翼，认认真真，如临深渊，如履薄冰。一旦功成名就，更必须“无一日敢懈怠，无一事敢马虎”。