描述奋斗的哲理性散文
描述奋斗的哲理性散文作文：生命—奋斗
如果说生命是一座华丽的城堡，那么，奋斗就是那中心的顶梁柱；如果说生命是一株苍茂的大树，那么，奋斗就是那深扎的汲取营养的树根；如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么，就是那双有力着扇动的翅膀。没有奋斗，生命的动力便荡然无存，美丽便消失殆尽。
——题记
“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞*。”生命是无比美好的，世界赋予万物以生命，更因有了生命而精彩。
生命，脆弱而又坚强，短暂而又永恒，渺小而又伟大。
生命就是盛开的花朵，美丽芬芳，绚丽多姿；
生命就是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；
生命就是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；
生命就是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
……
生命是如此的美丽，那么我们又该怎么度过呢？
有人会感叹生不逢时，有人会觉得人生如梦，更有甚者抱怨活着没意思，觉得生命就是痛苦和无聊。而这种游戏人生，颓废、消沉和百般聊赖地度过浑浑噩噩的生命还是生命吗？
生命的美丽，永远展现在她的进取之中：
大树的美丽，展现在它不惧一切、高插入云的蓬勃生机中；
雄鹰的美丽，展现在它搏风击雨、翱翔九天的*翱翔中；
江河的美丽，展现在它波涛汹涌、一泻千里的不停奔流中。
我认为，生命需要一种拼搏和一种不懈的追求。在各种艰难困苦的挑战下，永存信念，决不放弃；在安逸的环境下不安于现状，积极向上，勇敢攀登。这说就是奋斗的人生，这才是生命的真谛！
生命是如此美好，我们难道要甘于平庸吗？为什么不去奋斗？人生在世一场，便是要有蔑视一切的英雄气概，要有攀登顶峰的雄心壮志！
我笑了，对自己说：努力吧“……”我点开音乐界面，顿时，耳边回荡起那震撼人心的歌：
我想要怒放的生命，
就像飞翔在辽阔天空，
就像穿行在无边的旷野，
拥有挣脱一切的力量，
曾经多少次失去了方向，
曾经多少次破灭了梦想，
如今我已不再感到迷茫，
我要我的生命得到解放……
描述奋斗的哲理性散文作文：奋斗，让生命开花
小和尚觉得逆水而游的鱼很傻，而老和尚却指着水中的枯叶说：“只有死去的东西才会享受随波逐流的安逸和舒适。”老和尚的话多么有哲理啊！我们的人生就像那些鱼，如果不努力奋斗，逆水而游，生命便如一潭死水，终会发臭，干涸。只有一刻不停地奋斗，我们的.生命才会有意义，才能让生命绽放出美丽的花朵。
愚公移山是一个家喻户晓的故事，讲的是愚公凭借自己顽强不息，坚持奋斗的精神，感动了上天，移开了门前的两座大山。有人认为愚公很傻，一大把老骨头了，还去干这不着边际的事。我却觉得他的行为非常值得肯定，他起初并不知道上天会帮助他，他只想依靠自己的努力奋斗，用残余的生命为子孙后代做点事。为什么愚公能如此坚决？因为他相信，只有奋斗，才会让自己的生命有意义，才能让后代过上好日子。
古今中外，有许多名人也具有这种奋斗精神，他们一生拼搏，到生命终结也不愿放手。着名的雕刻家米开朗琪罗就是其中之一。他一生兢兢业业，除了一点吃饭和休息时间外，他都在工作。他一生雕刻的作品不计其数，个个栩栩如生，深受世界人民的喜爱。他不停地奋斗，去世时手里还握着刻刀。他的精神何其可贵，一生努力拼搏，进取向上的他坚信：奋斗，让生命开花。
若无爱迪生的不怕困难，勇于实验，怎会有今天家家户户必不可少的电灯；若无伽利略的努力奋斗，钻研真理，怎会有后来着名的比萨斜塔实验；若无王羲之的刻苦练字，专心致志，怎会有入木三分的名家真迹存在？
奋斗是一个充满艰辛的过程，有的人吃不了这个苦，萎靡不振，不愿向前，宁愿像那枯黄的落叶一般，随波逐流，享受死的安逸和舒适。而有的人却能勇敢地面对前方的种种困难，坚定的向前，向前，再向前。他们不服输，希望以自己的努力奋斗创造奇迹，用自己的双手去实现愿望。
我们都是新一代的祖国栋梁，应该以顽强拼搏的精神去迎接未来的挑战。努力奋斗吧！让我们的生命开出美丽的花朵，让我们的祖国更辉煌！
描述奋斗的哲理性散文作文：奋斗，我追求的品格
国学大师王国维在《人间词话》中有云：“古之成大事者必须历经三种境界：独上高楼，望尽天涯路，此为第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境也；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此为第三境也。”在这里王国维道出了人们在抵达成功的彼岸过程中，所必然遭受的苦难心理历程。
人的一生总要去书写许多不知结局的故事。有的故事可以顺利完成，而有的故事或许将永远都是一种残缺。完美的结局是我们搏击风雨的见证，也是我们永久的期待，然而生活并不像我们所想象的那样美好，既然有年轻，也必然有衰老。如果有一天当我们经历了风雨，却没有看得见彩虹，那么还能像流浪的吉卜赛人一样坦然地唱着不知疲倦的歌谣吗？还能像金庸小说里的令狐冲一样去潇洒地“笑傲江湖”吗？
我是凡人，我的生命在凡尘，所以不能像叔本华那样把快乐看成人生消极虚幻的东西，把痛苦看成积极实在的东西，但我相信地火的力量，相信它在地下运行，终有喷出并烧尽一切野草的可能性，所以再回首我心依旧。
此生的快乐不是生命的本身，而是我们向更高的生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命的本身，而是那种恐惧所引起的我们的自我折磨。我们不能人为地将我们的命运弄得更加悲惨，即便身陷逆境也要勇于面对。因为可以想象：遇到江河，如果没有水手的胆魄，那我们只能犹豫不前；碰到高山，如果没有“人比山高”的信仰，那我们便丧失了攀援的勇气；误入了森林，不努力寻求道路，那我们只能是迷途的羔羊。我不是十足的幸运儿，我知道自己也是在“霜冷的长河”上，作永恒的“文化苦旅”，有时也会发出“千年的一叹”，但我有沐浴凄风苦雨的勇气，我相信鲁迅先生“希望如路”的学说，所以痛苦非但不会把我变成木然的石像，我甚至还会像高尔基一样呼喊——让暴风雨来的更猛烈些吧！
著名作家三毛写过一本名为《哭泣的骆驼》的书，如果说力求在沙漠里走出寂寞的三毛便是那只骆驼的话，我想那泪水绝不是为永远的跋涉而流，那一定是体验奋斗后的释怀，因为三毛拥有坚定的奋斗信仰，那就是——没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
吾生也有涯，而知也有涯，以有涯随无涯，殆已。我不信奉庄子的这种养生哲学。因为我不愿意把美丽的誓言说了千千万万，而做过的事却还不起烽烟。我只知道“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”。我也相信只要我永恒的面向大海，总有一天会春暖花开。即便有一天，我真的一无所有，我也不会无地自容，因为我生命的纸船也会在子夜的星光下永久的向前飘浮，漂浮……