轻视源于无知散文
格言有“无知者无畏”，又有“初生牛犊不怕虎”一说，道出了无知与轻视之间的关系。踩上陷阱，因为不知道那是陷阱；知道再去踩，不是故意试探，就是头脑出了问题。而比较聪明的动物总是能够发现猎人设陷阱后的蛛丝马迹，从而绕过去。
可以说，烦恼大多源于无知所致的轻视。因为无知，所以盲目、轻率；因为盲目、轻率，所以被动、困惑。不信，试着将以前的烦恼归纳一下，有哪些是可以避免的，有哪些是具备一定的能力后可以解决的？可以避免的烦恼便是轻视的结果，条件具备后可以解决的烦恼便是人类共同面临的“无力生无助”现象了。从这个意义上来说，增长见识、提升能力，对一个追求快乐的人来说就显得极有必要。
有人说，发现问题比解决问题更重要，何哉？因为只有找出隐藏的问题，才能够远离肤浅与盲目；所以古人有“闻过则喜”，有“一字师”，有“三省吾身”之说，从不同途径找出问题都是值得高兴的。因为高枕无忧的心态忽略了客观存在的隐患，从而也最危险；“生于忧患”正是从这个角度告诉我们，只有不断的观察、思考、总结出隐患所在，进而有效的解决之，才能够更好的生存与发展。
当年数学家陈景润攻克了哥德巴赫猜想的命题之一后，数学所每天都能收到成麻袋的、来自全国各地的解题思路，那都是一些只有初等数学知识的青年们寄来的，以致数学所不得不在报纸上发声明：靠初等数学来解决哥德巴赫猜想，无异于靠自行车登月球。正因为不具备那些解题必须的知识储备，他们才会对命题这样不屑一顾——不就是这样证明的吗？而在真正的学者眼里，命题充满了知识链与思维链的叠加、组合，越是了解，就越知道证明之的不易。自信心与创造力只有具备一定的知识与能力、也就是夯实基础后才会有意义。
赛场上，想赶超的一方总会想方设法找来对手训练与比赛时的'资料，反复观摩、仔细研究，找到其之所以优秀的所在，进而学习、超越。如果对于对手只是心态上的轻视，那随之而来的惨败而就可想而知了。
清代的闭关锁国，让国人陶醉在自我的小圈子里，不屑于西方的科技与经济发展，最终被列强的坚船利炮打垮，教训惨痛。所以有人提议“师夷以制夷”，也算是当年有识之士们的共识了。
古代兵家有“示弱”之计，意即故意让自己露出破绽、表现出不堪一击的样子，使得对手放松警惕、心态散漫、行动迟滞，从而乘机而胜。当然，真正高明的对手是不容易上当的，他们总是会透过现象看到本质，从而小心再小心、警醒再警醒。当然，极端的例子也有，比如小说《三国演义》里中了空城计的司马懿的后悔，这当然属于矫枉过正，另当别论了。
现实生活中也充满了这种现象。比如教育问题，一些家长认为孩子只要吃好穿好就好，孰不知孩子的心灵世界一点也不比大人简单、迟钝，一味自以为是的后果便是抵触、隔阂。只有真正了解了孩子的心灵世界与感情走向，才能够真正重视起来、谨慎起来，这样，爱的施与才有效果。
相处之道也是如此。有句歌词叫“相爱总是简单，相处太难”，道出了相处的不易。一时的激情代替不了生活中的各种考验，所以才会有“平淡是真”，才会有“合适的才是最好的”一说。对感情的发展越是轻视，就越证明对感情在现实生活中演绎的无知，也就越容易出现疲惫、摩擦、变味。
当年伟人说过，“战略上藐视，战术上重视”，算是很精辟的总结了。在心态上要自信，而在具体操作上要足够的虚心、缜密，如此才不会出现“理想很丰满、现实很骨感”的尴尬结果。