1、 六首歌 《六首歌》 作者：李白 原版的： （之一） 可能是天山大雪，无花无寒。 在长笛中闻到折叠的柳树，从未见过春天的景色。 小湛跟随着金鼓，与玉鞍一起睡觉。 我想用腰间的剑砍掉楼兰。 （第二） 天上的士兵们来到了北部的旷野，呼玛想从南方喝酒。 亨格从几百场战斗中，直奔恩典的头衔。 在有雪的海洋上用餐，然后在沙滩上睡觉。 何当打破了月食，然后安顿下来。 （第三） 骏马就像风，鞭子和鞭子一样从魏桥出来。 弯弓唱歌汉月，插入羽毛打破天骄。 一排排的星星溶解了，雾在空中消失了。 画林亭，霍岳瑶独有。 （第四） 白马金插，梦绕云沙。 这令人伤心和痛苦，使人想起边境小镇。 秋天的萤火虫的窗户开满了，每月结霜都晚了。 销毁凤凰叶，小萨沙堂树枝。 一直孤零零地哭，一无所知。 （5号） 俘虏占领了秋天，天上的士兵离开了汉屋。 将军将虎竹和士兵卧龙沙分开。
2、云沙：细碎的石头，指的是边境要塞的风景。
3、剑花：刀刃表面有冰裂。
4、在一起：饱。龙帝：在山坡下。
5、坐下：坐下休息。
6、天军：指汉代军队。
7、天山：指祁连山。
8、天骄：指匈奴。
9、折柳：即“折柳”，古代音乐的名称。
10、林亭：麒麟亭。霍星耀：霍曲兵。
11、标题宽限期：获得宽限期。非常。
12、沙塘：植物名，果味似李子。
13、海洋：茫茫大海，大沙漠。龙头：天业。
14、海雾：沙漠上的雾是指战争的气氛。
15、甘泉：甘泉山，秦始皇在此建造了甘泉宫，汉武帝对其进行了扩建。
16、看不见：对于乐府的古老话题，诵经是一种看不见的孤独悲伤。
17、老虎竹：士兵的象征。龙沙：白龙堆，指的是长城外的沙漠。
18、舒：远。叹息：感叹。
19、负面：依靠。靖：一个是“安静”。恶魔氛围：指的是敌人。 诗歌： （之一） 五月的天山仍然积雪， 只有苦涩的寒冷，根本看不到花草。 只有在长笛声的歌曲《张养流》中，我们才能想象春光， 实际上，我从未见过春天。 白天，士兵们用金色的鼓声拼命地与敌人作战， 晚上，我背着马鞍睡觉。 我希望剑挂在腰间， 能够尽快解决边境问题并为国家做出贡献。 （第二） 天王朝北方的沙漠前进， 是因为胡族的士兵和马匹正准备向南入侵。 士兵们水平作战 只是为了服务法院的友善 他们不怕困难，在辽阔的大海里抱着雪和吃东西， 睡在龙头的沙子上。只有一个愿望，那就是冲破敌国，平息边疆， 让祖国人民坐下来放松身心，安居乐业。 （第三） 马像旋风一样疾驰， 士兵们猛烈抨击并驶出了魏桥。 向汉迪的明月道别，背着弓箭， 用弓箭在战场上击败了呼伦湖。 战后天空中的客串星星也变暗了， 营房空了，海雾消失了。 成功之后，在麒麟馆英雄雕像上， 但只有霍莫耀的画像。 （第四） 那匹骏马在金色的插头上疾驰， 插头上的白云和黄沙在一个女人的梦中盘旋。 在这个容易悲伤的秋天， 边疆的丈夫在闺房中唤起年轻女子的想法。 萤火虫在秋天的窗户前飞来飞去， 边境小镇的月亮在闺房前或后徘徊。 秋霜使阳伞树上剩下的叶子枯萎了， 西风在沙塘的树枝之间沙沙作响。 我等不及想见我想念的人了， 相思树的眼泪只有从天而降。 （5号） 葫芦趁秋高气腾，趁马发胖，向南入侵， 唐朝军队出兵与敌人见面。 将军摆出老虎的魅力， 士兵们在龙沙防御敌人。 夜晚的月亮就像弓， 地面上的霜和雪是花朵。 军队尚未进入玉门关， 闺房里的年轻女人不应该太着急。 （第六） 火焰在沙漠深处点燃， 战火反射了甘泉宫的天空。 汉高祖大怒 按剑上升 召集李将军率部与敌人见面。 凶恶的灵魂直冲云霄，鼓震撼了天空， 天上的士兵英勇作战，立于不败之地。 猖battle的战场依靠英勇 在第一次战斗中清除了葫芦，并安定了世界。 升值： （之一） 第一句“五月天山雪”已经固定在这个主题上。五月份是内地夏季的最高峰。韩愈说：“五月的花开得很亮，孩子们会在树枝上出生的。”赵谷说：“和谐就像春天和纯洁的秋天，上山是五月的胜利。”然而，李白撰写的《五月》却处于障碍之中。自然，在天山，他的见解和感受截然不同。天山终年孤零零，被白雪覆盖。诗人敏锐地捕捉到了同一季节内景与风景之间的巨大反差。但是，他没有客观，细致地描述，而是用轻笔慢慢表达了自己的内心感受：“五花只有冷”。 “冷”这个词隐约地揭示了诗人情绪的波动，更不用说冷风中“张养流”的凄凉曲调了！春天在边境上是看不见的，人们只能从长笛音乐中接收它，以进行回忆。 “张养流”是乐府的乐曲，主要是关于旅行者的悲伤。在这里，诗人写了《戴柳树》，其中还包含着凄凉和痛苦的情感。他用长笛夸大了这种气氛。这首诗是五个规则，按照惯例，它被认为是第二关节含义的继承。然而，李白利用了第一次联谊会的机会，拒绝融合荒凉的心情。这打破了格律诗歌的束缚，并与精神直接融为一体。它是不受约束和不受约束的语言的特征。 “黎明与金鼓交战，与玉鞍入睡。”在远古时代，您必须击败大鼓，以控制士兵的进退。五六个句子正是这种情况。语义转折点已经从荒凉变成了威严。诗人想象：他来到天山脚下的边防要塞，整日过着紧张的战斗生活。白天，他游行并与鼓和and的声音作斗争。晚上，他和他的马鞍打a。在这里，“小战”对应于“睡眠之夜”。作者的目的是总结军队的一生。军事局势紧张而紧急。禁止使用“隋”一词来复制士兵的命令。 “保留”一词描述了夜间守卫士兵的情况。第二句话是关于士兵的生活场景，他们守卫双方并为战斗做准备，每个人都很勇敢，也表达了努力成为第一个士兵的心态。 “我想用腰间的剑砍掉楼兰。”楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代西域的楼兰王国经常杀死汉代使节。付介子被派往西域，楼兰国王贪婪。他捐赠的金丝被引诱入帐篷，被他杀死，然后带着国王的头返回。”这是傅洁子慷慨报仇的故事，表明了诗人的雄心壮志，他们去战场为国家杀敌。 “笔直”与“愿望”（Wish）一词呼应，音调柔和而强烈，发自内心的声音以其令人叹为观止的艺术魅力。 （第二） 这首诗写道，战士们辛勤工作，希望真正创造一个和平与和平的环境，以使大多数人民不再受到外国入侵的威胁，并在和平与知足中生活和工作。 （第三） 在第一句话中，一匹马像疾驰。写“老马”实际上是关于驾驭他们的运动员，而马壮是指士兵的力量。在唐朝初期，呼玛对南方的入侵是司空见惯的，唐朝的皇帝李渊甚至*“宣称为土耳其人”（“旧唐书·李静传”） 。因此，运动员渴望杀死敌人，具有高昂的士气并迅速骑马。 “走出魏桥”和“慈寒月”，是要指出军队的出发点和进军路线。所谓的快车道“走出魏桥桥”和“大叫鞭子”，进一步彰显了运动员的热情，也夸大了军事使命的紧迫性和唐军的士气。朝气蓬勃，有潜力大声唱歌。从“慈寒月”到“宝天骄”，即从起兵到击败敌人，都是一个巨大的转折点。 “把羽毛”，鞍上的箭头。匈奴人“天骄”曾经自称为“天上的骄子”，这里指的是敌人。从“弯曲弓”到“塞羽毛”，如此巨大的转折瞬间完成，节省了许多激烈的战斗情节和战斗场景的描述，这显示了布局的简单性和精巧的设计。笔触。但是，这是非常自然和可信的。由于士兵强大，士气高涨，他们自然会赢得胜利。天上的士兵前往的地方，*就像是死路一条。这是合乎逻辑的。这也暗示将军们指挥正确，这场运动完全符合“力量与速度”的要求。 五六句话描述了“蒲天骄”之后的战斗场面。在正义师的面前，敌人很容易受到打击，倒下并逃离了风。古人认为，客星的白光是战争的标志。星空的终结意味着战争的终结。北部的沙漠和草原辽阔无vast，像大海一样广阔，因此得名“汉海”。 “海雾消失”是指漠北战争的气氛已经消失。 林亭，即麒麟亭，是汉代亭的名称，位于未央宫。汉宣帝在其上画了11位英雄后，便代表了杰出的功勋和最高的荣誉。霍pro是瑶族的妓女，指的是曾经是“卖淫瑶族中尉”的韩无di将军霍Hu兵。从某种意义上说，这两个句子确实具有讽刺意味。同时，他也用士兵的语气说：知道在血腥战斗中取得胜利之后，只能有一个林亭阁形式的“海军上将”，但他们仍然可以感到自豪和满足，因为他们可以服役国家和民族。永生不见得一定是林亭的画像。这可以更好地反映运动员的英勇精神和奉献精神，使这首诗更加令人震惊和悲惨。诗人是“帮助百姓，而安舍集”，是“愿意作为补充”。但是他一直希望撤退并返回林泉。他一再表示要“成功地不活”（“上山四号”），“感谢世界”（“翰林读书怀”）。由此可见，诗人的野心和人生趣味。这首诗的前六个句子是引起后两个句子情感的一般叙述。在前六个句子中，前三个句子描述了老师的威严，而后三个句子则描述了敌人的英勇力量。整首诗有力，结构新颖，布局独特。 （第四） 这首诗是关于闺房里的那个女孩，她在远征中想念她的亲戚。一开始，我写道，闺房里的女人想象着她的亲戚守卫边境要塞的情况，以表达她的向往之情。然后，我写了关于该妇女在离婚苦难中过着怎样的生活。 （5号） 第一对中的两句话分别描述了敌人和我军的情况，并指出了战争的性质。长城外的强盗“俘虏”意味着蔑视和克减。当时，北部的一些Hus是原始部落，而另一些则转向世袭的王室体系，并且处于原始社会解体的时期。他们经常垂涎唐朝的物质文明，因此边界屡屡遭到破坏，边防战争主要是由此引发的。 “成秋霞”是指秋天的收获季节，他们趁着间隙进入，燃烧，杀死和掠夺。天朝的军队“天兵”包含了赞美和赞美的含义。直立着，他们出去与Hulu战斗。措辞的赞美和贬义色彩显示了诗人独特的爱与恨。 在第一对中将两个句子与“天堂士兵”结合在一起。 “虎竹”是军事护身符。它分为两种类型：青铜老虎护身符和竹子使节。它们统称为虎竹。朝廷和将军各占一半。派兵时的相对合作就是一个证明。 “将军将虎竹分开”是指将军接到命令。 （）“卧龙沙战士”是指军队已经到达长城外的战场。 “龙沙”是指楼兰县附近的白沙堆沙漠。这两个句子简洁明了。从将军到勇士，都享有相同的仇恨，尊严和净化，并努力为国家做出贡献。该法令刚刚发布，并且很快渗透到了敌人的地区，这表明行军是快速而无敌的。 脖子对联上的两个句子，描述了边境要塞的风景和战斗生活。 “胡爽”对应于寿联的“秋天”。 “边岳”和“胡爽”仍然存在。明亮的月光和银色的霜笼罩着无尽的沙漠，营造出朦胧而凄凉的气氛。 “弓影”在漂流，“剑花”在闪烁，它包含着战士们的动作。将“ Sui”和“ Fu”这两个精致的动词组合在一起，可以使静物和人物的动感融为一体，显得生机勃勃。这构成了一个奇妙的意境：看到宏伟的壮丽和辉煌的优雅。弓的形状类似于月亮。剑和霜是一样的颜色。这位诗人巧妙地运用了他们的一些共同点，使他们之间的联系显得自然而和谐，并轻松愉快地掀起了艰苦的军事生活。 韦连用诗中主人公的语气表达了“天兵”的胜利信念和奉献精神，使整首诗达到了高潮。 “您还没有进入玉门关，年轻女子没有长叹”，这是安慰这位年轻女子的新兵：如果您没有获得完全的胜利，就无法进入玉门关。请耐心，不要叹气。有一种英雄精神：“匈奴没有灭绝，为什么要建房”。根据《后汉书》，班超去书云说：“大臣不敢看酒泉县，我希望生于玉门关。”相反。 《易元飞黄》说：“如果直接使用它，每个人都可以做到。以相反的方向使用它的人是那些不是学者，他们超越了克制的常识，并遵循了旧的约束方法。 “为什么要做到这一点！”李白芝善于使用典故，他经常喜欢这种用法。结局不会落在以怀旧，闺房委屈为结局的边塞诗中，并会在声音卷曲和韵律之后产生无尽的感觉。这种独特的结局使贯穿整首诗的壮丽感觉更加完美，而崇高的精神得到了升华。 （第六） 这首诗写了匈奴入侵南方引起的新战争，但在杰出将领的领导下，英勇的士兵再次赢得了战争。 北部游牧民入侵中原地区已有很长时间。在唐代，北突厥人非常凶猛，对李唐王朝构成了严重而长期的威胁。这是诗人选择汉军抗匈奴战争主题的部分原因。 弯月跟随弓影，胡霜刷剑花。 玉观尚未进入，年轻女子莫长波。 （第六） 火焰移动着沙漠，云层一次又一次闪耀。 汉高祖举起剑，召见李将军。 士兵们团结在空中，龙的底部传出了鼓声。 狂暴的消极勇气，一场争夺恶魔气氛的战斗。 评论：
20、金鼓：指锣，前进时打鼓，退役时打金。
21、鞭子鞭子：鞭子在摇摆时会发出声音。魏桥：在长安西北部的魏河上。
