灵魂的自白散文

  很讨厌痛苦,但从不会拒绝痛苦。很讨厌孤独,但从不会拒绝孤独。很讨厌虚伪,但从不会只懂真实。很讨厌忧郁,但从不会只懂快乐。

灵魂的自白散文

  很想放弃,但不能放弃。很想拥有,但不能拥有。很想忘却,但不会遗忘。很想狂欢,但不会放纵。

  有人说,做人,是需要点精神的。也有人说,做人,是需要点责任心的。还有人说,做人,是要学会舍得的。更有人说,上帝对每一个人都是公平的……

  都是些不能自圆其说的借口,我们从什么时候开始变得这么虚伪了?

  弗洛伊德认为当我们最茫然无措的时候,依然可以从睡梦的迷面中寻找谜底,却不知道,虚幻并没有预见现实,现实,只是我们期待虚幻的所在。

  生活,就是折腾。不知道哪个最没文化的人却说出了最有底蕴的一句话。

  庄子说生命要有所坚持,生存要随遇而安,我却看到,所有这些标榜逍遥精神的人们都在争相为自己带上摆脱不掉的枷锁。当生存变成了生命全部的意义时,生命,也变成了最虚伪的借口。

  放着这么好的夜晚,只用来睡觉,真的是太可惜了。所以有人会酗酒,任由酒精*透过血脑屏障对脑细胞尽情摧残,只为了麻痹自己。也有人会披上一张连自己都不认识的皮,在言论*的壁垒中游走于所有可能的场合忘情扯淡,只为了逃避自己。还有人会穿戴不同的马甲,象幽灵一样游荡在虚拟的网络世界中,放浪形骸,作践自己。更不知道还有多少象我这样的人,白天紧张忙碌地劳作,夜深人静的时候则安静得像08年除夕夜经过街道的老鼠。

  大凡看过迪士尼经典卡通片《猫和老鼠》的人,恐怕都无一例外地会喜欢上那个给我们带来无尽欢笑的、聪明绝顶的猫鼠之战的始终胜利者的。老鼠,是夜间的精灵。此刻,俗世的人们放下了板砖折凳金刚镗娥眉刺,生怕惊坏了这个突然之间火起来的吉祥物。

  万籁俱寂,老鼠万岁。我愿意做夜晚的老鼠。

  现在的.社会到处充斥着浮躁和烦乱,人们辛苦地奔波操劳,饱暖之外,又要求种种物欲。等物质可以丰富生活了,甚至可以大肆奢侈浮华了,但却又常常会枯萎了心灵。不是吗,现实生活中,确实有不少人在物质口腹之欲满足之后,却往往反而闭锁了本具的智能,具体说就是普遍感到生活空虚,心神焦虑,苦痛倍增,无以言说,无处发泄,精神颓废。从而导致纸醉金迷,蹉跎光阴,醉生梦死,游戏人生。日复一日,年复一年,人们的日常生活,就在一种不自觉的意识状态下麻木、被动地向前推动着,而没有了个人心智的真正*。因为善恶是非的标准,都是社会共同的决定。所以这一时代的人们,往往感觉到,虽然拥有了前人所梦想不到的富足的物质生活,却也同时失去了最宝贵的心灵自我。这,是现时代人类的悲剧。

  培根说:“书籍是上一代人的精神遗产,它是时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的精神财富送给一代又一代”。因此,惟有夜深人静的时刻,摊开一本书,潜心研读,与历史对话,与先哲交流,同大自然一起呼吸,方可开拓我们的心灵,启发我们的智能,引导我们进入更超脱的*世界。我始终相信,书籍,惟有好的书籍,才能够把生命放置在真正的高度——真善美的高处。

  这个时间窗外的黑暗已经吞没了我的房间,关上灯,唯一的光亮是还在运作的电脑屏幕,还有手边闪着蓝光的鼠标,我本应喜欢用真实的纸笔记录下我的感受,本应感受小指和无名指在纸面上滑动的触感,但是点亮的灯会让我想起许多白天的种种,手中的笔会在我脑中重演日常的一切。所以,我只能选择像现在这样,使用微弱的光明,用两只手留下印记。

  照亮黑暗的,不一定是灯。记录思想的,不一定是笔。演奏音乐的,不一定是琴。诠释幸福的,不一定是笑。

  再亮的灯,也有驱赶不尽的黑暗。再润泽的笔,也有勾勒不了的心情。再牛B的chopin,也弹不出我的悲伤。再醉人的幸福,也不过是笑着流泪的瞬间。

  所以就像上帝玩腻了的时候会放水做掉整个世界,当我们真的没有办法逃脱那些牵绊着我们的事情,方法之一是做掉光明。

  索性关上所有的灯,让自己溶解在夜里,看不到自己,看不到周围的一切。流动的黑暗冲刷着附着在脑海中的尘垢,不是清除,而是把它们移动到了连我们自己都不易察觉的地方,然后我们就有了继续行走下去的勇气。旅途漫漫,而人毕竟不能永生,那些被不同手段封存的伤会终于超过了负荷不可挽回地爆发,不论肉体还是精神。

  佛说一花一世界,一树一菩堤。几乎每一个瞬间都会有一个世界的毁灭,这些瞬间联在一起,就是时间,我们一直在试图回避所谓终点,却不知道,其实,我们一直生活在终点之中。

  这就是我们的命运,我们的禅。