亲近故乡的山水散文
中国广袤的土地上，能够称为花果山的山峰倒是有几座。然而，我的笔记载的却是座落于我的故乡——苏北大地上从陆地连绵到大海的云台山深处的几座山峰，山峰的名字也被叫作花果山。对于故乡土地上的花果山的向往源自小时候老人们讲述的《西游记》的故事，花果山的名字曾经激荡过少年狂野而浪漫的心灵，孙猴子的本领曾经搅得少年神魂颠倒，如痴如醉。
然而，熟悉的地方往往没有风景，而有风景的地方尝尝成为一种诱惑。
终于，在一个细雨霏霏的春天，我走在花果山的一条幽深的石径上，石径像一根带子，弯弯地牵着我融进了那片浓郁的绿意里。那片蔓延着的绿意蕴涵着山的灵气，水的精神，山水之间积淀着这座山峰古老的文化。
山脚下立着山门，山门的舌头舔着山脚，而九龙桥只能是算作山的脚踝了。《云台新志》载：“在竹节岭下，有九龙庙。九涧森流，半空飞舞，中横石桥，即名九龙桥。溪流喷薄，古木阴森，为入山第一胜境。”留存下来的文字让我想见出历史上的花果山应该是水清石润，古刹幽深的世外桃源，是百鸟喧嚣，花团锦簇的圣地。遗憾的是，那三四座僧塔因为岁月的冲撞只留下历史的碎片，那些残砖破瓦也许还沉寂在大山深处的某一沟壑里，静静地等待时间的淘洗，惟有那“孤生自异”的遒劲的青松和这九龙桥还见证着岁月的履痕。桥身历经风雨侵蚀，仍旧沧桑地坚挺着，春雨濡湿的苔藓密密地爬满了它的身子，鲜绿出古老生命中蕴蓄着的年轻的活力。栏杆上雕刻的花纹已经陈旧，却依然透出一股慑人魂魄的力量，给游人一种将入仙境的幻觉。“山有九涧，汇于其下”，九涧的山溪，一路山歌，一路逶迤，交汇于此，该是何等的气派。古人有诗云：“分明九涧交争流，苍龙咳嗽空中泻”，这九涧的泉水在桥下匆匆相逢，还没有来得及打一声招呼，就又汩汩地流出山外，泉水相激的声音如同苍龙在空中咳嗽，该是何等的声势。如今，它们疲倦了，瘦的溪水低吟着轻音乐的曲调，在山石丛林间淙淙地淌，淌湿了满山青绿。手伸进山溪里，让山水温柔地滑吻，觉得自己触摸到了大山的心跳。水是山的脉搏，没有水，山就少了灵性，少了韵味和风情，就像一座庙宇没有了晨钟暮鼓，就像一位少女没有了流盼的眼神。很难设想，一座缺少溪水滋润的山峦会是什么样子。
沿着山径行走，满眼都是一片空蒙，似乎没有山，只是一片嫩绿的树林，茫茫苍苍、蓊蓊郁郁地延伸开去，“山色空蒙雨亦奇”，淅淅沥沥的春雨，让人的心都酥润着，穿过一片摇曳的幽篁修竹，脚步已经到了水帘洞前。
水帘洞的洞口上写着“高山流水”的`大字，那是明代刺史王同的题字，遒劲刚健，力透石背，蕴蓄着书法者隽永苍劲的生命活力。“洞中石泉浅小，冬夏不竭，泉甚甘美”，而一挂银亮的水帘却在洞外的石壁上奔涌而下，哗哗的，跌落成无数的水沫，回旋成山野间弥漫的湿漉漉的烟雾，缓慢而安详地飘逸着，洞里洞外的游人都淹没在水雾里，那水雾仿佛是一片云朵，而人呢，就飘渺得如仙人了。洞前的一块缓坡上，石头做的桌子、椅子、凳子还是俨然地摆着，似乎《西游记》里的孙行者才刚刚离去。山下呢，则是果树茂盛，松柏青翠，山花点点，绿的意境里有红的花朵点缀着，煞是一幅美丽的织锦。山风轻柔地拂着，一派祥瑞的氛围。这里可是孙大圣操练徒儿们的地方？想那唐僧人妖不分，几次三番地赶走孙行者，落得悟空在这水帘洞前，耍耍孩儿，采采野果，倒也自在逍遥，享尽了猴间天伦，也不枉猴生一世。
从水帘洞到三元宫，那琉璃飞檐，红墙碧瓦在绿树间时隐时现，一种玄奥的禅机伴随着潇潇的雨意酝酿成一种仙境的氛围，把花果山迷蒙上一层神秘的虚幻。山腰上，一簇迎春花，杏黄色的，镶嵌在墨绿色的背景之上，与流金溢彩的三元宫相映成趣。
“山行本无色，空翠湿人衣”，弯弯的山路，像一首韵味悠长的诗歌，一级一级的石阶是诗歌中的平平仄仄的节奏，在这种“润物细无声”的意境里，抬脚放脚，一路地攀登着，那一级一级的台阶便蜿蜒而去，像一条长长的裙带飘在身后。山路陡峭，才使得山峰更妩媚。绕过三元宫的时候，一眼就看到，玉女峰正站在前边热情地等待着。
玉女峰又称为青峰顶，明·唐伯元《游青峰顶记》载：“环东海而山者以千数，而青峰为之宗。其高处鸡鸣可见日，是曰：青峰顶。”古书上的记载让我们知道了历史上的玉女峰拥有一种美好的神韵，那时候它已经是一处时时引诱文人骚客寄托情思的地方，可如今，它还有那样的姿色吗？
山回路远，小径悠长。当双手触摸到玉女峰青嫩的肌肤的时候，我的视野顿开，我的心胸骤阔，“一览众山小”的豪情油然而生。这里是江苏辽阔大地上的最高点，海拔625米。而玉女峰也真的像一个女子，她散漫而又雍容地躺在云台山脉的顶端，把一个女子美好的形态闲适地展现在蓝天白云下，山峰是她的头颅，森林是她的衣裳，阵阵松涛是她的强健有力呼吸。在玉女峰上，极目眺望，云台山众多的山峰纷纷扑入视野，满目的青翠在遥望的目光中跌宕而去。松涛阵阵，袅娜着大海的涛声；山风嗖嗖，回旋着群山的气势；农舍屋宇，点缀着人间的景致，万里平畴荡漾的绿波，延伸进若有若无的轻雾中。“落英微雨润，宿麦暖风抽”，想着脚下的这块土地养育的青山秀水，人文景致，顿时觉得这泥土格外地厚重，也格外地亲切，它有过苏东坡的脚印，有过林则徐的步履，也留下吴承恩匆匆的身影……文人墨客不远万里，风尘仆仆地把自己生命的一部分留给了这座神秘的山峰，或赋诗，或作文，或石刻，运用不同的形式抒写山水佳构的情怀，使得这座仙山走进中国文化的经纬。“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市寰”，苏东坡的诗歌让我们感受到这位宋朝的才子还真的是一相情愿了，他竟然想丢弃妻子儿女一个人来到这里独自享受这山水的清秀了，可见，从历史上看，花果山营造的境界在一位文化重臣的心里该是何等的美好啊！
“文章是案头的山水，山水是大地的文章，”清人张潮如是说。是啊，那纵横大地的锦绣河山不就是一篇又一篇美丽的文章么，那文章里的一行一行的文字不是构筑起山水的空间么。人，活在时间里，更是活在空间里。
历史上建于山顶的望海楼早就颓圮，千年的风雨侵蚀竟然没有留下一点的痕迹，依照旧址而建的那个月牙型的雕塑正昭示着“高霞孤举以飞翔兮，神光荡其合离”的意境，而这样的禅机是需要人去领悟而不可以说破的，人生也有很多的禅机，关键是我们领悟的程度了。面对这美丽的自然景色，我感受到了故乡自然山水的神奇，陶醉在山水构筑的意境里，仿佛觉得身子已经成为山水的一部分，想起古人说的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，大概也是相同的感受吧，真是“想看两不厌，唯有花果山”了。
站在山顶上，面对着这个季节的鲜嫩的生命，朗读山水间衍生的文字，我的心里也滋长着另一种青嫩的希望：愿家乡的山水美丽，愿家乡的百姓富饶。