1、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”   

2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。   

3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。   

4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。   

5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。   

6、不在其位,不谋其政。   

7、不患人之不己知,患不知人也。   

8、不患人之不己知,患不知人也。   

9、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。   

10、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。   

11、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。   

12、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。   

13、人无远虑,必有近忧。   

14、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!   

15、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。   

16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。   

17、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。   

18、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。   

19、君子周急不继富。   

20、君子和而不同,小人同而不和。   

21、君子喻于义,小人喻于利。   

22、君子喻于义,小人喻于利。   

23、君子坦荡荡,小人长戚戚。   

24、君子坦荡荡,小人长戚戚。   

25、君子居之,何陋之有?   

26、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。   

27、君子欲衲于言,而敏于行。   

28、君子欲衲于言,而敏于行。   

29、君子求诸己,小人求诸人。   

30、君子泰而不骄,小人骄而不泰。   

31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。   

32、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。   

33、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。   

34、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。   

35、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?   

36、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?   

37、吾未见好德者如好色者也。   

38、士不可以不弘毅,任重而道远。   

39、士不可以不弘毅,任重而道远。   

40、子不语:怪,力,乱,神。   

41、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”   

42、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!   

43、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”   

44、学而不思则罔,思而不学则殆。   

45、学而不思则罔,思而不学则殆。 论语中的名句2   学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?   【译文】学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?   吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?   【译文】我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?   君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。   【译文】君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。   君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。   【译文】君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。   不患人之不已知,患不知人也。   【译文】不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。   温故而知新,可以为师矣。   【译文】在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。   君子周而不比,小人比而不周。   【译文】君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。   学而不思则罔,思而不学则殆。   【译文】只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。   知之为知之,不知为不知,是知也。   【译文】知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!   人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?   【译文】一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?   里仁为美,择不处仁,焉得知?   【译文】跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?   不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。   【译文】没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。   富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。   【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。   君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。   【译文】君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。   不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。   【译文】不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。   君子喻于义,小人喻于利。   【译文】君子明白大义,小人只知道小利。   见贤思齐焉,见不贤而内自省也。   【译文】见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。   敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。   【译文】聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。   质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。   【译文】质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。   懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。   【译文】知之者不如好之者,好之者不如乐之者。   知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。   【译文】聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。   默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?   【译文】默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?   德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。   【译文】( 许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。   不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。   【译文】教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。   我非生而知之者,好古,敏以求之者也。   【译文】我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。   三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。   【译文】三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。   士不可以不弘毅,任重而道远   【译文】读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远。   三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。   【译文】一国军队,可以使它丧失主帅;一个男子汉,却不能强迫他放弃主张。   岁寒,然后知松柏之后凋也。   【译文】天冷了,才晓得松柏树是最后落叶的。   知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。   【译文】聪明人不致疑惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。   非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。   【译文】不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。   其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。   【译文】统治者本身行为正当,不发命令,事情也行得通。他本身行为不正当,纵三令五申,百姓也不会信从。   不怨天,不尤人,下学而上达   【译文】不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透澈了解很高的道理。   益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。   【译文】有益的`朋友三种,有害的朋友三种。同正直的人交友,同信实的人交友,同见闻广博的人交友,便有益了。同谄媚奉承的人交友,同当面恭维背面毁谤的人交友,同夸夸其谈的人交友,便有害了。   博学而笃志,切问而近思。   【译文】广泛地学习,坚守自己志趣;恳切地发问,多考虑当前的问题。   君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。   【译文】君子的过失好比日蚀月蚀:错误的时候,每个人都看得见;更改的时候,每个人都仰望着。   孟子名言   尽信书,不如无书。 (孟子·尽心下)   【译文】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。   生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下)   【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。   得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑)   【译文】站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。   民为贵,*次之,君为轻。 (孟子·尽心上)   【译文】把人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。   人有不为也,而后可以有为。 (孟子·离娄下)   【译文】有不为而后可以有为,现在的不为正是为之后的可有为,每个时期都会有要为有不可为的事情,最重要的是分清轻重缓急。   穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上)   【译文】不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样   天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑)   【译文】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要),有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。   子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)   【译文】登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远,胸襟要开阔。   富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公)   【译文】富贵不能乱我心意,贫贱不能改变我志向,威武不能屈我品节。   老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)   【译文】尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人   的儿女。   不以规矩,不成方圆。   【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。   权,然后和轻重;度,然后知长短。   【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。   人有不为也,而后可以有为。   【译文】人要有所不为,才能有所为。   虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。   【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的。   其进锐者,其退速。   【译文】前进太猛的人,后退也会快。   心之官则思,思则得之,不思则不得也。   【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 论语中的名句3   

46、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?   

47、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?   

48、寝不尸,居不容。   

49、岁寒,然后知松柏之后凋也。   

50、工欲善其事,必先利其器。   

51、巧言令色,鲜亦仁!   

52、己所不欲,勿施于人。   

53、德不孤,必有邻。   

54、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。   

55、成事不说,遂事不谏,既往不咎。   

56、放于利而后行,多怨。   

57、敏而好学,不耻下问。   

58、敏而好学,不耻下问。   

59、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。   

60、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。   

61、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。   

62、朝闻道,夕死可矣。   

63、未知生,焉知死?   

64、未能事人,焉能事鬼?   

65、朽木不可雕也。   

66、欲速则不达,见小利则大事不成。   

67、温故而知新,可以为师矣。   

68、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。   

69、父母在,不远游。游必有方。   

70、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。   

71、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。   

72、知之为知之,不知为不知,是知也。   

73、知之为知之,不知为不知,是知也。   

74、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。   

75、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。   

76、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。   

77、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。   

78、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。   

79、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。   

80、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

81、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。   

82、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。   

83、言必信,行必果。   

84、论语中的名句 论语中的名句1   

85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。   

86、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。   

87、食不厌精,脍不厌细。   

88、食不语,寝不言。   

89、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。   

90、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。   

91、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?   

92、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?   

论语中的名句