1、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
2、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
3、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼·罗兰
4、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
5、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
6、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
7、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
8、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
10、去谗贱货，所以修身。——康有为
11、君子不可以不修身。——子思
12、君子之守，修其身而天下平。——孟子
13、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
14、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
15、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
16、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
17、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
18、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
19、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
20、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
22、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的`人们喜悦。——孟德斯鸠
24、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
25、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
26、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
27、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
28、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
29、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
30、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
31、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 道德修养格言4 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 -------礼记 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 --------孔子 高行微言，所以修身。 --------黄石公 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 -------胡居仁 君子之守，修其身而天下平。 -------孟子 修其本而末自应。 --------苏轼 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 ------《养正遗规》 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。 ------吕坤 日省其身，有则改之，无则加勉。 -------朱熹 正已而不求于人。 ------礼记 富贵不傲物，贫贱不易行。 ------晏子 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 --------格言 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 ---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ------诸葛亮 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根 人支配习惯，而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基
32、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
33、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
35、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
36、辱，莫大于不知耻。——王通
37、道德修养格言 道德修养格言1 富润屋，德润身。 ------礼记 君子耻不修，不耻见污。 ------荀子 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋 树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊 君子虽殒，美名不灭。 ------武则天 独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生 修养之于心地，其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭 天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克 “非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思 一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁 品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果 良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚 道德修养格言2 君子耻不修，不耻见污。 ------荀子 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子 富润屋，德润身。 ------礼记 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚 人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇 德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图 对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德 时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子 夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦 道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁 品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德 一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德 心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德 形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔 人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻 语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德 德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚 被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德 大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德 没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根 伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰 要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅 建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知 “非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质 -------卡尔·马克思 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图 对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦 历品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯 人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇 不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡 德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德 时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子 夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传 一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德 心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德 形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔 决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝 语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚 品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生 要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅 建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知 真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知 应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 -------陈毅 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭 道德修养格言3
38、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
39、高行微言，所以修身。——黄石公
