1、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯
2、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
3、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
4、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
5、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
6、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
7、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。——培根《论司法》
8、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。
9、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。
10、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。
11、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。
12、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。
13、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
14、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
15、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。拉德布鲁赫
16、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。拉德布鲁赫
17、万物皆有序，有法天下和
18、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿
19、不以私害法，则治。《商君书.修权》
20、不以规矩，不能成方圆。——孟子
21、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。
22、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。
23、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。
24、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。 法制名言警句9
25、世不患无法，而患无必行之法也。 《盐铁论.申韩》
26、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
27、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
28、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
29、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。康德
30、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。康德
31、举证之所在，败诉之所在。
32、举证之所在，败诉之所在。
33、举证之所在，败诉之所在。
34、举证之所在，败诉之所在。
35、举证之所在，败诉之所在。
36、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚
37、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚
38、举证责任之所在，即败诉之所在。法谚
39、举证责任之所在，即败诉之所在。法谚
40、习惯是法律的最好解释者。
41、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
42、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
43、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
44、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
45、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
46、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
47、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
48、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
49、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
50、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——申斯通
51、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特
52、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗
53、人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒
54、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图
55、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生
56、今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿
57、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
58、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
59、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
60、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
61、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
62、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
63、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
64、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。
65、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。
66、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。
67、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。
68、任何法律的根本;不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克
69、倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
70、倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
71、倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
72、倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
73、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克
74、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克（英）《*论》
75、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
76、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》
77、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》
78、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》
79、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》
80、公正的法律限制不了好的*，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
81、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。――托马斯·莫尔（英）《乌托邦》
82、凡法始立必有病。――韩愈（唐）《钱重物轻状》
83、刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》
84、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
85、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
86、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
87、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
88、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
89、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
90、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
91、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
92、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
93、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
94、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。
95、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》
96、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
97、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
98、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
99、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
100、只有使法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并有人民的意志所创立。 《马克思恩格斯全集》
101、司法，就其本质而言，就是平等;越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
102、司法，就其本质而言，就是平等;越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
103、司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
104、司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
105、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
106、国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲（日）《立正安国论》
107、圣人能生法，不能废法而治国。――管子（战国）《管子·法法》
108、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图（古希腊）《法律篇》
109、在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么?那就是严格地服从，*地批判。边沁
110、在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么?那就是严格地服从，*地批判。边沁
111、在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，*地批判”。
112、在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，*地批判”。——边沁
113、在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，*地批判”。——边沁
114、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
115、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
116、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
117、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
118、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。——马丁
119、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有*。——洛克
120、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有*。――洛克(英)《*论》
121、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有*。――洛克(英)《*论》
122、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有*。――洛克（英）《*论》
123、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有*。――洛克（英）《*论》
124、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国
125、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
126、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
127、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
128、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。滋贺秀兰
129、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。滋贺秀兰
130、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
131、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是不公正的法律，而是完全失去了法律的本性。
132、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是不公正的法律，而是完全失去了法律的本性。
133、在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略
134、在*的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。马克思
135、在*的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。马克思
136、在*的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
137、在*的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
138、在*的国度里，法律就是国王；在专制的国度里，国王就是法律——马克思
139、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
140、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
141、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。孟德斯鸠
142、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。孟德斯鸠
143、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。
144、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》
145、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》
146、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗（古希腊）《法律篇》
147、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗（古希腊）《法律篇》
148、天网恢恢，疏而不失。 《老子》
149、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯
150、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
151、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
152、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
153、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
154、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
155、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
156、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
157、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
158、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。
159、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。
160、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。
161、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温
162、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》
163、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》
164、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马（法）《马希里选集》
165、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马（法）《马希里选集》
166、如果法律是非正义的，它就不能存在。――奥古斯丁（古罗马）《论*意志》
167、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
168、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
169、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
170、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
171、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯
172、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
173、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
174、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
175、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
176、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。——棚濑孝雄
177、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
178、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
179、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
180、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。 法制名言警句3
181、守义持正巍如泰山，严肃执法无愧天平
182、守法平安，平安是福
183、官不私亲，法不遗爱。 《慎子.君臣》
184、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
185、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
186、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
187、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温
188、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
189、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
190、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
191、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。波斯纳
192、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。波斯纳
193、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
194、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
195、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯
196、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯
197、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
198、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
199、宪法，就是一张写着人民权利的纸。列宁
200、宪法，就是一张写着人民权利的纸。列宁
201、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子
202、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
203、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
204、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
205、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
206、对制定法应当做严格解释。
207、小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼（宋）《策别安万民六》
208、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。
209、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁
210、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁
211、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 边沁
212、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 边沁
213、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。——边沁
214、崇尚法治，守护公平，秉持良知，捍卫正义
215、崇德最快乐，守法最*
216、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
217、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
218、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》
219、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》
220、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼罗兰(法)《哥拉布勒尼翁》
221、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼罗兰(法)《哥拉布勒尼翁》
222、律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子七臣七主》
223、律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子七臣七主》
224、律者，所以定分止争也。――管子（战国）《管子·七臣七主》
225、律者，所以定分止争也。――管子（战国）《管子·七臣七主》
226、惩其未犯，防其未然。——长孙无忌《唐律疏议》
227、愉快从遵纪生，幸福从守法来。
228、我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
229、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
230、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
231、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
232、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
233、我们像鹰一样，生来就是*的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索
234、我们的时代是权利的时代。*是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
235、我们的时代是权利的时代。*是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
236、我们的时代是权利的时代。*是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
237、我们的时代是权利的时代。*是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
238、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐 败的法制有关。 法制名言警句10
239、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐朽的法制有关。
240、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
241、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的败坏的法制有关。
242、战鼓一响，法律无声。——英国
243、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
244、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
245、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
246、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
247、执行法，比制定法更重要。——（美）杰弗逊
248、救济走在权力之前，无救济即无权力。
249、救济走在权力之前，无救济即无权力。
250、救济走在权力之前，无救济即无权力。
251、救济走在权力之前，无救济即无权力。
252、救济走在权力之前，无救济即无权力。
253、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
254、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
255、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。阿奎那
256、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。阿奎那
257、最好的法律从习惯产生。
258、最好的法律从习惯产生。
259、最好的法律从习惯产生。
260、最高的诚信是法治
261、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
262、有多少罪孽就会有多少法律。——弥尔顿
263、有法可依、有法必依、执法必严、违法必究
264、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为*。——斯宾诺莎
265、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为*。——斯宾诺莎
266、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为*。斯宾诺莎
267、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为*。斯宾诺莎
268、有益书常读，违法事莫为。
269、木受绳则直，人学法则慎
270、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗
271、正义从来不会缺席，只会迟到。
272、正义可以提升一个民族。
273、正义可以提升一个民族。
274、正义可以提升一个民族。
275、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
276、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 ——庞德
277、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 庞德
278、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 庞德
279、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德
280、水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽（汉）《盐铁论·申韩》
281、没有事先公布的法律就没有刑罚。
282、没有事先公布的法律就没有刑罚。
283、没有事先公布的法律就没有刑罚。
284、没有事先公布的法律就没有刑罚。
285、没有事先公布的法律就没有刑罚。
286、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
287、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼
288、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 伯尔曼
289、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 伯尔曼
290、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼
291、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊
292、没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。――柯勒（德）《法律概念》
293、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）
294、法不禁止即*。——法谚
295、法不禁止即*。——法谚
296、法不禁止即*。法谚
297、法不禁止即*。法谚
298、法不阿贵，绳不绕曲。——《韩非子》
299、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记循吏列传》
300、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记循吏列传》
301、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁（汉）《史记·循吏列传》
302、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁（汉）《史记·循吏列传》
303、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书刑法志》
304、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书刑法志》
305、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固（汉）《汉书·刑法志》
306、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固（汉）《汉书·刑法志》
307、法令者，民之命也，为治之本也。――（战国）《商君书·定分》
308、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁（汉）《史记·酷吏列传》
309、法令行则国治，法令弛则国乱。《潜夫论.述赦》
310、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子·守道》
311、法制名言警句 在我们平凡的日常里，大家都经常接触到名言警句吧，名言警句是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。你知道什么样的名言警句才能算得上是优秀的名言警句吗？下面是小编收集整理的法制名言警句，欢迎阅读与收藏。 法制名言警句1
312、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。
313、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。
314、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。
315、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
316、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
317、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希
318、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希
319、法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡（唐）《天论上》
320、法学家的共同意见具有习惯的力量。
321、法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
322、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
323、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
324、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
325、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
326、法宽则刑者少，刑者少*为耻矣。――崔敦礼（宋）《刍言》 法制名言警句4
327、法小弛则是非驳。――刘禹锡（唐）《天论上》
328、法律一多，公正就少。——托·富勒
329、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受*了。——毕达哥拉斯
330、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。――雪莱（英）《*宣言》
331、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维
332、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
333、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
334、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
335、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
336、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 法制名言警句8
337、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
338、法律不能让人人平等，但在法律面前人人是平等的。
339、法律不能让人人平等，但在法律面前人人是平等的。————波洛克
340、法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文
341、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
342、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
343、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
344、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
345、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
346、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。 ——埃尔曼
347、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼 法制名言警句2
348、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
349、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
350、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
351、法律之内，应有天理人情在。安提戈捏
352、法律之内，应有天理人情在。安提戈捏
353、法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。――霍布斯（英）《利维坦》
354、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。――黑格尔（德）《法哲学原理》
355、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁(苏)《社会*党在19051907年俄国第一次革命中的土地纲领》
356、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁(苏)《社会*党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
357、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁（苏）《社会*党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
358、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁（苏）《社会*党在1905——1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
359、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》
360、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》
361、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭（法）《社会契约论》
362、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭（法）《社会契约论》
363、法律只不过是我们意志的记录。卢梭（法）《社会契约论》
364、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯
365、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊
366、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥
367、法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗
368、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克
369、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
370、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
371、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
372、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
373、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——着名大法官卡多左
374、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
375、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左
376、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左
377、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥
378、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
379、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
380、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
381、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
382、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
383、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 ——亚里士多德
384、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
385、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士
386、法律应该是稳定的，但不能停止不前。
387、法律应该是稳定的，但不能停止不前。
388、法律应该是稳定的，但不能停止不前。
389、法律应该是稳定的，但不能停止不前。
390、法律应该是铁的，像铁锁那样。――高尔基（苏）《我的大学》
391、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
392、法律必须被信仰
393、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗
394、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
395、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
396、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
397、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
398、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。孟德斯鸠（法）《论法的精神》
399、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——着名的法律学者
400、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
401、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。著名的法律学者
402、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。著名的法律学者
403、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
404、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳
405、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 布鲁纳
406、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 布鲁纳
407、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳
408、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。 --- 柏拉图
409、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
410、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
411、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金
412、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金
413、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》
414、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》
415、法律是一种强制性秩序。――凯尔森（美）《法律和国家概论》
416、法律是一种强制性秩序。――凯尔森（美）《法律和国家概论》
417、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
418、法律是人民意志的*而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
419、法律是人民意志的*而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
420、法律是人民意志的*而庄严的表现。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
421、法律是人民意志的*而庄严的表现。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
422、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
423、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 法制名言警句6
424、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森
425、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 强森
426、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 强森
427、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
428、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯
429、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 法制名言警句5
430、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
431、法律是最低的道德要求。——法谚
432、法律是最保险的头盔。——爱·科克
433、法律是正义与善良之本
434、法律是正义与善良之术。
435、法律是正义与善良之术。
436、法律是正义与善良之术。
437、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊
438、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
439、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
440、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
441、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯
442、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯
443、法律有效力国民便昌盛。
444、法律有权打破平静。——马·格林
445、法律没有禁止的，都是公民的权利。
446、法律没有禁止的，都是公民的权利。
447、法律没有禁止的，都是公民的权利。
448、法律没有禁止的，都是公民的权利。
449、法律源于人的自卫本能。
450、法律源于人的自卫本能。
451、法律源于人的自卫本能。
452、法律源于人的自卫本能。——英格索尔
453、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
454、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
455、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
456、法律的制定是为了保证每一个人*发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔
457、法律的制定是为了保证每一个人*发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
458、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
459、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
460、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
461、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
462、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。
463、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚
464、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。――贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》
465、法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。
466、法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。
467、法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。
468、法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。
469、法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。
470、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
471、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
472、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼
473、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼
474、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图（古希腊）《法律篇》
475、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克
476、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
477、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
478、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
479、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
480、法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯（美）《普通法》
481、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
482、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
483、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
484、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
485、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
486、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
487、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
488、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
489、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
490、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
491、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那
492、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那（意）《神学大全》
493、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
494、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
495、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
496、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
497、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
498、法律的真理知识，来自于立法者的教养。 ——黑格尔
499、法律的真理知识，来自于立法者的教养。 黑格尔
500、法律的真理知识，来自于立法者的教养。 黑格尔
501、法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔
502、法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔
503、法律的真谛，就是没有绝对的*，更没有绝对的平等。——我国着名法学家郭道晖
504、法律的真谛，就是没有绝对的*，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
505、法律的真谛，就是没有绝对的*，更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖
506、法律的真谛，就是没有绝对的*，更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖
507、法律的解释具有法律的效力。
508、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
509、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
510、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
511、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
512、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。(美)霍姆斯《普通法》
513、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
514、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》 法制名言警句7
515、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。【美】霍姆斯《普通法》
516、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
517、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
518、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
519、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
520、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
521、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
522、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
523、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
524、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德
525、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德
526、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》
527、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》
528、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》
529、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》
530、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯
531、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。――格老秀斯（荷）
532、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
533、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
534、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨
535、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 拉伦茨
536、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 拉伦茨
537、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
538、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
539、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
540、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
541、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
542、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
543、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
544、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
545、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
546、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
547、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
548、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
549、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
550、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
551、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
552、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克
553、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克
554、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 哈耶克
555、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 哈耶克
556、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
557、法治是稳定的基石，和谐是发展的保障
558、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
559、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
560、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
561、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
562、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。陈弘毅
563、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。陈弘毅
564、法立于上则俗成于下。——苏辙
565、法立于上则俗成于下。――苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》
566、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子(战国)《管子禁藏》
567、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子(战国)《管子禁藏》
568、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子（战国）《管子·禁藏》
569、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子（战国）《管子·禁藏》
570、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。管子（战国）《管子·禁藏》
571、法者，定分止争也。——《韩非子》
572、法者，所以兴功惧暴也;律者，所以定分止争也。——《管子》
573、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
574、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
575、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
576、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
577、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
578、法者，治之端也。――荀况（战国）《荀子·君道》
579、法败则国乱。 《韩非子.难一》
580、法院是法律帝国的.首都,法官是帝国的王侯。
581、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要公平》
582、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要公平》
583、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢（唐）《贞观政要·公平》
584、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢（唐）《贞观政要·公平》
585、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔
586、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
587、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
588、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
589、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。马基雅弗利
590、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。马基雅弗利
591、疏法胜于密心，宽令胜于严主。――吕坤（明）《呻吟语·治道》
592、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
593、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
594、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。亚里士多德
595、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。亚里士多德
596、知律法于心，守法律于行
597、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡（唐）《砥石赋》
598、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁《史记》
599、禁奸止过，莫如重刑。——《商君书〃赏刑篇》
600、程序是法治和恣意而治的分水岭。
601、程序是法治和恣意而治的分水岭。
602、程序是法治和恣意而治的分水岭。
603、程序是法治和恣意而治的分水岭。
604、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子法刑》
605、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子法刑》
606、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子·法刑》
607、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子·法刑》
608、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。傅玄（晋）《傅子·法刑》
609、立法以典民则祥，离法而治则不祥。
610、立法以典民则祥，离法而治则不祥。
611、立法以典民则祥，离法而治则不祥。
612、立法以典民则祥，离法而治则不祥。
613、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
614、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
615、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
616、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
617、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼
618、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼
619、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 基希曼
620、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 基希曼
621、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
622、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
623、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。
624、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
625、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
626、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
627、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特
628、*不是无限制的*，*是一种能做法律许可的任何事的权力。 --- 孟德斯鸠
629、*就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
630、*就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
631、*就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗
632、*就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗
633、*是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
634、*是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
635、*是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼
636、*是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼
637、良好的秩序是一切的基础。
638、良好的秩序是一切的基础。
639、良好的秩序是一切的基础。
640、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯
641、荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林
642、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
643、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
644、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》
645、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》
646、规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。――宋祁（宋）《宋景文笔记》
647、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
648、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼
649、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼
650、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 萨维尼
651、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 萨维尼
652、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼
653、警察是法庭的仆人。
654、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的*。
655、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的*。
656、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的*。
657、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的*。
658、诚信是生活的通行证,法制是社会的安全网 路无规不畅，国无法不宁
659、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英）
660、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。――尸佼（战国）《尸子》
661、销恶于未萌，弥祸于未形。——司马光
662、风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊
