雅与俗散文随笔

雅与俗散文随笔1

  文化艺术,行为举止自古以来皆有雅、俗之称,然而何者为雅,何者为俗?

雅与俗散文随笔

  雅者,多以优雅、高雅为注。但凡雅者,必脱于平民,高于平民。路人皆知的,不能称之为雅。

  俗者,多以通俗、庸俗为注。但凡俗者必流传于民间,活跃于平民,不能登堂入室。入得朝堂,为皇亲王胄所传扬的不能称之为俗。

  与古至今,似乎雅和俗势同水火,不能相容。有雅俗共赏的反倒成了不伦不类,模糊了雅俗的界限。然而,这个界限应该划到什么位置上,就是仁者见仁智者见智了。

  当年俞伯牙舟中抚琴《高山流水》,有钟子期相交而成知音。钟子期死后,俞伯牙在坟前抚琴相吊,见众人以琴声为取乐之具,不解音律,而慨叹:“子期不在对谁弹,”摔琴而去。于是,《高山流水》成为千古传诵的雅曲。这“曲高和寡“似乎成了划分雅与俗的一条定律。

  古代文人以“吟诗作对“为雅,因为平民读书者甚少,只是达官贵人、王公大臣才能有此一好,《红楼梦》中大观园的词男曲女们的吟风唱月正说明这一点,刘姥姥的酒令因出于白丁之口,便俗得不能再俗了。

  今天称之为高雅的大型音乐会、高尔夫球运动也因平民不敢望其项背而称为“雅”的'活动;小沈阳一夜蹿红因其为百姓津津乐道而被某大学教授冠之“俗”的名号,似乎自古有之的铁律,至今不变。

  于是乎,白居易的诗歌白发婆婆能懂,该为雅为俗?柳永的词作号称“有水之处皆歌柳词”,该为雅为俗?流行音乐如风似潮席卷全球,该为雅为俗?相声小品老少皆宜,该为雅为俗?

  放下争论吧!雅、俗的等级划分本身就是等级森严社会的产物,在人人趋于平等的今天,再用等级的眼光划分文化艺术,显然不合时宜。

雅与俗散文随笔2

  不得不承认,我是个俗人,不会像《红楼梦》里清高孤绝的妙玉那样“茶品梅花雪”,也不会像高雅脱俗的黛玉那样“冷月葬花魂”,她们都是不染尘埃的凡间仙子。

  我是在人间烟火中长大的,从不对明月抒情,也不为花谢伤怀。不过,我这样一个俗人,却慢慢有了一些雅趣。其实,俗和雅不是对立体,完全可以在一个人的身上完美统一。

  我喜欢养花,阳台上满满的,都是我养的花。我浇花的时候,感觉自己徜徉花间,沾染了不少馨香之气,整个人都雅了许多。我会细数花儿开了多少,笑着对它们说:“一朵两朵三四朵,此花落尽彼花开。四时有花来相伴,芳菲无尽不寂寞。”

  我喜欢朗诵,把喜欢的诗歌、散文,声情并茂地读出来,再配上适合的音乐,简直是一种极富艺术性的创作。在朗诵的过程中,我接触到很多轻音乐,渐渐爱上了听轻音乐。我听雅尼的《夜莺》,听班得瑞的《寂静山林》。轻音乐婉转优美曼妙,能让人心沉静下来。我有些矫情地听音乐,好像俗人不俗了。的确是这样呢,心不俗了,人就不俗了。

  尽管第二天,我还会一头扎进俗世的烟火中忙忙碌碌,过着凡俗平庸的日子,但有一点点雅趣,能够让我始终保持心灵的洁净。

  忽然觉得,俗人有雅趣,不会俗得没了格调品位,也不会雅得不食人间烟火,实在是人生的最佳境界。我们谁不是这样呢?俗人一个,不自命清高,也不自以为是,接地气地活着,同时又优雅、诗意地活着。