1、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
2、三军可夺帅之，匹夫不可夺志之。——《论语·子罕》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 论语中的名句4
4、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。 三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
5、三思而后行。 遇事总要思考三次，然后才行动。
6、不义而富且贵，于我如浮云。 用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
7、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
8、不在其位，不谋其政。 不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
9、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
10、不患人之不己知，患不知人之。——《论语·学而》
11、不患人之不己知，患不知人也。 不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。 论语中的名句3
12、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
13、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复之。——《论语·述而》（举一反三）
14、与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。
15、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊!
16、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
17、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
18、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
19、人而无信，不知其可之。——《论语·为政》
20、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
21、以约失之者鲜矣。 经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
24、博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。 广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
25、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
26、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
27、古之学者为己，今之学者为人。 古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
28、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
29、君子不以言举人，不以人废言。 君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
30、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
31、君子不可小知而可大受之，小人不可大受而可小知之。——《论语·卫灵公》
32、君子不器。——《论语·为政》
33、君子周而不比，小人比而不周。 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
34、君子和而不同，小人同而不和 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
35、君子喻于义，小人喻于利。 君子通晓道义，小人通晓私利。
36、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
37、君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
39、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
40、君子成人之美，不成人之恶。 君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
41、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
42、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
43、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
44、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学之已。——《论语·学而》
45、听其言而观其行 评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?
49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
50、四海之内，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友啊!
51、士不可以不弘毅，任重而道远。 有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
52、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
53、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
54、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
55、如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
56、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
57、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
58、子曰：“不愤不汽启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
59、子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公篇》）
60、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）
61、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而篇》）
62、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
63、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）
64、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）
65、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《论语·述而篇》）
66、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
67、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”（《论语·公冶长篇》）
68、孝弟（tì悌）之者，其为仁之本与。——《论语·学而》
69、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
70、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
71、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀!
72、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
73、岁寒，然后知松柏之后凋之。——《论语·子罕》
74、岁寒，然后知松柏之后凋也。 到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
75、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
76、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
77、巧言令色，鲜矣仁。 花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
78、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
79、己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。
80、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
81、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
82、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍之》
83、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
84、往者不可谏，来者犹可追。 过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
85、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
86、德不孤，必有邻。 有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
87、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
88、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁） 论语中的名句2
89、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
90、敏而好学，不耻下问。 形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
91、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
92、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍之》
93、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
94、是可忍也，孰不可忍也。 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”
95、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
96、朝闻道，夕死可矣。 早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
97、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
98、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
99、欲速则不达;见小利则大事不成。 不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。
100、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
101、温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
102、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）
103、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
104、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
105、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
106、知之为知之，不知为不知，是知之。——《论语·为政》
107、知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
108、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 对任何事业知道它的'人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
109、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍之》
110、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
111、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
112、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍之》
113、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
114、见义不为，无勇之。——《论语·为政》
115、见利思义，见危授命。 见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
116、见贤思齐焉，见不贤而内自省之。——《论语·里仁》
117、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。
118、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
119、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
120、论语中的名句集锦 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。下面是论语中的名句集锦，请参考！ 论语中的名句1
121、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
122、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
123、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
124、贫而无怨，难;富而无骄，易。 贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
125、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
126、过之，人皆见之；更之，人皆仰之。——《论语·子张》
127、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
128、道不同，不相为谋。 立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
129、道听而途说，德之弃也。 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
130、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?
