1、《管子》名言名句   

2、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。   

3、事者生于虑,成于务,失于傲。不虑则不生,不务则不成,不傲则不失。   

4、人之可杀,以其恶死也;其可不利,以其好利也。   

5、仁从中出,义从外作。   

6、仓廪实则知礼节;衣食足则知荣辱。   

7、兵者,尊主安国之经也,不可废也。   

8、凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。   

9、功成者隳,名成者亏。日极则仄,月满则亏。   

10、千里之路,不可扶以绳。万家之都,不可平以准。   

11、取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。   

12、古之隳国家、陨*者,非故且为之也,必少有乐焉,不知其陷于恶也。   

13、君人者有道,霸王者有时。国修而邻国无道,霸王之资也。   

14、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。   

15、善游者死于梁池,善射者死于中野。   

16、圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也。私者,乱天下者也。   

17、圣君任法而不任智,任数而不任说,任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。   

18、圣王日食则修德,月食则修刑,彗星见则修和,风与日争明则修生。   

19、天下者,无常乱,无常治。不善人在则乱,善人在则治。   

20、天不为一物枉其时,明君圣人亦不为一人枉其法。天行其所行而万物被其利,圣人亦行其所行而百姓被其利。   

21、天因人,圣人因天。天时不作勿为客,人事不起勿为始。   

22、夫五帝三王所以成功立名,显于后世者,以为天下致利除害也。事行不必同,所务一也。   

23、夫兵事者,危物也,不时而胜,不义而得,未为福也。   

24、夫兵,虽非备道至德也,然而所以辅王成霸。   

25、夫民必得其所欲,然后听上;听上,然后政可善为也。   

26、如以予人财者,不如毋夺时;如以予人食者,不如毋夺其事,此谓无外内之患。   

27、御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。   

28、所谓仁义礼乐者,皆出于法。此先圣之所以一民者也。   

29、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。   

30、无土而欲富者忧,无德而欲王者危,施薄而求厚者孤。   

31、景不为曲物直,响不为恶声美。是以圣人明乎物之性者必以其类来也,故君子绳绳乎慎其所先。   

32、智者知之,愚者不知,不可以教民;巧者能之,拙者不能,不可以教民。非一令而民服之也,不可以为大善;非夫人能之也,不可以为大功。   

33、有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。   

34、民未尝可与虑始,而可与乐成功。   

35、民者,服于威杀然后从,见利然后用,被治然后正,得所安然后静者也。   

36、治官化民,其要在上。是故君子不求于民。   

37、法者,天下之至道也,圣君之实用也。   

38、满盛之国,不可以仕任;满盛之家,不可以嫁子;骄倨傲暴之人,不可与交。   

39、生栋覆屋,怨怒不及;弱子下瓦,慈母操箠。   

40、粟也者,民之所归也;粟也者,财之所归也;粟也者,地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。

41、观国者观君,观军者观将,观备者观野。   

42、计必先定而兵出于竟。计未定而兵出于竟,则战之自败,攻之自毁者也。   

43、货财行于国,则法令毁于官;请谒得于上,则党与成于下。   

44、身不善之患,毋患人莫己知。丹青在山,民知而取之;美珠在渊,民知而取之。是以我有过为,而民毋过命。   

45、道也者,上之所以导民也。是故道德出于君,制令传于相,事业程于官,百姓之力也,胥令而动者也。   

46、道者,一人用之,不闻有余;天下行之,不闻不足。此谓道矣。小取焉则小得福,大取焉则大得福,尽行之而天下服,殊无取焉*反,其身不免于贼。   

47、钓名之人,无贤士焉。钓利之君,无王主焉。贤人之行其身也,忘其有名也;王主之行其道也,忘其成功也。   

48、霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。   

49、顺天者有其功,逆天者怀其凶,不可复振也。   

50、饮食者也,侈乐者也,民之所愿也。足其所欲,赡其所愿,则能用之耳。今使衣皮而冠角,食野草,饮野水,孰能用之?   

51、鱼鳖之不食咡者,不出其渊;树木之胜霜雪者,不听于天;士能自治者,不从圣人。   

《管子》名言名句