1、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
2、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
3、不吹毛而求小疵。
4、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
5、世有不可得，事有不可成。
6、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
7、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
8、人主之道，静退以为宝。
9、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
10、以子之矛，攻子之盾。
11、倒言反事以尝所疑。
12、倒言反事以尝所疑。
13、凡治天下必因人情。
14、利莫长于简，福莫久于安。
15、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
16、华而不实，虚而无用。
17、华而不实，虚而无用。
18、君无见其所欲。
19、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
20、因可势，求易道。
21、因可势，求易道。
22、圣人之救危国也，以忠拂耳。
23、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
24、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
25、塞翁失马，焉知非福。
26、塞翁失马，焉知非福。
27、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。
28、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
29、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
30、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
31、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
32、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
33、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
34、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
35、故势不便，非所以逞能也。
36、故去喜去恶，虚心以为道舍。
37、故去喜去恶，虚心以为道舍。
38、故明主之治国也，明赏，*劝功;严刑，*亲法。
39、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
40、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
41、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
42、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
43、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
44、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
45、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
46、欲成其事，先败其事。
47、欲速则不达。
48、法莫如显，而术不欲见。
49、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
50、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
51、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
52、私行胜，则少公功。
53、立志难也，不在胜人，在自胜。
54、自见之谓明。
55、虚则知实之情，静则知动者正。
56、行贤而去自贤之心，焉往而不美?
57、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
58、道在不可见，用在不可知。
59、长袖善舞，多钱善贾。
60、韩非子的名言名句
