文绣不是娜拉胜娜拉散文
一
翻开娜拉的个人简历，她的父亲是挪威剧作家易卜生，她的生活时代是资本社会的时代，她的丈夫是贵族中产的绅士。也就是那个时候无产阶级与资产阶级之间展开了激烈的搏斗，从点到面，从西欧各国都出现伟大的哲学家、思想家、政治家。不过满清的大门虽然被英法的炮火敲开，洋务派和维新派乃至顽固派你方唱罢我登场，目的还是维护皇权的统治，总的来说在思想上还是处在禁锢中，文绣从皇宫内院出走的难度比资本社会的中产家庭出走的困难大，阻力也多。
其实文绣的出走虽然有一些个人的勇气，不过总的来说还是因为这个王朝的没落，更应该说是封建统治体系面临的总总瓦解，在网络上找到文绣的一些相片，并不好看。由此看来后宫不都是美人，有相片可以选的都尚可走眼，别说古代仅仅是通过画册，毛延寿不就是在王昭君的的画像上动过手脚嘛？
文绣出生时易卜生已经去世三年了，文绣出生在满洲正三旗中家世中，到了她父亲一代已经落魄了，当一个的内务府主事远不如经商，1921年入宫选后，鲁迅先生早就发表了《狂人日记》，就在开始无声的“呐喊”了。
二
1922年溥仪正式册封文绣为淑妃，她早年在北京花市私立敦本小学就读，一些普世的人生价值观早年就已经形成。不漂亮的人可以有一个漂亮的`心，在中国具有女权意义的人物不少，但是文绣的名字很少人被人提起。“爱”是一个不可触摸的文字，有人说她的出走，是因为离开那个不爱她的人，我看在那时“爱”已经是奢侈，更是是关心、是注意，哪怕是向把玩一见古董一样，她都不会离开。
其实文绣和婉容一样，她们没有得到溥仪宠幸，46年溥仪逃亡国外，听到婉容死去的消息，面无表情。婉容和她除了后与妃的不同，就是姣好的容貌，外表的差异去哪也无法抱怨，那是天生。文绣这个人性情内向，不善言谈，不少相片里的她，寂寞、忧伤、愤恨，她不像婉容还有几个戏耍的相片被拍下来，不过虽然她没有被宠幸，还是衣食无忧的，相比那些没有姓名的宫女，召之即来，挥之即去，名字都没有。我这儿为末代皇妃哭一纸感慨，那她们呢？美人也好，红颜也罢！不要夸大悲剧的人生命运，比这更悲惨还有。
三
给文绣做一个简单的简介！
姓名：文绣，又名惠心，自号爱莲。
父亲：端恭，为内务府主事
母亲：蒋氏，汉族人，为端恭续弦
性别：一定是女的
民族：从父就满，从母是汉
学历：至少是学校一年级，毕业不可而知，入宫自学过，
学识：英语、四书五经、诗词格律，美术（离婚之后教过图画）
爱好：唱戏（和刘结婚后，她穿旗袍的偶尔也唱几段花旦青衣的戏。）
职业：1921年——1931，末代皇妃；1932做了一年的小学老师；1947到1953年家庭妇女
最喜欢的颜色：草色（只要幸福只有，贫穷又能如何）
丈夫：前夫，溥仪；二夫：刘振东
最不想提起那些事儿：皇宫里的那些事儿
最难忘记的那些事儿：还是皇宫那些事儿
最爱的花：莲花（不然怎么能自号爱莲呢？）
四
如果阮玲玉的性格来走文绣的人生轨迹，恐怕早就死去了，文绣她不是一个懦弱的人。文的绣单身生活不过才24岁，人生还有大好的前程。她和刘振东幸福生活，才过了8年、8年抗战对于中国人来说，太慢长了；但是8年的幸福生活，对于文绣来说太短暂了。文绣她没有后代，死后都不知道葬在何处，是不是还有一块坟头我不得而知？更没有人会去烧香。人死如灯灭。灯灭了，死后被人记住或者不被记住又能如何？对于普通的小民来说，生前才是真正掌握的，法国著名画家莫奈死后作品比春运的火车翻的还快，他自己得到什么了呢？重要的是文绣她的幸福确实存在的过，那是属于她自己的。
抗争胜利后，刘振东的车行破产，她后来的日子，可以说是穷困潦倒，她的死可能连治病的钱都没有，这样的来看幸福的指数也颇让人怀疑，鱼和熊掌难以兼得，有钱有势时，她精神空虚；无钱无势时，她物质空虚。那个时候没有什么贫困保障金，不过那个时候也没有以文凭门槛的氛围，如果身体健康，还可以去教书的。最后让我让人想到，“贫贱夫妻百事哀”，以前我不理解元稹的这句话，贫贱与哀有什么关系呢？现在恐怕说一声“少年不识愁滋味”，不非亲历者不能体会，也也是一些时下的女青年，为什么“宁为小三，不为糟糠”的原因。
文绣，这个没落的满足贵族，这个被冷落的末代皇妃，不是娜拉胜过娜拉，幸福不幸福，恐怕只有自己知道。