听禅散文

  收到文友顽石兄惠赠的原创散文《听秋》时,我正在面对着另一位好友的一张照片痴想。照片背景是吴哥窟,远古的神话,令世界膜拜的地方。她一袭素雅的长裙,双手自然地叠放在膝盖上,在吴哥窟前高大的石柱下面,沉静成一朵静雅的墨兰,不再有工作之时的剑气袭人、风风火火,只是就这样沉静在络绎不绝的朝圣者面前,沉静在自然与人文之间,现代与远古之间,没有去看,没有去想,只是这样静静地倾听着人来人往,云卷云舒。两个好友,一个年近花甲,在世上打拼多年之后,现在在自己的书斋里静静地倾听着自然和人生的春夏秋冬,寻求着诗意的栖居;一个诗一样韵致的小女子,鲜花盛放辉煌鼎盛之年,利用春节短短假期,如同一片淡淡的云,从朔风猎猎的中国北方,飘到数千里之外,不惧冰火两重天的迥异,倾听着隐藏在雨林浓荫下的宁静,寻找着来源于远古呼唤中的共鸣,求证着一次充满禅意的菩提顿悟。伍尔夫说,人生多么奇妙;眼前,这样两个天南地北毫无关联的人,就奇妙地同时出现在我的屏幕上,诱惑着身心疲惫的我——难道是为了让我明白什么是心灵的羽化和蝉蜕么?

听禅散文

  能够静静地倾听,倾听自然,倾听人生,是一件多么幸福的事情啊!可是,我们有多少人,又有多少时间还能够去静静地听一听自然的喧响,听一听自己内心深处的跳动呢?在这个“快节奏”的时代,每天早上,匆匆吃几口早饭,匆匆地出门,或去挤公车、地铁,或驾单车或骑自行车,汇入更加匆匆的人流,或为了知识、为事业,或为生活、为金钱,为了各种“美好目标”奋斗,奔走于各种各样的社交场合,往来于东南西北的种种会议,然后拖着疲惫的身体回到蜗居的水泥格子,再趴在手机、电脑屏幕前续写白天未完成的连续剧,接着进入下一天的轮回。我们总是挤不出时间释放自己,陪伴家人。即使是略有停留的时候,很多人却还是戴上耳机,继续活在手里更狭小的手机壳子里的音乐中,神色木然地匆匆行走在同样装扮的人的河流里,互相漠然地擦肩而过,却听不到对方的呼吸心跳呼唤渴望,——佛说,前世的五百次回眸才会换来今世的擦肩而过,我们不该听听也许就是你前世的兄弟姐妹的内心呼唤么?难道真的让自己的心灵完全迷失在了各种各样的“匆匆”之中?

  我们真的必须这么忙么?我们是社会的人,可是我们也有自己的眼耳鼻舌身,有自己的视听嗅尝触;我们应该寻回我们最最真实的自我,——如果连起码的自我都迷失了,还会有什么群体的热度呢?

  八小时以外,双休日,节假日,暂且放下手头的事业、理想等等之类的借口,放慢脚步的节拍,摘下遮光的墨镜,拔下塞听的'耳机,换掉束缚肉体的正装,走出拘囿心灵的水泥灰格子,走到亲人身边去,走到朋友身边去,走到公园里去,走到田野里去,走到山水里去,走向圆明园的断壁残垣、莫高窟的斑驳陆离、龙门峡的摩崖石刻,去听听亲人的笑语,听听青山与绿水的激荡,白云与蓝天的拥吻,红日出东海的雄壮,明月洒清江的畅快,金风穿竹叶的轻灵,夜雨打芭蕉的缠绵,也把自己静默成连接古代与现实的广场雕塑,静默成融合自然和自我的水墨写意……原来耳机之外还有这样或美妙或雄浑或激壮或悲慨的交响。

  “蝴蝶在窗外召唤着你,小溪在山脚邀请着你,趁今天是星期日,让疲劳的双肩休息、休息。”那首歌唱得真好。那么,适时的走出拥挤的蜂房般的水泥灰格子,哪怕只是找到一芽草、一棵树,静静地靠在树上,或者静静地坐在草旁,闭上眼,慢慢谛听草木的心脏把汁液从每一个纤根输送到枝叶的汩汩流淌,听软软的风吹得叶芽吐绿的绚烂,听浓浓的树荫滴落到地面的清脆,听金风染出金黄,听秋叶离开枝头的静美,蝉在桐树枝头的嘹亮直到蟋蟀入我床下的琴曲,然后倾听雪花下面安睡的根系和小虫的梦中呢喃……这时候,就会听到自己的血液如同欢快的溪流,从涌泉开始淙淙地流向百汇,流向丹田,流向四肢百骸……

  此时,海天空阔,禅心澄澈,日月同辉,一切进入空灵……

  菩提顿悟,面壁参禅,万里独行的求证,方寸潜修的内视,都是为了找回自己。

  让心灵回归宁静与淡泊吧——学会禅听,才能更*畅快地拥抱下一天更美好的朝阳。