1、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
2、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
3、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
5、三世诸佛以自心为本师。
6、不以有行，亦不以无行。 0
7、于一切相，离一切相，即是无相。 0
8、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
9、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
10、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 0
11、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 0
12、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
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14、佛本是心自作，哪得向文字中求。
15、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
16、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
17、佛语经典语录：悟佛之言，定要行佛之行。
18、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
19、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 0
20、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
21、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
22、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
23、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
24、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
25、尽其心知其性，知其性则知其天。
26、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
27、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
28、念念无相，念念无为，即是学佛。
29、息念忘虑，佛自现前。 0
30、愚人除事不除心，智者除心不除事。
31、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
32、无明不过是本性中缘起之幻相。
33、无法可说，是名说法。 0
34、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
35、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
36、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
37、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。
38、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
39、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
40、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
41、真心应物，不生分别。
42、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
43、自见性者一切业障刹那灭却。 0
44、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
45、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
46、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
47、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
48、诸行性相，悉皆无常。
49、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
50、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
51、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
