关于读书的诗歌
在生活、工作和学习中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的关于读书的诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于读书的诗歌1
读书
细细翻过每一页书
我找不到我的最爱
缘于一切哀乐的归宿
字里行间茫然堆叠的厚度
让我倍感马齿徒增
冥冥中似乎动懂得
我们是被湮没的作家
在墓穴中撰写我们的最爱
---被人群的洋流
流放到遥远的冰川
乃是厚重的空白
关于读书的诗歌2
空静融画意
——王维诗歌读书笔记
对许多诗人的了解仍旧止于书目上刻板公式化的简介以及课本中零星诗句任务性质的背诵，王维便是其中之一。而之所以会选他的诗来读皆因苏轼那句“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”事实上，在未细读他那些带有禅性画意的诗之前，我更喜欢他的“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”不为别的，就为那股隐含的盛唐气象。也喜欢他的“唯有相思似春色，江南江北送君归。”情真意切，语调柔婉。就连那句已经“口语化”的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”读来情感上也比“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”厚美些。也正是如此，才会在读到他的山水田园诗的时候不觉一愣，空山明月，鸟惊花落，抬头回味间突然的安静加强了视觉的敏感，心绪宁谧中青松红萼、落日孤烟被诗句摹成了画，编成了卷……
（一）空静
读王维的山水田园诗最直观的感受便是“空静”二字。环境的感受是很容易影响到心境的，而内心的状态又会反过来影响对环境的描绘，王维说自己“晚年惟好静，万事不关心。”正是这种心态和天性（当然不能排除部分政治因素）外化到诗中才有了那些让人为之清心平和的诗境。因此，在“景”和“意”的关系上，我根据自己的感受将其诗中的“空静”之意分为了两类：一类为“貌空静”即是空静之感侧重在直观景物中，主要以景物的描绘营造出诗境。如：“空山新雨后，天气晚来秋。”山中新雨之后顿生凉意，一个“空”字，既点出山中人迹罕至，又下接初秋天气的静爽，诗境澄澈。 “深林人不知，明月来相照。”“人闲桂花落，夜静春山空。”等也都是通过对山中景物的描写凸显诗境的宁谧悠远。另一类则为“意空静”即是空
静之感主要侧重于自身的行为和感受以凸显内心状态，营造出内心空静的境况。如：“我心素已闲，清川澹如此。”心的娴静反映到山水所见便是清川净水，无尘无染。又如“倚杖柴门外，临风听暮禅。”“行到水穷处，坐看云起时。”非心静不能放达随意如此，风中细微的蝉声、天上白云悄然的流变亦只有在空静无碍的心中才会被放大凸显。
所述两者虽在“空静”的表现上侧重不一样，但却有着必然的联系，“景”因“情”而遇，“情”因“景”而生。无景之情，寡味而失却美感，无情之景，板滞而失却意味，因此二者虽可区分却不可分割，情景交融，相互渗透，也正是这样王维诗歌中的“空静”才显得圆融纯粹。
而从诗的发展来看，王维诗中自然恬淡、静远寂寞的诗境却是上承陶渊明而来，但又有区别。陶渊明说“相思则披衣，言笑无厌时。”王维则感“偶然值林叟，谈笑无还期。”陶渊明言“秉耒欢时务，解颜劝农人。”王维则笑叹“农月无闲人，倾家事南亩。”陶渊明“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”王维则“依仗柴门外，临风听暮蝉。”……然而，在寂寞这一观点的叙述上，两人却存在着差别。陶渊明寂寞时，看到的是“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”叹咏的是“欲言无予和，挥杯劝孤影……念此怀悲戚，终晓不能静。”日落冷月，气象虽阔，情景却不免凄冷。而王维寂寞时，清唱的是“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”即使是“独自”一人，琴空响，无知音，然而密林之中，仍然有明月来和。两首诗中都有月，陶渊明的月是“素月”，清高遥远，幽冷凄清，举杯邀酌，却只能形影相吊。而王维诗中的月却是“明月”，究竟此月“明”到何种程度，王维诗中并没有进行描述，但从整首诗的意境来看，此月绝不会让人觉得凄冷，诗人清啸感怀之间，明月应声而来，多少是带着暖意的。 王国维说：“有我之境,以我观物,故物皆着我之色
彩。”那月有何不同，我之心境不同矣。
而他们的差别一方面也许在于时代的不同，唐朝的平和安定与魏晋南北朝的动荡差异之大，世人的心理状态自然不会相同，唐朝人乐观积极的心态在有意无意间决定了唐诗的基本基调。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差异了，陶渊明的思想在于儒道之间，而王维的思想则在于儒释之间，也许正是佛家的“寂灭”观使得王维能安于寂寞、甘于寂寞，能于寂寞中察觉出自然外物之美，营造出“空静”的意境，而在我看来“寂寞”对于陶潜更多的是着意堪破而并非自然接受吧。
（二）画意
王维的生平简历中说：“他是杰出的画家，又擅长音乐，能以绘画、音乐之理通于诗。”晁补之云：“右丞妙于诗，故画意有余。”个人觉得最能印证这两句的是《过积香寺》中那句“泉声咽危石,日色冷青松。”着一“咽”一“冷”字，音声画意尽出。
写景状物最忌讳的便是凝而不动，徒有其形，而王维的山水诗，却静中含动，意态悠远宏阔。如其千古佳句“大漠孤烟直，长河落日圆。”一“直”一“圆”简单而又深切，既有大漠苍茫之感，又融入作者孤寂情绪。又如其“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”用动衬静的辨证眼光描物状景，那一缕柔柔的月光也能将宿鸟唤醒可见山中之静，此以无声之光写静又自有种通感的趣味，而鸟儿的鸣叫之声却是在以“动声”凸显“静声”，体物细微，韵致悠远。而其“白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。”则运用光影的的变幻交替，写出景物的流变之美。他的“郡邑浮前浦，波澜动远空。”气象更是宏阔而又不失灵动，一壮胸中气魄。
而个人最喜欢的却是他那句“山路元无雨，空翠湿人衣。”每次读到，都会想起《笑傲江湖》里那曲《清心普善咒》，心神为之一荡，神魄为之一舒。想那山路上本
来无雨，翠绿的色泽又岂可湿衣？细想之下，定是那绿色太过纯粹浓郁且相连成片，人身在那一片绿色之中，便像被绿烟包裹，连衣衫似乎也被染成了绿色，画中的晕染之法化于诗中，清爽之意顿生，想来一句诗便能消暑，实则夏日必备必吟之佳句。 在王维的一些诗中，往往又加入人事，从而使画面更富有生气。如《白石滩》“清浅白石滩,绿蒲向堪把。 家住水东西,浣纱明月下。”朗月舒照，景物清晰可见，干净明快。末句“浣纱明月下”则意境优美灵动，虽写俗世可读来却令人忘俗。于是便想起歌里唱的“梦中楼上月下，站着眉目依旧的'你啊”，内容相异，情致却是一般。
王维诗中“空静”和“画意”有时虽未同处一诗，但就其山水田园诗的整个思想情感来看，却是组成其诗整体基调必不可少的部分。正是有了那种“空静”的状态，体物状景才会细致而悠远，画意才会浓厚。亦正是画意存在胸中，“空静“之感才显得传神精微。
另外，王维被称为“诗佛”，其诗中的禅意是很重要的一部分，如其“欲投人宿处，隔水问樵夫。”“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”“行到水穷处，坐看云起时。”等都是隐含禅机的，只是个人佛学修养有限，要参悟出一二恐怕会见笑于人，于是此处只取自身直观感受，其他方面则有待以后花时间再参悟了。
关于读书的诗歌3
书，是什么?它是人类精神的粮食，是人类进步的阶梯。
书，是什么?它是黄河母亲，哺育千千万万个求知的孩子
书，是什么?它是人类进化的钥匙，开启着智慧之门。
书，是什么?它是湛蓝的天空，让我们这些小鸟*飞翔。
书，是什么?它是神秘的太空，等待我们去探索、发现。
书中的每一个字，都是珍贵的。每一段句子，都是富有思想的。
每一篇文章，都是过去与未来。
没有任何快艇像一本书，能把我们带到遥远的地方。
也没有任何骏马，像一页页欢跃的诗篇，引领我们跨越时空去旅行。
好书是知识的源泉，涓涓地灌溉着我们的心田。
好书是我们的老师，把智慧输入我们的血管。
读一本好书，使我们懂得，天有多阔，地有多宽。
读一本好书，使我们明白，山有多高，路有多远。
读一本好书，能使我们，拨开眼前的云烟，排除疑难。
读一本好书，能使我们，看到前程灿烂，任重道远。
我读书，我快乐
我读书，我快乐
我读书，我——快——乐!
关于读书的诗歌4
书是我的好朋友，
会在我遇到困难时
给予我鼓励和信心。
书
也是我的好伴侣，
无论我走到何处
都会有书陪伴我身边。
书
也是我的好同学，
能在我受到委屈时
给予我关心和照顾。
书
更是我的好老师，
无论学到何时处
严师教诲铭记心。
书
让我懂得一切，
也让我知晓人世间的事情，
更让我有信心面对一切。
书，我的知心伙伴
好书，
是共享心灵丰美的盛宴
畅想青春至真的情怀
好书以故事为底料
调以哲理
放入智慧
为青少年朋友文火慢炖精心烹制醇美的心灵参汤
奉上一步感人至深的心灵力作
打开心门
聆听心声
用心触摸生命的五彩多姿
用爱滋养心灵的丰厚充溢
让疲惫让路
让忧愁散场
在每一个人生的角落
心灵参汤带给你
恒久的清香
不变的感动
关于读书的诗歌5
费心经营十余载，学业难成终身苦。
浪子诚心沧海笑，痴女尤恨长城长。
午夜仍抱三千卷，梦中恍来琅琅声。
可叹人间多少事，狂杀天下读书人。
捧起一本书
帖在心上
不料还未看了几行
就被一些繁杂的事心生忧伤
二十多年了，我像一只飞蛾
努力去接近那片华彩的霞光
希望通过书和理想给我带来光芒
生活的所迫就像一把锋利的刀剑
把我历练心志蹉跎地遍体鳞伤
学会了用肌肤触摸生活的坚硬
生活里的重担一个人放肩膀去扛
也不知道多少日子
我怅叹秋水的天长
让我无数个夜晚心生绝望
为什么辛苦的耕耘换来的不是惊叹
意料外的是句句市侩的口腔
面对生活我无话可说
金钱与权力的诱惑让人们蛊惑了眼睛
可怜的幼稚心肠
被谁强加上了虚假的面具
读书，读的是心底的梦想
历练的人的韧性与钢强
给自己一缕光
在漫长的黑夜里就不会迷失方向
给自己一缕光
在坎坷的路途中就不会独自彷徨
汲取书中的乳液
塑造人的品格与修养
正如我喜欢写文章
写的不是华丽的篇章
而是源自骨子里的素净和修养
从明天开始我将继续象一片落叶
*的飘落，过一种清静的日子
偶尔写些诗无聊的时候看看天上的悠悠地白云
品味书香散发的清纯
从容地、迎接生活里的疼痛
读书，就像读心
馈赠了我前进的力量
天灾人祸要读书
平时上课约周公
要不就是聊聊天
反正不关我的事
天文地理、天高地广
让我在那里徘徊
物理化学、难得头炸
让我在哪里治愈
语文政治、天方夜谭
让我在哪里寻真
公差金属、搞不明白
让我在哪里理清
机械制图、鬼画桃符
让我在哪里搞懂
愉快春节又来到
可惜要考才能过
怎么办啊怎么办
考试没有巧
全靠两眼瞟
瞟不到
算倒霉
看不清
是活该
谁叫你妈不给你配眼镜
成绩单、死亡单
拿在手里忙篡改
改了也行不改也罢
反正笋子炒肉等着你
回到家中递给妈
死活不肯松开手
一松小命即呜呼
蒙杀祖国嫩花朵
读书难、难读书
听我一席劝
“过日子”日子是用来过的
不是用来混的
“读书”书是用来读的
不是用来数的
读书会、会读书
读书好、好读书
读书多、多读书
读书有用、有用才读书
关于读书的诗歌6
一部深奥莫测的《论语》，一个群星荟萃的时代
买一把椅子、摘一簇鲜花
敲开鲁国的大门
到处是充满仁爱的气息
到处都有诗歌的雅趣
一把椅子送给孔子、一簇鲜花送给子路
孔门又添了一个学生
夫子的思想
在我的耳边荡漾，传播仁慈
定要融化那邪恶的心灵
直到天下太平
与曾皙兄骑马前往
驾着长风
游走世界
将残暴踩于脚下
而后，走进大门
父子正在弹琴
那是天籁之音，也是仁爱之音
不用说闭月羞花的夷子
只愿这盆兰花陪在身边
为我歌唱，为我跳舞
那天空真蓝
那草真绿
美丽的化蝶围在身边
天上的太阳
难道你也听的醉红了脸庞
回到孔门，
用仁爱造一把锁
我我再也不想回去
关于读书的诗歌7
打开书
我像是站在海边
像是打开了一道面朝大海的门
静静地坐在门槛
细品蓝天
或许关于水手的梦已经困倦
文字是浪花
渴望还停留在岸边
岛屿像图片
任凭思念搁浅
知识是惊起的波澜
情感像波涛漫卷
思绪扩散
神奇的梦
在字句之间
凝固成高耸的山峦
我乘着目光
扬起了帆
将企盼绘满蓝天
用双手拨开生活的片段
用生命触摸智慧的语言
打开书
打开航行的路线
走向遥远
穿越时间
没有一艘非凡的战舰，
能像一册书，
把我们带到浩瀚的天地。
没有一匹骏马，
能像一首诗，
带我们领略人世的真谛。
即令你一贫如洗，
也没有任何栏杆能阻挡
你在书的王国遨游的步伐。
多么质朴无华的车骑！
可是它装载了
人类灵魂的全部美丽！
关于读书的诗歌8
小巷
小巷
又弯又长
我用一把钥匙
敲着厚厚的墙
被历史抛入黑暗中的一代青年，一旦站在阳光下，自然会有一种恍恍惚惚的感觉，这种迷惘，这种失落感，在北岛的诗中表现为“沿着鸽子的哨音/我寻找着你”(《迷途》)，在舒婷的诗中表现为“隔着永恒的距离/他们怅然相望”(《船》)，在梁小斌的诗中表现为“我的钥匙丢了”(《中国，我的钥匙丢了》)。顾城没有叹息，也没有去寻找钥匙，而是拿起钥匙寻找自己的房间，寻找自己在社会中应有的位置。“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路;然而抒情主人公是坚定的，那个“我”在顽强地敲着，边走边敲。
诗人只选择了几个简单意象：“小巷”、“钥匙”、“墙”，构成了一个象征意味很强的流动画面，画面中那个敲墙的主人公，并非是一个人，而是整整一代青年，不，也包括中年、老年。这个世界上的许许多多人不是终生都在寻找吗?
关于读书的诗歌9
读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些阳光中带着忧伤和彷徨的青春故事，也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新，读这些小诗酒香在暴雨后初夏的早晨，推开窗户，看到一个淡泊明亮的晨。
三百余首清丽的小诗，取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……然而，泰戈尔将自然世界中的一切拟人化，并赋予他们灵性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片，这也便是“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了他们振翅高飞的声音”的意蕴所在。
《飞鸟集》带给我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。包括母亲对孩子永存的亲情、朋友之间真挚的友情、人与自然间难以言喻的感情……都是用简短的几行字对爱做着隽永的诠释，美好又浪漫，深沉又伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要唉，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这句话作为我最后的话。”
谈到泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包含的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
品读《飞鸟集》是一种享受美的过程，如一杯香茗，散发着缕缕热气，如烟如雾，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的，栩栩如生地展现在眼前。这里是一片净土，翻阅着泰戈尔的文字，心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这片土地，点缀着这个世界，清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。
关于读书的诗歌10
提起读书，
有人会觉得枯燥无味。
提起读书，
有人会说我可没有这个兴趣。
提起读书，
有人会说哪有这个时间。
提起读书，
有人会说不如上网玩玩游戏。
朋友，听听前贤的教诲吧，
也许你会领悟到读书的真谛。
哲人说，书是人类精神的粮食，
诗人说，书是人类进步的阶梯，
作家说，书是黄河母亲的乳汁，
理论家说，书是唯一不老的东西。
我们说，书是湛蓝的大海，
等待我们这些小鱼去寻觅神奇。
我们说，书是广阔的蓝天，
等待我们这些小鹰去捕捉神奇。
我们说，书是五颜六色的花园，
等待我们这些小蜜蜂去品味甜蜜。
我们说，书是长满智慧果的大树，
等待我们这些小猴子去攀登撷取。
读就读好书，
因为好书是造就灵魂的工具。
读就读好书，
因为它能医掉平庸和愚昧。
读就读好书，
好书里飘扬着正义的旗帜。
读就读好书，
因为好书里高擎着科学的火炬。
读书吧，
把书当做我们不可分离的伴侣。
读书吧，
它是一眼智慧的清泉，
能把心灵濯洗。
读书吧，
学不进去，钻；
没有时间，挤；
读书吧！
知识的山峰登的越高，
眼前展现的景色就越美丽。
因为我读书，
所以我快乐。
人人读好书，
终身都受益。
少年正是读书时，
惜时勤奋抓良机。
博学强记提素质，
长大报国多效力。
关于读书的诗歌11
有人说我闲:
除了去上班，
吃也读，睡也读，
上个厕所不离手。
我说我很忙:
除了要上班，
不拼酒，不抽烟，
还没时间去聊天。
人言读书苦，我言读书甜。
信手能拈来，不用去借钱。
不去玩，不k歌，
一天到晚笑呵呵。
不闲言，不碎语，
不损别人利自己。
如果书是知识的海洋，
我愿下海去逐浪，
如果书是精神的食粮，
我愿用心去储藏。
书山有路勤攀登，
学海无涯任遨游。
孔子曰:不亦乐乎！
关于读书的诗歌12
书，是人类进步的阶梯，
能带我们登上高峰，
让我们遨游书海。
书，是全世界的营养品，
是宝贵的精神食粮，
拥有了它就能展翅飞翔。
读了那本《木偶奇遇记》后，
我被那长鼻子皮诺乔深深地吸引了，
那皮诺乔真是可爱!
读了那本《西游记》后，
正义聪明的孙悟空令我记忆犹新，
那七十二般变化真神奇!
读了那本《汤姆.索亚历险记》后，
我体会到了汤姆索亚童年的快乐，
与他相比，我的童年也是那么五彩缤纷。
读了《淘气包马小跳》、《安妮日记》、《爱的教育》等，
我的心情有时开心，有时悲伤，
有时烦恼，有时轻松。
我仿佛看到了那一幅幅生动的画面，
我的心情也随之变化。
书，是湛蓝的天空，
是辽阔的草原，
是望不到边际的海洋，
是我们的知己，
它给了我们一股股正能量，
让我们成为最自信的自己!
书，是我们的朋友，
是我们的老师，
是我们共同的母亲!
书，我爱你!
读书，真幸福!
关于读书的诗歌13
诗歌是场，诗歌是网，几多较量，几多迷茫；
诗歌是帆，诗歌是墙，几多奋斗，几多沮丧。
诗歌没有谁对与谁错，只有看我们怎样对待。
——题记
诗歌，抒情言志，说明现象、阐明哲理。它以生活情感为基础，内心与灵魂的碰撞，借助鲜明生动而又饱含情感的形象和意境，展现生活的本质，充分显示诗人的品格和情怀。
它具有丰富的生活经历和美化的精神情感，给人们以一种启示。它并不直接告诉我们应当怎样，而是以一种默默的意味，把我们的生活感受表达得曲尽其妙，帮助人们创造或提高一个更为理想的精神境界，使其趣味高雅，心灵美好，灵魂升华。
诗歌一般短小精悍，含蓄丰富而深刻的内容，具有强烈的感染力和艺术性。
那么，我们又应该怎样去读诗，或学写一些的诗歌呢？
一、读诗
读诗，我们要体会其中的内涵，认清区别其诗歌的本质。诗歌，类型诸多，因此纵说纷纭。如有命意鲜明、直抒胸臆的明朗派诗风；也有比较含蓄，藏匿真意，而通过比喻、夸张、象征等辞法方式加以表现、反映出诗意的蒙胧派诗风。
我们读诗，当然要感受其中。因而，我们在读诗之时：
（一）应该从诗歌的意象（意中之象）出发，通过其创造出的氛围中，把握住它所要表达的暗示或启示的东西。
（二）弄清诗歌中的比喻、夸张、象征等修辞手法的内涵，以免造成理解上的偏离。往往表面上说的是这个，而却指向的是那个。
（三）要明白诗歌本身的虚写、实写之分。我们读诗应该要有着一种很强的穿透力，通过其意象的表面呈现，感悟到它内在的深层意蕴。
（四）研究、讲究诗歌的语言。诗歌语言应精炼、优美等。
常说“诗不达诂”。诗歌所表现出来的多义性和蒙胧性，是我们不可避免的。如今，我们对诗歌，各自有着自己的见地，却没有绝对的理解模式。可话又说回来，不管我们作为读者，还是作为诗人，阅读一首诗歌，我们都得以诗的意象为其范围，不能脱离了诗歌的具体实际含义，以及它的一些人为的、社会的背景因素。
二、写诗
写诗，我们应具有强烈的抒情方式和丰富的想像力。无论是属于何类型的诗歌，都要借助想像，创造诗的形象和意境，包括比喻、夸张、拟人等手法。通过真挚的情感表达，打动读者。
（一）诗歌的强烈感情和丰富想像不是凭空就有的，我们需要深入生活、熟悉生活。但灵感似乎也很重要。我们学习写诗，应多接触大自然，感受生活。
（二）诗歌要有鲜明的形象，具体一点说是找到寄托感情的形象。我们学习写诗，一定要着眼于写出具体的形象来体现其内蕴。
（三）诗歌应要有真挚亲切的感情。我们无动于衷是写不出诗歌的。一些优秀的诗篇总是在心潮澎湃、无限怅惘等感情激荡之时而作。我们学习写诗，应选一些接近生活的感动的事物来写。
（四）诗歌在语言形式上，讲究语言的精炼。诗歌的语言要求精炼、优美、自然流畅，富有节奏感。我们在短小的篇幅里，含孕丰富意味，表达丰富思想。我们学习写诗，要力求用尽可能凝练的语言，表现出鲜明的形象，反映其实质。
（五）诗歌还要掌握好节奏感与和谐感，给人以一种美的享受。我们学习写诗，不断对诗句反复推敲、锤炼等。
诗歌，寓情于景、情景交融，它具有很强的艺术感染力。同时，也希望这篇读书笔记，对诗歌爱好者朋友有一定的帮助，让我们共同探讨这一个没有定义的话题。
关于读书的诗歌14
读书的男人
是峭崖上俯卧的苍松
瞰探着山涧数万青林
任春夏秋冬
晨霞暮霭
细雨狂风
皆同种姿态
却万种风情
读书的男人
是苍穹上悬挂的明星
无骄阳激情
亦无闭月羞容
任朝起夕落
圆缺阴晴
皆矜持单纯
且驻守永恒
读书的男人
是咖啡厅里角桌上女人杯中的红酒
窥视昏暗群英方营乱阵
任霓虹迷乱
歌舞升平
皆凝眸沉定
苦涩甘纯
读书的男人
是晚霞中河畔上杨柳旁的那首夕阳红
是闺妇手中玻璃杯里的那杯苦咖啡
是纯情女孩电脑桌前的诗意一行行
是草地上牧童牛背上的短笛一声声
关于读书的诗歌15
男领：
书，是什么？
它是人类精神的粮食，
是人类进步的阶梯。
女领：
书，是什么？
它是黄河母亲，
哺育千千万万个求知的孩子
男齐：
书，是什么？
它是人类进化的钥匙，
开启着智慧之门。
女齐：
书，是什么？
它是湛蓝的天空，
让我们这些小鸟*飞翔。
合：
书，是什么？
它是神秘的太空，
等待我们去探索、发现。
男领：
书中的每一个字，
都是珍贵的。
每一段句子，
都是富有思想的。
每一篇文章，
都是过去与未来。
女领：
没有任何快艇像一本书，
能把我们带到遥远的地方。
也没有任何骏马，
像一页页欢跃的诗篇，
引领我们跨越时空去旅行。
男齐：
好书是知识的源泉，
涓涓地灌溉着我们的心田。
女齐：
好书是我们的老师，
把智慧输入我们的血管。
男领：
读一本好书，
使我们懂得，
天有多阔，地有多宽。
女领：
读一本好书，
使我们明白，
山有多高，路有多远。
男齐：
读一本好书，
能使我们，
拨开眼前的云烟，排除疑难。
女齐：
读一本好书，
能使我们，
看到前程灿烂，任重道远。
男领：
我读书，我快乐
女领：
我读书，我快乐
合：
我读书，我快乐！