2017年端午节纪念屈原的文章

  导语:又一度端午节,千古“离骚”,无奈“天问”,是屈子留给我们后人最后抗争的悲鸣,下面是端午节纪念屈原的文章,欢迎阅读。

端午节纪念屈原的文章

  篇一:2017年端午节纪念屈原的文章

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”是你,屈原。你留下了这千古绝唱,把忠烈之酒撒向江中,将一身忠义留在人寰。

  面对国军的昏庸,面对奸臣的排挤,面对破碎的山河,面对自己壮志未酬的困境,你无力回天。

  面对同僚“不要拘泥”、“随和一些”,和权贵们同流合污的劝告,你发出“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”的铮铮豪言。

  楚国的都城被秦兵攻破,那时你精神上是受到了多大的打击,眼看国破之难,却又无法施展自己的力量,忧心如焚,在极端失望和痛苦中,你为自己的怀才不遇而悲愤,颓败地拖着沉重的步伐向汨罗江畔走去,吟唱着“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的悲腔。你毅然投入奔腾的江流。

  汨罗江的一声巨响,滚动一江夏暖春凉。这一瞬间,你带走了自己的爱与恨、眷恋与无奈。对你来说,终究还是得到了解脱,只是你选择的方式不同常人,你可能会认为,只有天堂才不存在馋臣、不被排挤。

  又是一个五月天,屈原,你听到了锣鼓声,看到了彩旗飘扬吗?那是人们对你这位忠士、烈士的怀念啊!瞬息的改变,却留下了永恒的芳香。你的壮举,永驻人心。

  篇二:2017年端午节纪念屈原的文章

  端午将至,自然想起怀沙抱石的屈原。千百年来,特性独立的屈原,以诗人的身份,呈现个体生命的魅力,独占了一个民族传统节日的荣耀和精神空间,受到人民如此隆重的纪念,这在中国历史上是绝无仅有的。这种博大而深刻的人文景观,使屈原在历代炎黄子孙心目中,激荡成一首英雄史诗,飘扬成一面鲜红的旗帜。汨罗江,这条无名的小河,也因屈原而变得像长江黄河一样著名了。

  大约公元前340年,屈原出生于楚国的一个贵族世家。年青时他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”受到楚怀王的信任,被封为“左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。照理说在这样重要的领导岗位上,屈原只要俯首帖耳、人云亦云,就自然功成名就,享受荣华富贵了。然而,屈原却不是趋炎附势的等闲之辈,那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热,他屡屡犯颜直谏,“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”“上称帝喾,下道齐桓,中述汤武”,希望楚王在战国七雄并峙的情况下,联齐拒秦,保家卫国。这在当时既是一种爱国行动,也是反对强权的表现。不曾想,屈原的一系列爱国主张却因触动了贵族集团的利益,遭到楚国许多贵族大臣的嫉恨。有人劝他不要“博謇好修”,应随俗以保身,他坦言道:“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”。从早到晚不停地上书,不停地唠叨,一有机会,还真抓实干,出使齐国,订立盟约。这个书生,这个工作狂真是太过分了,终于惹来了倾盆的诽谤,疯狂的围攻,于是“王怒而疏屈平”。

  他先后被放逐到鄂渚和溆浦,于贫病交加中渡长江,过洞庭,徘徊于湘水,流浪于沅水。当时的鄂渚溆浦是什么样的地方啊,深谷莽林,怪兽出没,荒无人烟。屈原走在崎岖曲折的小路上,肝肠寸断,痛不欲生。学富五车的他怎么也想不明白自己何以总因爱国而生怨,因尽职而招灾?事已至此,本还是有药可医的,战国时风行“出国”,到别国从政为官,屈原遭黜逐放颠沛流离当然也可“择君而事”,但他心系百性,彷徨瞻顾,始终不曾离开国土。国势危急,他心急如焚,“皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁。”他太爱国君,爱朝廷,爱百姓了,对国家民族,他有一颗放不下,锁不住,比天大,比火热的心,离开祖国他就不能活。但楚王怕他,烦他,忌用他,竟然将他闲置了二十年,二十年的时间,政治家脱离政治,只须旁观,不得插手,也不得插嘴,心情的苦闷压抑可想而知。屈原人生的最后一幕,司马迁的《史记》演义得极为精彩,“屈原至于江滨,被发行吟泽畔”“颜色憔悴,形容枯槁”。与渔夫的一席对话,更如黄钟大吕,震撼千古,“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”其孤芳自赏的心态,孤苦无援的处境,高洁的形象,耿介的情操,日月可表,山河为证。

  前278年,秦国军队攻下郢都,楚军四散溃逃,百姓*。五月初五,屈原来到长沙的汩罗江,滔滔的江水宛如楚国的苦难东流不尽。他遥望北方,回首往事,感慨万千,写下《怀沙》作绝笔,庄严宣告:“知死不可让,愿勿爱兮;明告君子,吾将以为类兮。”纵身跳进滚滚江水,成就了自绝汨罗的千古悲剧。当所有的吟咏和酬唱起不到任何作用时,就宁愿以死表达自己的执着和清白。

  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原是位诗人,是位为祖国而生,为祖国而活的诗人。他的一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。其诗不是用墨来写成,而是饱蘸着血和泪涂抹而成。流放,对屈原来说是不幸,但对三湘四水的古老民族却是大幸。就在湘沅之间,这位伟大诗人留下了《离骚》《九歌》《渔父》等杰出诗篇。我们今天读其诗,总是清清楚楚听见一位爱国臣子,一遍遍哭诉,一遍遍表白,总忘不了他那夕阳荒原中,临水远眺,望眼欲穿的形象。我有时想,假使他一生仕途顺畅,假使楚王能察纳雅言,假使“联齐拒秦”的设想成为现实,假使屈原被贬时有人出来为之抗争,历史会怎样改写?人,终有一死,但死后两千多年,还能让人民以一传统节日而永久怀念的人该有怎样的魅力?

  “逆境出人才”,怀王不使为官,却为他准备了锤炼思想艺术的极好环境,国家的兴亡,民族的仇恨,思想的沉淀,艺术的升华,火热的激情,浪漫的理想,在他胸中冲撞激荡,既然这股能量不能化为治国方略,就让它熔铸成光辉灿烂的诗歌吧。这也充分说明真正的'诗人只有被政治大事所扭曲,挤压,烧炼,锤打时,才能得出合乎历史潮流的感悟,才能成为理想的化身,诗歌也只有插上政治的翅膀,才能鲜活,才能飞翔。如果去掉《离骚》忧国忧民的政治实质,那么无论其辞藻怎样生动华美,也会相去甚远。“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”诗歌是随便什么人都可以写的吗?有思想光芒又有艺术魅力的诗人是随便什么人都可以当的吗?但愿,当我们划旱船赛龙舟,品尝甜甜的棕子时不要忘记柔波深处那颗孤独寂寞的灵魂,那双执著求索的眼睛。

  蒹葭苍苍,白露为霜。有位诗人,在水一方……

  篇三:2017年端午节纪念屈原的文章

  粽香飘南国,

  思恋溢故园;

  仙宫忠魂冢,

  桃李悼屈原!

  又是一度端午,细雨霏霏,江雾蒙蒙,老天流泪,江河呜咽!仿佛为屈子的离去悲哀哭泣。

  千古“离骚”,无奈“天问”,是屈子留给我们后人最后抗争的悲鸣;汨罗江畔,龙舟号子,是后人对屈子无限哀思的呐喊;屈子祠下,络绎人潮,是后人对屈子敬重的最好写意。

  多少人为了你怀才不遇的处境扼腕长叹,多少人为了你坚贞的心而震撼不已,多少人为了你孤独的路而伤心哭泣……

  荆楚大地,招魂公祭,仿佛世人又看到了屈子吟诵着:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古绝句。

  “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”无时无刻不在鞭策后人;

  “伏清白以死直兮,保持清白节操死于直道”的坚贞无时无刻不被后人仰慕;

  屈子夫,您可知道,您的离骚和天问是中国诗歌史上浪漫主义诗歌的奠基!

  屈子夫,您可知道,您是世界四大名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)受到世界和平理事会和世界人民的隆重追!。

  屈子夫,您可知道,当您抱着一块干净的江石(因为,您说秦人无践踏的石头才是干净的)纵身一跃的时候,您的爱国精神一直延续至今,激励着炎黄子孙代代奋进搏击!(2000年后的今天仍然是国人祭奠您的主题。)

  生不逢时,是您一生最大的悲剧。

  死得其所,是您一生最好的解脱!

  安息吧,屈子!

  不朽啊,屈子!

  后记:

  或许是楚人后裔,或许是屈大夫的缘故,湖北人都有屈子的清高和坚贞。为了自己的梦想,楚人必定是不折不饶,永不言弃。很庆幸自己生长的年代,有这样的舞台,因此,时刻牢记:路漫漫其修远兮。

  屈子走了,屈子的精神永在!