1、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
2、一切皆暗暗安排，胸有成足。
3、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
4、一念忽略，便有错言错事。
5、不可轻率评讥古人。
6、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
7、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
8、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 2
9、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
10、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
11、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
12、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
13、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
14、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
15、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
17、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
18、举止端庄，言不妄发。
19、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
20、乡间无朋友，实是第一恨事。
21、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
22、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
23、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
24、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。 1
25、事前加慎，事后不悔。 4 、国家之强，以得人为强。 5 、富贵气太重，亦非佳象耳。 6 、乡间无朋友，实是第一恨事。 7 、善观人者观己，善观己者观心。 8 、处有事当无事，处大事当如小事。
26、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
27、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
28、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
29、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
30、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
31、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
32、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
33、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
34、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
35、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
36、人之精神有限，过用则竭。
37、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
38、人伦明，则礼乐兴。
39、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
40、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
41、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
42、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
43、人生惟有常是第一美德．
44、人生莫惧少年贫。
45、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
46、人要为善，先要明善始得。
47、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
48、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
49、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
50、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
51、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
52、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
53、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
54、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
55、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
56、以耕读二字为本，乃是长久之计。
57、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
58、侍亲以得欢为本。
59、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
60、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
61、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
62、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
63、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 1
64、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
65、先静之，再思之，五六分把握即做之。
66、先静之，再思之，五六分把握即做之。
67、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
68、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
69、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
70、凡事留余地，雅量能容人。
71、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
72、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
73、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
74、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》
75、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
76、凡办大事，半由人力，半由天事。
77、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
78、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 曾国藩名言语录4
79、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
80、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
81、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
82、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
83、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的'力量。
84、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
85、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
86、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
87、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
88、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
89、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
90、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
91、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
92、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
93、功不独居，过不推诿。
94、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
95、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 1
96、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
97、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
98、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
99、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
100、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
101、受非分之情，恐办非分之事。
102、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
103、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 1
104、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
105、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
106、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
107、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
108、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
109、只要人肯立志，都可做得到。
110、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
111、各安共分而天下平矣。
112、君子与小人斗，小人必胜。
113、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
114、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
115、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
116、君子之道，以知命为第一要务。
117、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
118、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
119、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
120、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
121、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
122、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
123、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
124、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
125、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
126、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
127、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
128、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
129、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 1
130、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
131、困心横虑，正是磨练英雄之时。
132、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
133、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
134、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
135、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
136、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
137、大柔非柔，至刚无刚。
138、大笔高名海内外；君来我去天东南。
139、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
140、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
141、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
142、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
143、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
144、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
146、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
147、好汉打脱牙，和血吞。
148、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
149、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 1
150、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
151、好谈己长只是浅。
152、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
153、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
154、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
155、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
156、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
157、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
158、学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
159、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
160、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
161、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
162、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
163、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
164、家勤则兴，人勤则健。
165、家勤则兴，人勤则健。
166、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
167、家和则福自生。
168、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
169、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
170、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
171、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
172、富贵气太重，亦非佳象耳。
173、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
174、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
175、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
176、小仁者，大仁之贼
177、尔不必求记，却宜求个明白．
178、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
179、居心平，然后可历世路之险。
180、居心平，然后可历世路之险。
181、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
182、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
183、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
184、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
185、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
186、广其识则天下大。
187、广积聚者，遗子孙以*；多声色者，残性命以斤斧。 曾国藩名言语录3
188、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
189、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
190、心至苦，事至盛也。 2 、择众论之善者而从之。
191、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 1
192、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
194、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
195、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
196、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
197、戒傲戒惰，保家之道也。
198、戒傲戒惰，保家之道也。
199、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
200、才下手便想到究竟处。——曾国藩
201、才智英敏者，宜加浑厚学问。
202、才觉私意起，便克去，此是大勇。
203、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
204、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
205、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
206、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
207、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
208、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
209、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
210、既爱其才，宜略其小节。
211、智大心劳者狂，力小任重者踣。
212、智慧愈苦而愈明。
213、曾国藩名言语录汇总 在我们平凡的日常里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那么都有哪些类型的名言呢？以下是小编为大家收集的曾国藩名言语录，欢迎阅读与收藏。 曾国藩名言语录1
214、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
215、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。 曾国藩名言语录5
216、气忌盛，心忌满，才忌露。
217、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
218、治世以大德，不以小惠。
219、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
220、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
221、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
222、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
223、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
224、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
225、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
226、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
227、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
228、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
229、甘苦自得。
230、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
231、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
232、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
233、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
234、男儿自立，必须有倔强之气。
235、男儿自立，必须有倔强之气。
236、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
237、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
238、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
239、百种弊病，皆从懒生。
240、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
241、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
242、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
243、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
244、省事是清心之法，读书是省事之法。
245、知天地万物于一体，则能爱矣。
246、知足则乐，务贪必忧。
247、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
248、神正其人正，神邪其人奸。
249、禁大言以务实。
250、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？ 曾国藩名言语录2
251、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
252、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
253、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
254、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
255、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
256、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
257、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
258、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
259、绮语背道，杂学乱性。
260、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
261、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
262、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
263、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
264、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
265、能甘淡泊，便有几分真学问。
266、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
267、自修之道莫难于养心。
268、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
269、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
270、若事事勤思善问，何患不一日千里？
271、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
272、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
273、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
274、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
275、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
276、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
277、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
278、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
279、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。 1
280、誉望一损，远近滋疑。
281、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
282、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
283、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
284、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
285、越自尊大，越见器小。
286、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
287、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
288、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
289、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
290、银钱则量力资助，办事则竭力经营。 1 0 、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。 1
291、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
292、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
293、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
294、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
295、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
296、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
297、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
298、霹雳手段，方先菩萨心肠。
299、青年读书应当有志有识有恒。
300、静坐自我妄为，读书即是立德。
301、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
302、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
303、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
