1、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” NO
2、《三峡》郦道元 （1）（20xx年·哈尔滨）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）（20xx年·宿迁）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （3）（20xx·乐山）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 （4）（20xx·汕头）悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （5）文章正面写山之高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。侧面写山之高峻的句子：自非亭午夜分，不见曦月。
3、《出师表》诸葛亮 （1）（20xx年·广安）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）（20xx年·福州）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （3）（20xx年·天门）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （4）（20xx年·烟台）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （5）（20xx年·柳州）后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。 （6）（20xx年·绵阳）诸葛亮在《出师表》里用“亲小人，远贤臣”两句精辟地指出了后汉倾颓的原因。 （7）（20xx年·天水）《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
4、《小石潭记》柳宗元 （1）（20xx年·北京）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）（20xx年·潍坊）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （3）日光下澈，影布石上。 （4）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
5、《岳阳楼记》范仲淹 （1）（20xx年·安徽）政通人和，百废具兴。 （2）（20xx年·菏泽）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （3）（20xx年·枣庄）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 （4）（20xx年·乐山）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极! （5）（20xx年·天水）《岳阳楼记》中描写洞庭湖早晚景色变化无穷的句子是：朝晖夕阴，气象万千。 （6）（20xx年·孝感）成长路上，时而阳光，时而风雨。无论是欢笑还是痛苦，我们都要用：“不以物喜，不以己悲”（范仲淹《岳阳楼记》）的旷达胸襟泰然处之。 （7）（20xx年·西宁）范仲淹在《岳阳楼记》中阐释古仁人无论身处何地始终不忘忧国忧民的句子是：“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。” （8）（20xx年·漳州）孟子劝说君主要“乐以天下，忧以天下”，《岳阳楼记》中范仲淹把孟子的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
6、《曹刿论战》《左传》 （1）（20xx年·兰州）其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” （2）（20xx年·陕西）小信未孚，神弗福也。 （3）（20xx年·大连）一鼓作气，再而衰，三而竭。
7、《桃花源记》陶渊明 （1）（20xx年·温州）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （2）（20xx年·江西）黄发垂髫，并怡然自乐。 （3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （4）表明桃花源中人不屑与外界交往的句子：此中人语云：“不足为外人道也。”
8、《河中石兽》纪昀 （1）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去? （2）凡河中失石，当求之于上流。 （3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
9、《湖心亭看雪》张岱 （1）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （2）（20xx年·绍兴）张岱在《湖心亭看雪》中用寥寥十余字描写了一个混沌一片的冰雪世界，这个句子是：天与云与山与水，上下一白。 （3）文中与柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭”意境相近的语句：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
10、《爱莲说》周敦颐 （1）（20xx年·湘西）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （3）（20xx年·潍坊）周敦颐在《爱莲说》中，用“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的美好节操。 （4）（20xx年·滨州）《爱莲说》中从生长环境的角度赞美莲品质高洁的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
11、《生于忧患，死于安乐》《孟子》 （1）（20xx年·福州）困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）所以动心忍性，曾益其所不能。 （3）（20xx年·岳阳）艰难困苦来临，不要惊慌，不要逃避，而要勇于挑战，自我锤炼，相信它极可能是来成就你的，正如孟子所说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。
12、《答谢中书书》陶弘景 （1）（20xx年·重庆B卷）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （3）文中描绘山高水清的语句：高峰入云，清流见底。
13、《虽有嘉肴》 （1）（20xx年·陕西）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）（20xx年·恩施）是故学然后知不足，教然后知困。 （3）（20xx年·南宁）知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 （4）（20xx年·百色）《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己的句子是：是故学然后知不足，教然后知困。
14、《记承天寺夜游》苏轼 （1）（20xx年·湘潭）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）描绘庭中月光的澄澈的句子：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （3）透露作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适的心境的句子：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
15、《论语》十二章 （1）（20xx年·成都）温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》） （2）（20xx年·福州）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） （3）（20xx年·徐州）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” （4）（20xx年·恩施）不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》） （5）（20xx年·济南）择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》） （6）（20xx年·江西）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （7）（20xx年·西宁）《〈论语〉十二章》中阐述兴趣对于学习的重要性的句子是“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （8）（20xx年·丽水）九○一班在年级篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用《〈论语〉十二章》中的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”鼓励队友，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。
16、《送东阳马生序》（节选）宋濂 （1）又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）请写出省略的句子。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦 ，则又请焉。（体现尊师） （3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（点明中心）
17、《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》 （1）乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” （2）令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。 （3）（20xx年·呼和浩特）《邹忌讽齐王纳谏》一文中，齐王纳谏后的结果是燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 文言文名句14
18、《醉翁亭记》欧阳修 （1）（20xx年·河南）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）（20xx年·黄石）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （3）（20xx年·泉州）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 （4）（20xx年·徐州）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （5）（20xx年·河北）《醉翁亭记》中描写春夏景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
19、《陋室铭》刘禹锡 （1）（20xx年·贵港）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）（20xx年·天津）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （3）（20xx年·青岛）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （4）（20xx年·海南）以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。正如《陋室铭》中所云：“斯是陋室，惟吾德馨。” （5）（20xx年·河北）《陋室铭》中写交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （6）（20xx年·衡阳）在《陋室铭》一文中，刘禹锡写出了自己在陋室中“可以调素琴，阅金经”之后，又以“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”两句抒发了自己悠然自得的心情。 （7）（20xx年·烟台）杨绛（1911—20xx年），我国著名的文学家、翻译家。她一生简朴，家中不装修，一直是水泥地面，白灰墙壁;她笔耕不辍，著作等身，捐资助学，不求回报。这不禁让我们想起刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”。
20、《马说》韩愈 （1）（20xx·广州）呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 （2）世有伯乐，然后有千里马。 （3）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 （4）揭示千里马被埋没的原因的句子是：食马者不知其能千里而食也。
21、《鱼我所欲也》《孟子》 （1）（20xx年·临沂）呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）（20xx年·青岛）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! （3）《鱼我所欲也》一文中体现作者舍生取义生死观的名句是：二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ －曹雪芹《枉凝眉》
23、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 No
24、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 －柳永《昼夜乐》
25、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。 文言文名句8
26、一寸相思千万绪，人间没安排处。 No
27、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书陈蕃传》
28、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记下》
29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—— 出自《论语》 句子翻译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
34、三思而后行。—— 出自《论语》 句子翻译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
35、不以一眚掩大德。—— 出自《左传》 句子翻译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
36、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 《醉翁亭记》 欧阳修
37、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
38、不塞不流，不止不行。——韩愈《原道》
39、不怨天，不尤人。—— 出自《论语》 句子翻译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
40、不怨天，不尤人。——《论语》
41、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——出处：高明《琵琶记》
42、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——出处：王安石《登飞来峰》
43、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
44、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
45、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己 NO
46、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
47、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 －席慕蓉《印记》
48、不迁怒，不贰过。—— 出自《论语》 句子翻译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
49、不鸣则已，一鸣惊人。——出处：司马迁《滑稽列传》
50、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其（来源于——刘向）
51、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。 NO
52、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
53、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。 NO
54、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——出处：李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
55、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—— 出自韩愈 句子翻译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
56、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 No
57、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
58、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 －秦观《鹊桥仙》
59、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 No
60、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》 NO
61、中通外直，不蔓不枝 （它的茎）中间通透外部笔直，不生枝蔓，不长枝节；
62、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
63、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
64、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
65、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
66、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
67、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子梁惠王下》
68、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野 NO
69、书到用时方恨少，事非经过不知难。—— 出自陈廷焯 句子翻译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
70、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— 出自《增广贤文》 句子翻译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里*遨游。
71、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
72、了却君王天下事，赢得生前身后名。——出处：辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
73、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
74、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
75、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。 NO
76、亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》
77、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
78、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 译：它笔直地洁净地立在那里，只可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
79、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 《桃花源记》 陶渊明
80、人不知而不愠，不亦君子乎？—— 出自《论语》 句子翻译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
81、人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》
82、人事有代谢，往事成古今。——出处：孟浩然《与诸子登岘山》
83、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
84、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。—— 出自[汉]司马迁 句子翻译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
85、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
86、人生亦有命，安能行叹复坐愁？——出处：鲍照《拟行路难·其四》
87、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 NO
88、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 文言文名句6 《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。 《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。 《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是： (1)敏而好学，不耻下问; (2)学而不厌，诲人不倦; (3)三人行，必有我师焉; (4)知之为知之，不知为不知。 《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是： (1)学而时习之; (2)温故知新; (3)学而不思则罔，思而不学则殆; (4)默而识之。 《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。 《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。 《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语十则》中的"逝者如斯夫"一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。 《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。 《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。 《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句(或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句)是：黄发垂髫，并怡然自乐。 成语"无人问津"出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。 《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。 《桃花源记》中，表现"村中人"热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家，皆出酒食。 《桃花源记》中，表现"村中人"都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。 《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是(或：赞美莲花品质的名句)：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。 《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。 《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。 《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子(或：表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故)是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有? 《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。 《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。 《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。 《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。 《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是(或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句)：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。 《小石潭记》中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。 《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。 《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。 《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。 《马说》中，点明千里马被埋没(或：表明造成千里马"欲与常马等不可得"的原因;或：点明"相马者"的弊病的语句)的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之。 《马说》中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作"食马者";将人材比作"千里马";而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者。 《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 《马说》中，写出"食马者"平庸浅薄(或：愚妄无知)的语句是：执策而临之，曰："天下无马!" 《马说》中，点明全文主旨的语句是：千里马常有，而伯乐不常有。 《醉翁亭记》中，描写"山间之四时"景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。 《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。 《醉翁亭记》中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 《醉翁亭记》中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。 《醉翁亭记》中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。 《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是(或：从空间写洞庭湖景色的语句)：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。 《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。 《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 《岳阳楼记》中与"进亦忧，退亦忧"相照应的语句(或：表明作者以天下为已任的语句)是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 《岳阳楼记》中，作者写"迁客骚人"登楼之"喜"的语句(或：与"喜"相照应的语句)是：心旷神怡，宠辱偕忘。 《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。 《岳阳楼记》中，写出作"岳阳楼记"缘由的语句是：属予作文以记之。 《岳阳楼记》中，与"前人之述备矣"相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。 《岳阳楼记》中，与"悲"相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。 《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。 《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现"悲、喜"二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。 《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。 《鱼我所欲也》中的"一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。"概括成一个成语是：嗟来之食。 《鱼我所欲也》点明"舍生"的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 《出师表》中，陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。 《出师表》中，诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听(广开言路);陟罚臧否，不宜异同(赏罚分明);亲贤臣，远小人(亲贤远佞)。 《出师表》中，表达诸葛亮最终政治愿望的语句(或：体现全文主旨的语句)是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 《出师表》中，揭示后汉灭亡原因的语句是：亲小人，远贤臣。 《出师表》中，诸葛亮从正反两方面分析两汉兴衰原因的语句是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 《出师表》中，写到"先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。"其中"大事"所指是(用一个典故作答)：白帝城托孤。 《出师表》中，表现诸葛亮把北上伐魏、统一中原视为自己报恩是最好方式，最能表现这种极深的感恩图报感情的语句是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。 《出师表》情真意切，是诸葛亮耿耿忠心的写照，陆游曾称赞它道："《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。" 《出师表》中，表现诸葛亮对后主殷切希望的语句是：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 《曹刿论战》中，曹刿认为可以取信于民的措施的语句是(或："忠之属也"具体指的是;或：曹刿认为此次作战的先决条件是)：小大之狱，虽不能察，必以情。 《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。 《曹刿论战》中，曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利，必须取信于民的'政治观点。 《曹刿论战》中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。 《曹刿论战》中，说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。 《曹刿论战》中，表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。 《送东阳马生序》中，全文的中心是(或：写作此文的目的)：勉励后学。 《送东阳马生序》中，从内容看，"马生"应叫君则，与作者的关系是乡人子。 《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是"宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。" 《邹忌讽齐王纳谏》一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是群臣进谏，门庭若市。 文言文名句7 No
89、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——出处：朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
90、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
91、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 －欧阳修《玉楼春》
92、人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也。 NO
93、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
94、今人不见古时月，今月曾经照古人。——出处：李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
95、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。——出处：杜甫《戏为六绝句》
96、今夕何夕，见此良人。 －佚名《诗经·唐风·绸缪》
97、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
98、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——出处：白朴《阳春曲题情》
99、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
100、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子牧民》
101、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》 NO
102、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
103、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（来源于——孙昭远）
104、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。 No
105、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 NO
106、众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。 No
107、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏试《水调歌头》
108、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
109、何意百炼钢，化为绕指柔。——出处：刘琨《重赠卢谌》
110、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也 NO
111、余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 文言文名句12
112、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
113、余立侍左右，援疑质理，附首倾耳以请。
114、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》
115、光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。 No
116、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 《曹刿论战》 《左传》 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤 讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 《出师表》 诸葛亮
117、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 No
118、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 －李白《三五七言》
119、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 －佚名《诗经·周南·关雎》
120、其人视端容寂，若听茶声然。 那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 10．细若蚊足，钩画了了，其色墨。 （字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清楚明白，它的颜色是黑的。 11．而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真神奇啊。 《大道之行也》（全文翻译） 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不单以自己的父母为亲人，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、*和害人的事情不发生。（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 《三峡》句子翻译：
121、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
122、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
123、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
124、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
125、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。 NO
126、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
127、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 译：（它）从淤泥里长出来，却不沾染（污秽）；在清水里洗涤过，而不显得妖媚；
128、则罔，思而不学则殆。
129、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。 No
130、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 出自《三国志》 句子翻译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
131、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
132、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
133、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！ NO
134、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
135、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 No
136、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 －苏轼《江城子》
137、十年生死俩茫茫，不思量，自难忘。 No
138、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—— 出自《韩非子》 句子翻译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
139、千经万典，孝悌为先。—— 出自《增广贤文》 句子翻译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
140、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 －辛弃疾《摸鱼儿》
141、南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。 No
142、卧右膝，诎右臂支船，而竖起左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
143、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——出处：李商隐《咏史二首·其二》
144、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
145、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》
146、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
147、古人今人若流水，共看明月皆如此。——出处：李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
148、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——出处：陆游《冬夜读书示子聿》
149、只为他放弃一座城池、在天光大亮的时候、奔赴一场或生或死的未知。 No
150、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。 No
151、只愿君心似我心，定不负相思意。 －李之仪《卜算子》
152、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——出处：释文向《过苕溪》
153、叶落当归根，云沉久必起。——出处：钱嶫《悯黎咏》
154、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。——白居易《琵琶行》
155、同类相比，同声相应，固天理也。 NO
156、同类相比，同声相应，固天理也。 NO
157、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》 NO
158、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—— 出自《庄子》 句子翻译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
159、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 NO
160、君子务本，本立而道生。—— 出自《论语》 句子翻译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
161、君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 出自《论语》 句子翻译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
162、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
163、君子忧道不忧贫。——孔丘
164、君子求诸己，小人求诸人。—— 出自《论语》 句子翻译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
165、君子耻其言而过其行。—— 出自《论语》 句子翻译：君子认为说得多做得少是可耻的。
166、君子藏器于身，待时而动。—— 出自《周易》 句子翻译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
167、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。 No
168、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
169、吾生也有涯而，知也无涯。—— 出自《庄子》 句子翻译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
170、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
171、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
172、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》 NO
173、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ NO
174、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 《生于忧患，死于安乐》 《孟子》
175、哀莫大于心死，而人死亦次之。 NO
176、唯酒无量，不及乱。 （《论语·乡党》） 【翻译】（许多事情都有个标准、尺度）只有喝酒没有标准，没有限度。（一个人酒量有大有小）但不要达到乱（醉）的程度。
177、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 NO
178、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 NO
179、善恶随人作，祸福自己招。—— 出自《增广贤文》 句子翻译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
180、噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 《记承天寺夜游》 苏轼
181、土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。
182、圣人之用兵也，亡国而不失人心 NO
183、圣人法天贵真，不拘于俗。 NO
184、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 －白居易《长恨歌》
185、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 《岳阳楼记》 范仲淹
186、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘 NO
187、士不可以不弘毅，任重而道远。
188、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
189、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》 NO
190、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
191、多情只有春庭月，犹为离人照落花。 文言文名句9
192、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。 No
193、多行不义必自毙。—— 出自《左传》 句子翻译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
194、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。 NO
195、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本记》
196、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
197、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！ NO
198、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—— 出自《后汉书》 句子翻译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
199、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结 －张先《千秋岁》
200、天与短因缘，聚散常容易。 No
201、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
202、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
203、天地与我并生，万物与我合一 NO
204、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。 NO
205、天意伶幽草，人间重晚情。——李商隐
206、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
207、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 No
208、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 －晏殊《玉楼春》
209、天生我材必有用。——李白《将进酒》
210、天生我材必有用，千金散尽还复来。——出处：李白《将进酒》
211、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
212、天行健，君子以自强不息。—— 出自《周易》 句子翻译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
213、天行健，君子以自强不息。——《易经》
214、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 －白居易《长恨歌》
215、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 －《李白长相思二首其一》
216、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
217、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。 NO
218、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》 NO
219、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 NO
220、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》 NO
221、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。 No
222、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—— 出自《中庸》 句子翻译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
223、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
224、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这， 我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 －席慕蓉《一棵开花的树》
225、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
226、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
227、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” （《论语·子罕》） 【翻译】孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”
228、子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》） 【翻译】（孔子的弟子）子夏（在与孔子另一弟子司马牛谈话时）说：“四海之内的人，都是兄弟啊！”
229、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》） 【翻译】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”
230、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》） 【翻译】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习，看到他们的缺点而改正自己。”
231、子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。” （《论语·子罕》） 【翻译】孔子说：“一个国家的**，可以丧失元帅，（但是）一个男子汉，却不能强迫放弃自己的主张。”
232、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》） 【翻译】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”
233、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语·述而》） 【翻译】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
234、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》） 【翻译】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”
235、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （《论语·为政》） 【翻译】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
236、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》） 【翻译】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”
237、子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” （《论语·子路》） 【翻译】孔子（在回答弟子仲弓问政时）说：“（一个当政者，应该）给下面的工作人员带头，不计较人家的小错误，提拔优秀人才。”
238、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》） 【翻译】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”
239、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》） 【翻译】孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”
240、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （《论语·颜渊》） 【翻译】孔子（在回答弟子司马牛问什么是君子时）说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什么忧愁和恐惧呢？”
241、子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……” （《论语·子路》） 【翻译】孔子（在与弟子子路议论卫国政事时）说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”
242、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》） 【翻译】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”
243、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （《论语·子路》） 【翻译】孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”
244、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 【翻译】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”
245、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》） 【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，成全别人的好事，不促成别人的坏事。那些道德水平低下的小人，则与此相反。”
246、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁》） 【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”
247、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” （《论语·子路》） 【翻译】孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”
248、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《论语·学而》） 【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
249、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》） 【翻译】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”
250、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” （《论语·公冶长》） 【翻译】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”
251、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》） 【翻译】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”
252、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》） 【翻译】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一 起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”
253、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” （《论语·里仁》） 【翻译】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和**，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”
254、子曰：“居之无倦，行之以忠。” （《论语·颜渊》） 【翻译】孔子（在回答弟子子张问政时）说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。”
255、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” （《论语·学而》） 【翻译】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”
256、子曰：“己所不欲，勿施于人。” （《论语·颜渊》） 【翻译】孔子（在回答弟子仲弓问仁时）说：“自己所不愿干的事（或不喜欢的事物）不要强加给别人。”
257、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》） 【翻译】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”
258、子曰：“德不孤，必有邻。” （《论语·里仁》） 【翻译】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”
259、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” （《论语·述而》） 【翻译】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
260、子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》） 【翻译】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”
261、子曰：“敏而好学，不耻下问……” （《论语·公冶长》） 【翻译】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”
262、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》） 【翻译】（孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时）孔子说：“不要贪图快，不要贪小利。（有时候，你不踏实工作）只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”
263、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”（《论语·子罕》） 【翻译】孔子说：“严肃而又符合原则的话，能够不接受吗？改正错误才是可贵的。”
264、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 【翻译】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”
265、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》） 【翻译】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”
266、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《论语·子罕》） 【翻译】孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”
267、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》） 【翻译】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”
268、子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》） 【翻译】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
269、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） 【翻译】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”
270、子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》） 【翻译】孔子（在回答弟子子贡的问题时）说：“（做事情）过了头和达不到都不好。”
271、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为 政》） 【翻译】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”
272、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 【翻译】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得 来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
273、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》） 【翻译】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦 ……”
274、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《论语·子罕》） 【翻译】孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。
275、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》） 【翻译】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
276、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 《鱼我所欲也 》 《孟子》
277、孔子云：何陋之有? 孔子说：有什么简陋的呢？
278、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》） 【翻译】（鲁国当权的季康子向孔子问政时）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，谁还敢不端正呢？”
279、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》 NO
280、学不可以已。—— 出自《荀子》 句子翻译：学习是不可以停止的。
281、学如逆水行舟，不进则退。—— 出自《增广贤文》 句子翻译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
282、学而不厌，诲人不倦。—— 出自《论语》 句子翻译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
283、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
284、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
285、学而不思罔，思而不学则殆。—— 出自《论语》 句子翻译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
286、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
287、学而时习之，不亦悦乎？—— 出自《论语》 句子翻译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？ 文言文名句10 NO.1） 兼听则明，偏信则暗。 NO.2） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 NO.3） 失之东隅，收之桑榆。 NO.4） 夫妇和而后家道成。 NO.5） 它山之石，可以攻玉。 NO.6） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 NO.7） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 NO.8） 穷则独善其身，达则兼善天下。 NO.9） 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。 NO.10） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 NO.11） 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 NO.12） 临患不忘国，忠也。 NO.13） 临渊羡鱼，不如退而结网。 NO.14） 莫等闲，白了少年头，空悲切！ NO.15） 取之有度，用之有节，则常足。 NO.16） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 NO.17） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 NO.18） 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。 NO.19） 名节重泰山，利欲轻鸿毛。 NO.20） 君子和而不同，小人同而不和。 NO.21） 有公心必有公道，有公道必有公制。 NO.22） 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。 NO.23） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。 NO.24） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 NO.25） 爱之不以道，适所以害之也。 NO.26） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 NO.27） 义者，心之养也；利者，体之养也。 NO.28） 居安思危，思则有备，有备无患。 NO.29） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 NO.30） 学而不思则罔，思而不学则殆。 NO.31） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 NO.32） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 NO.33） 过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。 NO.34） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 NO.35） 生于忧患而死于安乐。 NO.36） 皮之不存，毛将焉附？ NO.37） 单者易折，众则难摧。 NO.38） 苟利国家，不求富贵。 NO.39） 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。 NO.40） 见善则迁，有过则改。 NO.41） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 NO.42） 先义而后利者荣，先利而后义者辱。 NO.43） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 NO.44） 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。 NO.45） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 NO.46） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 NO.47） 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 NO.48） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 NO.49） 乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。 NO.50） 义之所在，不倾于权，不顾其利。 NO.51） 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。 NO.52） 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 NO.53） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 NO.54） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 NO.55） 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 文言文名句11 《孔子语录》
288、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书元景安传》
289、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。——杜甫《茅屋为秋凤所破歌》
290、安时而处顺，哀乐不能入也。 NO
291、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。 No
292、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——出处：李白《上李邕》
293、宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
294、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——出处：李白《上李邕》
295、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
296、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
297、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔窗儿滴到明。 No
298、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。 －聂胜琼《鹧鸪天》
299、射人先射马，擒贼先擒王。——出处：杜甫《前出塞九首·其六》
300、小不忍，则乱大谋。—— 出自《论语》 句子翻译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
301、小人之过也必文。—— 出自《论语》 句子翻译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
302、少壮不努力，老大徒伤悲！——出处：佚名《长歌行》
303、尘缘一点，回首西风又陈迹。 No
304、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
305、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 NO
306、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——出处：陆游《游山西村》
307、山高月小，水落石出。——苏试《后赤壁赋》
308、岁寒，然后知松柏之后凋也。
309、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
310、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
311、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
312、工欲善其事，必先利其器。——出处：佚名《论语七则》
313、巴 东 三 峡 巫 峡 长 ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳。 《杂说》 韩愈
314、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 常常有猿猴在高处拉长声音叫，叫声连接不断，凄凉怪异，叫声在空荡荡的山谷里传荡，悲哀婉转，很久才消失。 《短文两篇》
315、平生不会相思，才会相思，便害相思。 －徐再思《折桂令》
316、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——出处：刘希夷《代悲白头翁》
317、庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《送东阳马生序》 【明】宋濂
318、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 月光照在庭院中，像水一般清明澄澈，水中的藻、荇纵横交错，原来是竹子和松柏的影子。 《观潮》
319、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 No
320、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。（来源于——《礼记》）
321、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—— 出自《警世通言》 句子翻译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
322、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。 NO
323、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
324、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。 NO
325、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 No
326、忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。 No
327、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 －鱼玄机《江陵愁望有寄》
328、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 －邵瑞彭《蝶恋花》
329、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子
330、志当存高远。——诸葛亮
331、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之至人无己，神人无功，圣人无名。 NO
332、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（来源于——欧阳修）
333、念佳人、音尘别后，对此应解相思。 No
334、忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
335、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 No
336、恨世间情为何物，直教生死相许。 No
337、悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。 No
338、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在有无穷的乐趣。
339、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 NO
340、情人眼里出西施。色不迷人人自迷。 No
341、惜春长怕花开早，何况落红无数。 No
342、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 No
343、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 No
344、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 －范成大《车遥遥篇》
345、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。 No
346、我非生而知之者，好古敏以求之者也。
347、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 有时皇帝的命令必须急速传达，这时候只要清早从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距一千二百余里，即使骑着快马，驾着疾风，也不认为快．
348、执手相看泪眼，竟无语凝噎。 －柳永《雨霖铃》
349、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
350、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
351、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——出处：杜甫《前出塞九首》
352、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
353、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
354、换我心，为你心，始知相忆深。 －顾敻《诉衷情》
355、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰
356、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
357、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。 NO
358、敏而好学，不耻下问。
359、文言文名句 文言文名句1
360、斯是陋室，惟吾德馨。 译：这（虽然）是间简陋的屋子，只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。
361、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。 NO
362、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 《小石潭记》 柳宗元
363、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译：没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
364、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
365、既来之，则安之。——《论语·季氏》
366、日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
367、早岁那知世事艰，中原北望气如山。（来源于——陆游）
368、早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼。 No
369、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
370、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。 NO
371、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——庄子名句 NO
372、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。 NO
373、春种一粒粟，秋收万颗子。——出处：李绅《悯农》 文言文名句2
374、春花无数，毕竟何如秋实。——出处：陈亮《三都乐》
375、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。——李商隐《无题》
376、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——出处：李商隐《无题·相见时难别亦难》
377、春风不相识，何事入罗帏？ No
378、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
379、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非 NO
380、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 《陋室铭》 刘禹锡
381、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 No
382、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
383、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（来源于——晏子春秋）
384、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。 No
385、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （《论语·颜渊》） 【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”
386、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”
387、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》） 【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”
388、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》） 【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”
389、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 －元稹《离思五首其四》
390、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
391、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（来源于——元稹）
392、有 时 朝 发 白 帝 ， 暮 至 江 陵 ， 其 间 千 二 百 里 ， 虽 乘 奔 御 风 ，不以 疾 也 。
393、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》） 【翻译】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了 ，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是'仁’的基础吧！”
394、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》） 【翻译】（孔子的弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
395、有志者，事竟成。（来源于——后汉书）
396、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（来源于——秦观）
397、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 －佚名《凤求凰·琴歌》
398、望云惭高鸟，临水愧游鱼。——出处：陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
399、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 NO
400、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 No
401、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 《爱莲说》 周敦颐
402、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——出处：卢梅坡《雪梅·其一》
403、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 －温庭筠《更漏子三首其三》
404、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
405、欲加之罪，何患无辞。（来源于——左传）
406、欲穷千里目，更上一层楼。—— 出自王之涣 句子翻译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
407、欲穷千里目，更上一层楼。（来源于——王之涣）
408、欲速则不达，见小利则大事不成。（来源于——论语）
409、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
410、此去经年，应是良辰美景虚设。 No
411、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。 NO
412、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
413、毋意，毋必，毋固，毋我。—— 出自《论语》 句子翻译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
414、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
415、*代有才人出，各领风骚数百年。——出处：赵翼《论诗》
416、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——出处：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
417、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
418、河海不择细流，故能就其深；——出处：李斯《谏逐客书》
419、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 －欧阳修《蝶恋花二首其一》
420、流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》
421、浙江之潮，天下之伟观也。 钱塘江的海潮是天下间最壮观的。
422、海内存知己，天涯若比邻。——出处：王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
423、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
424、清镜无双影，穷泉有几重。——出处：顾况《酅公合祔挽歌》
425、渊冰厚三尺素雪覆千里我心如松柏君情复何似 No
426、温故而知新，可以为师矣。
427、满招损，谦受益。—— 出自《尚书》 句子翻译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
428、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
429、满招损，谦受益。——《尚书》 文言文名句13
430、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 －曹雪芹《红豆词》
431、烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 烟雾消散,波涛平静,就一条船的踪影也没有了,只有“敌方”的战船被火烧毁,随着波浪漂去.
432、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
433、燕雀安知鸿鹄之志?——《史记陈涉世家》
434、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》
435、物以类聚，人以群分。——《易经》
436、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物 NO
437、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—— 出自《礼记·学记》 句子翻译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
438、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（来源于——《礼记》）
439、玉轮碾平芳草，半面恼红妆。 No
440、珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时。 满眼都是华丽的服饰。车马堵塞了道路,吃的用的各种东西都比平时加倍的高, 《湖心亭看雪》 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天上和地下全白了。湖上（比较清晰的影子），只有（淡淡的）一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 文言文名句4
441、瓜田不纳履，李下不正冠。——出处：汉乐府民歌《君子行》
442、生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
443、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
444、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
445、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 No
446、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 －冯小青《怨》
447、白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
448、百学须先立志。――朱熹
449、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
450、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 No
451、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》 NO
452、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。 No
453、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《**竹枝词》
454、相思相见知何日？此时此夜难为情。 －李白《三五七言》
455、相见争如不见，有情何似无情。 －司马光《西江月》
456、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
457、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 NO
458、知不足者好学，耻下问者自满。—— 出自林逋的《省心录》 句子翻译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
459、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（来源于——《礼记》）
460、知之为知之，不知为不知，是知也。
461、知之为知之，不知为不知，是知也。—— 出自《论语》 句子翻译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
462、知己知彼，百战不殆。（来源于——孙子兵法）
463、知无不言，言无不尽。（来源于——苏洵）
464、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 No
465、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；——出处：荀子《劝学》
466、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
467、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——出处：苏轼《惠崇春江晚景》
468、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《春江晚景》
469、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
470、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—— 出自《省世格言》 句子翻译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
471、精诚所至，金石为开。——《后汉书广陵思王荆传》
472、素湍绿潭，回清倒影 雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着两岸各种景物的影子。
473、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 No
474、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（来源于——陆游）
475、结发为夫妻，恩爱两不疑。 －苏武《结发为夫妻》
476、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—— 出自《增广贤文》 句子翻译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
477、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。 No
478、美人结长想，对此心凄然。 No
479、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—— 出自《孟子》 句子翻译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
480、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
481、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
482、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃
483、而我爱夫子，淹留未忍归。 No
484、腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 翻腾着身子变幻种种姿态,而旗尾一点儿也不沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能.
485、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
486、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
487、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 在三峡的七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方；
488、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。 NO
489、自非亭午夜分不见曦月。 如果不是在正午和半夜，连太阳和月亮都看不见。
490、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》 NO
491、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，沿江上下的行船都被阻挡断，不能通航。
492、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 NO
493、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
494、至长反短，至短反长。（来源于——吕氏春秋） 文言文名句5 NO
495、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—— 出自《孔子家语》 句子翻译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
496、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—— 出自明代谚语 句子翻译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
497、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 No
498、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——出处：刘禹锡《乐天见示伤微之以寄》
499、苍凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 No
500、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——出处：顾炎武《又酬傅处士次韵》
501、苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里
502、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
503、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
504、若要人不知，除非己莫为。——枚乘《上书谏吴王》
505、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 －贺铸《横塘路》
506、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
507、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
508、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！ NO
509、草木有本心，何求美人折！——出处：张九龄《感遇十二首·其一》
510、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
511、莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。 译：对莲花的喜爱，同我一样的还有什么人呢？对牡丹的喜爱，人该是很多了。 《核舟记》 1．罔不因势象形，各具情态。 全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。 2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）。 3．舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。 船从头到尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 4．启窗而观，雕栏相望焉。 打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 6．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。 7．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。 佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。
512、菩提本无树，明镜亦非台。——出处：惠能《菩提偈》
513、落红不是无情物，化作春泥更护花。 －龚自珍《己亥杂诗》
514、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。” NO
515、虑澹物自轻，意惬理无违。——出处：谢灵运《石壁精舍还湖中作》
516、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《唐·韩愈·调张籍》
517、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》
518、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 －柳永《凤栖梧》
519、衣莫若新，人莫若故。（来源于——晏子春秋）
520、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——出处：李贺《金铜仙人辞汉歌》
521、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。 No
522、见侮而不斗，辱也。—— 出自《公孙龙子》 句子翻译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
523、见善如不及，见不善如探汤。—— 出自《论语》 句子翻译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
524、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
525、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉； NO
526、言之无文，行而不远。——《左传》
527、言之者无罪，闻之者足以戒。—— 出自《诗序》 句子翻译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
528、言必信，行必果。—— 出自《论语》 句子翻译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
529、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
530、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——出处：白居易《放言五首·其三》
531、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—— 出自朱熹 句子翻译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
532、读书破万卷，下笔如有神。
533、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
534、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：说说笑笑的都是博学的人，往来来往往的没有无学问的人。
535、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 NO
536、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
537、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
538、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》
539、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
540、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪 NO
541、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 －李商隐《无题》
542、过而不改，是谓过矣。—— 出自《论语》 句子翻译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
543、近乡情更怯，不敢问来人。——李频《渡汉江》
544、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄《太子不少傅箴》
545、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 －张籍《节妇吟》
546、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 －郑愁予《赋别》
547、送君如昨日，檐前露已团。 No
548、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。 NO
549、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 －曹雪芹《终身误》
550、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——出处：欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
551、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
552、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
553、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 No
554、野火烧不尽，春风吹又生。——出处：白居易《草/赋得古原草送别》
555、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白 文言文名句3
556、问世间，情是何物，直教生死相许。 －元好问《摸鱼儿二首其一》
557、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——出处：朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
558、阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人，黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。 《三峡》 郦道元
559、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
560、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
561、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》
562、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
563、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
564、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
565、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
566、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
567、顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。 No
568、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
569、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
570、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。” NO
571、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
572、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 高耸的山峰耸入云端，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
573、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 No
574、鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。 No
575、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 NO
576、鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。 No
577、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—— 出自《劝学》 句子翻译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
578、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
579、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。——出处：白居易《放言五首·其二》
580、（子）曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣 （《论语·宪问》） 【翻译】（孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子）回答：“……看见利益首先想想该不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言，也就可以说是个完美无缺的人。” 文言文名句15 NO.1 明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。 NO.2 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 NO.3 青，取之于蓝而青于蓝。青山遮不住，毕竟东流去。 NO.4 靡不有初，鲜克有终。 NO.5 前事不忘，后事之师。 NO.6 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 NO.7 学而不思则罔，思而不学则殆。 NO.8 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。 NO.9 莫等闭，白了少年头，空悲切。 NO.10 项庄舞剑，意在沛公。 NO.11 它山之石，可以攻玉。 NO.12 往者不可谏，来者犹可追。 NO.13 失之毫厘，谬以千里。 NO.14 燕雀安知鸿鹄之志？ NO.15 光阴似箭，日月如梭。 NO.16 千里之行，始于足下。 NO.17 知己知彼，百战不殆。 NO.18 君子忧道不忧贫。 NO.19 谁言寸草心，报得三春晖。 NO.20 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 NO.21 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 NO.22 问渠那得清如许，为有源头活水来。 NO.23 人无远虑，必有近忧。 NO.24 学而不厌，诲人不倦。 NO.25 富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。 NO.26 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。 NO.27 老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。 NO.28 人为刀俎，我为鱼肉。 NO.29 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 NO.30 岁寒，然后知松柏之后凋也。 NO.31 流水不腐，户枢不蠹，动也。 NO.32 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 NO.33 己所不欲，勿施于人。 NO.34 尽信书，不如无书。 NO.35 达则兼济天下，穷则独善其身。 NO.36 言者无罪，闻者足戒。 NO.37 君子坦荡荡，小人长戚戚。 NO.38 天生我材必有用。 NO.39 塞翁失马，焉知非福。 NO.40 天网恢恢，疏而不漏。 NO.41 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 NO.42 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 NO.43 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 NO.44 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 NO.45 满招损，谦受益。 NO.46 不入虎穴，焉得虎子？ NO.47 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 NO.48 当断不断，反受其乱。 NO.49 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 NO.50 十年树木，百年树人。 NO.51 穷则独善其身，达则兼善天下。 NO.52 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 NO.53 临渊羡鱼，不如退而结网。 NO.54 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 NO.55 不塞不流，不止不行。 NO.56 士不可不弘毅，任重而道远。 NO.57 绳锯木断，水滴石穿。 NO.58 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 NO.59 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 NO.60 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 NO.61 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 NO.62 无意苦争春，一任群芳妒。 NO.63 知人者智，自知者明。 NO.64 蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。 NO.65 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
581、（子）曰：“自古皆有死，民无信不立。” （《论语·颜渊》） 【翻译】（孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子）回答说：“自古以来谁都免不了死亡，如果人民对于当政者失去信心，这个国家便站不起来了。”
582、（子）曰：“言必信，行必果……” （《论语·子路》） 【翻译】（孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子）回答说：“言语一定信实，行为一定坚决……”
