1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
2、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
3、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
4、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6、人之所畏，不可不畏。
7、人法地，地法天，天法道，道法自然。
8、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
9、名言名句2篇 在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。还苦于找不到优秀的名言？下面是小编收集整理的名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。 名言名句1 ●宁教我负天下人，休教天下人负我〈三国演义〉 ●恶毒是狡诈的（西塞罗） ●人们邪恶的程度几乎是同自己的`需要相等（莱奥帕尔迪） ●恶劣的天性从不需要指导者（绪儒斯） ●上帝创造了世界，但使世界保持运转的却是魔鬼（特里斯唐·贝尔纳） ●人类既非天使，亦非野兽。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽（帕斯卡） ●恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐（休谟） ●人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做（叔本华） ●恶人也许会死去，但恶意却永远不会绝迹（莫里哀） ●众生好度人难度 ●不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利（大仲马） ●世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的（培根） ●罪恶的意念必然导致罪恶的行为（琼斯） ●没有动机的犯罪不是犯罪（塞内加） ●因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人（塞内加） ●罪恶之心使人变得虚弱（司各特） ●对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶（布瓦洛） ●多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！（阿尔贝·加缪） ●出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶（卢梭） ●恶经常会得胜，但绝不是征服 ●诸般恶行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止（富兰克林） ●神赋予我们恶的同时，也给我们征服恶的武器（卡莱尔） ●黑心做财主，杀心做皇帝 ●恨小非君子，无毒不丈夫 ●人怕狠，鬼怕恶的 ●不奸不毒不丈夫 ●不是恶蛇不挡道 ●饿狼连狮子也敢冒犯（土耳其） ●人面兽心，去留难测〈北史〉 名言名句2
10、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
11、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
12、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
13、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
14、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
15、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
16、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
17、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
19、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
20、天道无亲，常与善人。
21、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
22、夫唯不争，故天下莫能与之争。
23、宠辱若惊，贵大患若身。
24、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
25、希言自然。——《道德经》第二十三章
26、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
27、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
29、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
31、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
32、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
33、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
34、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
35、道可道，非常道。名可名，非常名。
36、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
