*分清公与私发言稿大全
“公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国*员政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。“下面，yjbys小编为大家精选了2份*分清公与私发言稿，欢迎大家阅读欣赏。
*分清公与私发言稿一
“公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国*员政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。“公与私”本质是权力观、利益观的问题;“对与错”是政治立场、是非观的问题; “荣与辱”则是人生观、价值观的问题。“公与私”、“对与错”、“荣与辱”看似“三对”简单的矛盾对立关系，对于党员*来说，我认为，这“三对”关系言简意赅，泾渭分明，内涵深刻，来不得半点混淆。在党的群众路线教育实践活动中作为“大讨论”活动的规定动作，其意义十分深远。厘清“三种关系”的界限，是全体*，尤其是党员*，树立正确的世界观、人生观、价值观、群众观、权力观的前提。在当前学习实践活动中，以及今后相当长一个时期，我们要从根本上分清“公与私”、“对与错”、“荣与辱”的界限和标准，时刻牢记党员*的权力是党和人民赋予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一项工作上来，全心全意为人民服务，真心实意为广大残疾人办实事、做好事、解难事，切实肩负起推动残疾人事业再上新台阶，推动我市“转型发展”重任。不辜负党对我们多年的培养教育，也无愧于这个伟大的时代!
在中华民族复兴的宏图大业中，老革命家给我们树立了彪炳千秋的榜样。他们胸怀天下，襟怀坦白，严以律己，公私分明。在革命、建设、发展的艰苦年代，*、*、朱德等老一辈革命家与全国人民同甘苦、共命运，在三年自然灾害时期，*也坚持几个月不吃肉，每天固定几两粮。在他们的带领下，也涌现出了一大批先进人物。“生的伟大 死的光荣”――这是*对刘胡兰高度评价;“为人民服务”这是他号召全国人民向雷*学习的题词;“毫不利己 专门利人”这是送给一个不远万里来到中国，来到抗战一线的加拿大医生白求恩的题词;当*得知张思德牺牲后挥毫写下了：送他人温暖精神不灭，为人民服务生命永恒， 鞠躬尽瘁，死而后已，一切为了人民，为了人民一切，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛;在方志敏撰写的《清贫》一文中写到：我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的要用之于革命事业。这在国方 (*)的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张;而矜持不苟，舍已为公，却是每个*员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事：就在他被俘的那一天一个最不幸的日子，敌人满肚子热望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯、金戒指一类的东西，发个意外之财。那知道从他上身摸到下身，从袄领捏到袜底，从衣角裤裆过细地捏，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。在文章结尾他这样写道： 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!(一九三五年五月二十六日写于囚室);目前，全国上下正在学习河南兰考原县委书记焦裕禄，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县*和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好*”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。这些先进人物就像天上星星一样闪亮在人们的心中，成为时代的符号，影响一代又一代人的思想和行为。他们在大是大非面前，在“公与私、对与错、荣与辱”界线分辨上，毫不含糊，立场鲜明，旗帜鲜明，给我们后人做出了表率。改革开放三十多年来，不同时期也树立了一些先进人物，比如：孔繁森、任长霞、徐虎、徐洪刚等等，但少之极少，数量骤减，影响力也在逐渐削弱。倒是大贪官、大老虎培养造就了一个又一个，让老百姓咬牙切齿，恨之入骨!如今，*又提出了新时期的*核心价值观，其内涵是：在国家层面： 富强 * 文明 和谐;在社会层面： * 平等 公正 法治;在公民层面： 爱国 敬业 诚信 友善。相信这24字能真正深入人心，落实实处。
回顾这些年来，自己在“公与私”、“对与错”、“荣与辱”的界限和标准理解和把握上，还存在一些不容忽视的问题，只满足一个低标准，认为比上不足比下有余，没有违法违纪，作奸犯科。在行动上有时左右徘徊，存在侥幸心理，这些离《党章》和《党员*行为准则》的要求存在很大差距。因此必须痛下针砭，明辨公私、对错、荣辱。
一要通过对照学习和反复深刻剖析，认识到公私不分、对错混淆、荣辱颠倒的表现和危害，准确把握“公与私、对与错、荣与辱”界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨对错，行为上的知荣明耻，自觉遵守“人道廉洁服务奉献”的职业道德。
二要在是非面前做好选择、判断和鉴别。通过对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子，加强党性修养，大力加强世界观改造。要牢记全心全意为残疾人服务职责，不贪图享受。面对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等腐朽思想的侵蚀和影响，守得住清贫，耐得住寂寞，扛得住诱惑。要管住自己的头，不该想的不想;管住自己的嘴，不该吃的不吃，不该说的不说;管住自己的手，不该拿的不拿;管住自己的脚，不该去的地方不去。做一个真正合格的党员。
三要坚持知行合一，守住纪律底线。加强自身修养和锻炼，积累正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论、错误行为作斗争。向高尚靠拢、向先进看齐，带动积聚引领新风正气的正能量。要做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺，正确处理好名与利、得与失、苦与乐之间的关系，时时刻刻做到自警、自省、自励，始终走在群众前头。
*分清公与私发言稿二
随着地方各级领导班子换届，一大批*特别是年轻*陆续走上新的领导岗位，形成新的领导集体。时代有新要求，人民有新期待，新班子如何造就新气象?领导*从走上岗位的第一天起，就面临着公与私的考验。正确处理公与私的关系，克己奉公、一心为民，是对领导*政德的基本要求。“政在去私，私不去则公道亡”。领导*手中掌握着权力，掌管着公共资源，公私分明、秉公用权，是起码的'政治道德和为政职守;以权谋私、损公肥私，既为老百姓所不容，也难逃党纪国法的制裁。
“君者舟也，庶人者水也，水能载舟，亦能覆舟。”这是我们众所周知的，我们都应该以人民的利益为优先考虑，把人民的利益放在第一位，不应该因自己的利益而损坏他人的利益，这样终将会被人民所抛弃。我们应以人民的利益为本，我们要明白“一生辛苦为谁忙”，不能稀里糊涂“做官”。要多办顺民意、解民忧、增民利、惠民生的实事，把工作的出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是抬高自身形象、为自己升迁铺路;把工作的落脚点放到为民办实事、求实效上，而不是追求表面政绩;把工作的重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不是盲目攀比、追求短期效应，要有“功成不必在我任期”的气度，做出让人民满意、经得起检验的政绩。
今天的中国，正处千年未有的大变革中，面对前所未有的机遇挑战，执政党的领导*或政治集团利用权利谋取个人的利益，违背了党的宗旨，最后被人民所抛弃的人大有人在，其重要原因在于，执政后利用手中权力谋取个人或小集团私利，与人民群众尖锐对立，最终被人民所抛弃。做人诚为本，政德廉为先。这些年来，人民群众深恶痛绝的腐败现象，其根本特征就是以权谋私。个人与公家“彼此不分”，合法与非法利益界限模糊，这种混淆公私，把职权当特权、用公权换私利的现象，不仅是导致腐败的重要诱因，更与我们党的性质宗旨背道而驰。
在新的历史条件下，手中掌握权力的领导*，更要时刻自省自警：热衷追逐个人利益或小集团利益，怎能兑现党对人民群众的庄严承诺?又怎么能赢得人民群众的拥护与支持呢?
随着地方各级领导班子换届，一大批*特别是年轻*陆续走上新的领导岗位，形成新的领导集体。时代有新要求，人民有新期待，新班子如何造就新气象?领导*从走上岗位的第一天起，就面临着公与私的考验。正确处理公与私的关系，克己奉公、一心为民，是对领导*政德的基本要求。“政在去私，私不去则公道亡”。领导*手中掌握着权力，掌管着公共资源，公私分明、秉公用权，是起码的政治道德和为政职守;以权谋私、损公肥私，既为老百姓所不容，也难逃党纪国法的制裁。
“君者舟也，庶人者水也，水能载舟，亦能覆舟。”这是我们众所周知的，我们都应该以人民的利益为优先考虑，把人民的利益放在第一位，不应该因自己的利益而损坏他人的利益，这样终将会被人民所抛弃。我们应以人民的利益为本，我们要明白“一生辛苦为谁忙”，不能稀里糊涂“做官”。要多办顺民意、解民忧、增民利、惠民生的实事，把工作的出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是抬高自身形象、为自己升迁铺路;把工作的落脚点放到为民办实事、求实效上，而不是追求表面政绩;把工作的重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不是盲目攀比、追求短期效应，要有“功成不必在我任期”的气度，做出让人民满意、经得起检验的政绩。
今天的中国，正处千年未有的大变革中，面对前所未有的机遇挑战，执政党的领导*或政治集团利用权利谋取个人的利益，违背了党的宗旨，最后被人民所抛弃的人大有人在，其重要原因在于，执政后利用手中权力谋取个人或小集团私利，与人民群众尖锐对立，最终被人民所抛弃。做人诚为本，政德廉为先。这些年来，人民群众深恶痛绝的腐败现象，其根本特征就是以权谋私。个人与公家“彼此不分”，合法与非法利益界限模糊，这种混淆公私，把职权当特权、用公权换私利的现象，不仅是导致腐败的重要诱因，更与我们党的性质宗旨背道而驰。
在新的历史条件下，手中掌握权力的领导*，更要时刻自省自警：热衷追逐个人利益或小集团利益，怎能兑现党对人民群众的庄严承诺?又怎么能赢得人民群众的拥护与支持呢?