中国民间故事精选3篇
民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，下面，yjbys小编为您带来中国民间故事精选3篇，欢迎浏览!
中国民间故事精选一：狼的儿子
名敬业的摄影师，冒险跑到原始森林拍照片，意外地与一个受伤的狼孩遭遇，他为狼孩包扎了伤口，结果狼孩的人性苏醒了。
一
我是一名摄影师，要不是想拍几张有价值的照片，我也不会钻到这片浓密的原始森林里来受这份罪。现在我就横躺在一棵大树的枝杈上，要度过难熬的森林之夜了。因为怕摔下去，我用绳子把自己绑得紧紧的。
深夜，在树下二三十米远的地方，突然传来一声怪叫!有一个白色的东西正伏在那里。待天大亮后，我朝昨晚伏着那个白色东西的地方望去，我的眼睛瞪大了，是一个男孩!他身上什么也没穿，脏兮兮的，汗毛也比一般人要长得多。他的头发大概从没理过，又长又乱，他的耳朵还转了一下。特别是他的那一双眼睛，又凶狠又冷酷，简直不像人的眼睛。
突然，一只兔子从一棵树后蹿出来，只见那个男孩闪电般一扑，我还没看清楚，他的牙齿已经咬住了兔子的脖子。他撕下那只可怜的兔子的皮，把那血淋淋的兔子又撕又扯地吞了下去。
我惊叫：狼孩!那男孩是个狼孩!
我的叫声引起了他的注意。他的眼里透出一股可怕的神色，恶狠狠地盯着我。然后低头吃完了那只兔子，心满意足地舔舔嘴巴，又朝我望了一眼，闭上眼睛，似乎是睡着了。
我折下根树枝，试探地把它扔到狼孩前面七八米远的地方，他马上跳了起来。这家伙还真鬼!但他只跳了一米左右，就叫了一声，马上又躺下了。
我终于发现，原来他的一条腿被一个沉重的捕兽夹夹住了。那捕兽夹少说也有50斤重，他一走，捕兽夹就会拉动他的腿伤，所以他趴在那儿不动了。
这下，我放心了，便从树上爬下来，想更仔细地看一下这个狼孩。
没料到，那个狼孩突然像根弹簧一般跳了起来，朝我猛扑过来，把那个沉重的捕兽夹也拖了起来，不过这一跳，也让他吃了苦头。捕兽夹又把他的伤口拉开了，只见他的那条腿上鲜血直流，他痛苦地嚎叫起来。
他在痛苦的时候，完全像一个小男孩。看到一个十三四岁的孩子在那儿痛苦地尖叫，谁都不会无动于衷的。
二
我记起我的背包里还带了一些药，该给他治治伤，但怕他兽性发作要伤人，于是想出了一个办法，我把绳子绾了个活套，轻轻地抛过去，恰好抛在他的面前。狼孩先往后一缩，然后就扑过来，两只手正好落在了套圈里。我一拉，套圈收拢了，狼孩的双手被紧紧地套住了。我把绳子绑在不远处的一棵树上。
他先是慌乱、惊恐地叫了一声，然后就去咬绳子。这时我把袋子朝他脸上一扔，乘机猛地跳过去骑在他的身上，用左手掐住了他的下巴，右手拉开袋子。他满脸凶狠的样子，露出尖牙想咬我，可下巴被顶住了。他非常有力气，但不管怎么样，一个25岁的男人对付一个被绑住了双手、夹住了一条腿的“小男孩”还是不成问题的。我从袋里掏出一团布，塞进他的嘴里。
他又愤怒又凶恶地盯着我，不过这下他终于被我制服了。我看了一下他的伤，他的左腿被捕兽夹子夹得很深，伤口已经腐烂了，散发出一股难闻的气味。
我解开捕兽夹子，从包里拿出消毒粉，撒在他的伤口上。他狠狠地望着我，不过眼睛里露出了一丝疑惑的神情。现在他静了下来，不再动了，因为他可能看出了我并无恶意。
我轻轻地把他的伤口包扎好，然后爬上树，砍下一根长而粗的树枝，把他嘴里的布团挑出来。至于绳子，他几下就把它咬断了。
他望着包在腿上的布，伸了伸腿，发现捕兽夹子不在腿上了，于是眼里露出欣喜的神色，慢慢地往前爬了几步。
他慢慢地爬着，爬过好几棵树后，又回过头来望了我一眼，我突然想为他拍张照，这时他却消失不见了。
三
在后来的几天里，我既没再见到那个狼孩，也没碰到别的野兽。我拍了好几张挺不错的照片，帆布包里的食物也所剩无几了，于是我决定打道回府。
真该我倒霉，那天下午，我走了整整三个小时，最后却发现又回到了原来的地方，我迷路了，我实在走累了。就向一棵树走去，想靠着它躺一下。突然，我呆住了，不远处一头豹子正虎视眈眈地瞪着我!我赶紧顺着旁边的那棵树爬了上去。
爬到树上，我再瞧那头豹子，它还是毫无动静地伏在那儿。尽管我害怕得不行，但还是感到有点不对劲儿。这时，一只白脸雀飞过来落到了豹子的脑袋上。奇怪的是，豹子仍然一动不动，那只白脸雀在豹子的眼睛上啄了几下，豹子还是一动不动，像雕塑一样没有反应。
我恍然大悟，这头豹子已经死了!我走过去，发现那头豹子的脖子已经被咬断了，身子下边流了一大摊血。
我小心翼翼地顺着血迹走去，在一片草丛里，我发现了一支猎枪。
这支猎枪的枪管已经锈迹斑斑，里边还有一颗子弹，不远处还有只发霉的靴子和一个还有半壶水的水壶。
这时，我看到血迹消失在一丛浓密的灌木后，我蹑手蹑脚地走过去，脚踩在一根枯枝上，枯枝“嚓”的一声断了，然后一头动物箭一般蹿出来。我根本还没来得及把枪举起，已被它扑倒。就在这时，我发现，这头动物不是别的，正是那个狼孩!
他可能也认出了我，愣了一下，然后软绵绵地倒在我身边，晕了过去。
我把他放在地上，我在他左腿上包扎的那块布已经掉了。不过看得出他的腿伤好了不少。但他身上的其他地方，却到处都是伤痕，显然是和那头豹子搏斗时留下的。这小子还真不赖，居然杀死了一头豹子。但他显然也受了重伤，虚弱得一点儿力气都没有了。我想也许该给他弄点食物来。
突然，我看见一头野猪正在噬咬着那头死豹子，野猪可不是好惹的。我把枪举起来，就在这时，野猪回头看见了我，猛地直冲过来，只听“砰”的一声，枪响了。这一枪不偏不倚，正巧打在野猪额头上，它哼了几声，就不动了。
我拖起那头足有100公斤重的野猪，到了狼孩那儿。野猪的血腥味刺激了他，他睁开眼睛，我把野猪肉一条条割下来扔给他。他望望我，然后就狼吞虎咽起来。他吃完以后，抬头静静地注视着我。他的眼睛里现在已经少了些凶狠的神色。
四
我实在太困了，终于昏昏沉沉地睡着了。第二天早上醒来，令我吃惊的是，狼孩紧紧地依偎着我的身子躺着，正睡得香呢。
我无法解释他为什么会爬过来，是想依着我的身子取点暖，还是因为孤独想过来和我做个伴呢?他睡着的时候，看上去跟一个正常的孩子没什么两样。
我刚动一下，他马上就睁开了眼，我伸手轻轻摸他的`头，他没露出牙齿，也没恶狠狠地盯着我，而是闭上眼温顺地任我摸着。
我忍不住笑，他终于把我当成他的朋友了。突然，传来一阵凄厉的叫声，我惊恐地发现，四周都是狼。狼孩躺在我的身边，仍闭着眼睛。我不敢动弹，怕稍微一动，就会被狼群撕了。但我在惊慌失措中还是忍不住动了一下手。一只狼马上发现了，猛地朝我的脖子扑来。我连忙用手一挡，狼咬住了我的手，撕下一块肉。血的气味刺激了其他的狼，它们全都要朝我扑过来。
突然，“呜——”的一声长嚎，所有的狼都不动了。我看见狼孩翻身坐起来，叫声正是他发出的，他朝狼群狠狠地咆哮着，那些狼都退开了。然后他突然跃起来，扑到那个最先攻击我的家伙身上又撕又咬。那条狼尖叫着逃开了。
狼孩跑到我面前，用舌头舔尽我身上的血。我拿出帆布包，把手上的伤口包扎好。这时候，狼孩跑来跑去，朝其他狼叫着。那些狼望着我，“呜呜”地叫着，看来，刚才它们以为是我伤害了狼孩，所以朝我发起了进攻，现在一切也就明白了。
那些狼都远远地坐着，围成一个圈子。不管怎么说，跟这么多狼坐在一起可不是件愉快的事。我背上包，拍拍他的脑袋，走了。他和那群狼一起跟着我。
第四天上午，我终于找到了来时的路，发现自己离森林的边缘已经不远了。到了下午，我已经可以透过密不透风的树林，望见森林旁那些村子屋顶的一角了。
到了这儿，狼群就不再前进了。但狼孩仍紧跟着我，不时用牙齿咬住我的衣角，显然不想离开我。
那个村子已经可以望得很清楚了。到了这儿，狼孩也不再走了。他围着我打圈子，用身子推我，想要我回去，但后来看到我坚决地朝前走，他也就停了下来。
我走到森林边，回过头去，只见他目光忧郁地望着我，泪珠也慢慢地流了出来。如果他会说话，他一定会张口对我说出很多话来的，但他什么也说不出来，只是抬起头，带着悲哀和痛苦，长长地嚎了一声：“呜——”然后他转过身，消失在了莽莽苍苍的森林里。
中国民间故事精选二:圆梦烧饼
在北京的北海公园漪澜堂、道宁斋、睛栏花韵一组古建筑群内有一座仿膳饭庄，它的前身是清宫御膳房，专供皇帝、妃子用膳的地方。据历史记载，共有一百零八种名菜，而仿膳就是仿照“御膳房”的做法制作各种菜点。其中有一种名菜叫“肉末烧饼”，也叫“圆梦烧饼”，为什么叫“圆梦烧饼”呢?那可是有一段典故的。
据说老佛爷慈禧太后一天晚上做了个梦，梦中她吃了一种夹着肉末的烧饼，非常的好吃，醒来后没有对任何人说起，很巧的是当天用膳的时候竟也吃到了这种烧饼，慈禧非常高兴，就问是谁做的。
太监打听后禀告说是一个叫赵永寿的御厨做的，慈禧太后一听，更加的高兴了，因为永寿代表着永远健康长寿，就下令赏赐这个御厨二十两银子和一个官职。
因为这道菜圆了慈禧太后的梦，所以后来流传下来就叫做“圆梦烧饼”，它象征着梦想成真，并有祝愿吃到它的人健康长寿、升官发财的寓意。
中国民间故事精选三：送信儿的腊八粥
北京有句俗话：“送信儿的腊八粥”，农历腊月初八家家户户喝“腊八粥”，就意味着最早送来了过春节的信息。从这以后，北京民间“过年”的气氛越来越浓，一般从“腊八”开始，一直延续到元宵节。因此，老北京人流传着一种民谣，“老婆老婆你别馋，过了腊八就是年;腊八粥过几天，里里拉拉二十三;二十三糖瓜粘，二十四扫旧房，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年”。
腊月初八食粥这一习俗，最早来源于佛教。据说佛教的创始人释迦牟尼在得道成佛之前，曾游遍了印度的名山大川，寻长老，访异人，苦修行，探求入生的真谛。他来到了印度的摩揭陀国，这里地处荒僻，人烟稀少，天气酷热，他又累又饿，支持不住晕倒在尼连河畔。这时，一位善良的牧羊女恰好从此经过，急忙将自已随身所带的午餐拿出来，又取来甘甜的泉水，用火加热后，一口一口地喂释迦牟尼。牧女的午餐，是几天来家里吃剩下的各种粘米、糯米和豆类混合在一起的杂货饭，里面还有牧女从附近山上采来的各种干果。这对于多时不见水米的释尼牟来说，真可谓是美味甘露，霎时元气恢复，精神振奋。食毕，他又在尼连河里洗了个痛快澡，顿觉全身舒适，然后在菩提树下静坐沉思，于农历十二月八日得道成佛。从此，每到腊月初八，群僧集会，诵经演法，还用仿效牧女做的多种米豆干果粥敬佛，以示纪念。
腊八粥在宋人笔记中亦多有记载。吴自牧《梦梁录》卷六云：“八日、寺院谓之‘腊八’，大刹寺等具设五味粥，名曰‘腊八粥’。”而在纪念佛祖成道这一天，寺院还互赠粥品，广结善缘，又称为“佛粥”，对此诗人苏东坡曾有“今朝佛粥更相馈”的诗句。《燕都游贤志》中还有“十二月八日赐百官粥，民间亦作腊八粥，以米果杂成之，品多者为胜”的记载。可见，腊八粥起初是佛门节令不可缺少的祭祀食品，后来从佛教寺院逐渐发展到朝廷、官府中，最后流传到民间。相传“黄帝始烹谷为粥”，《礼记》也有“食粥天下之达礼也”的记载。《太公金匮》里还记载了武王伐纣时，洛邑雪深丈余，姜太公使人献粥以御寒的故事。看来，粥的起源在商周之前。到了汉唐以后，随着农业的发展，农作物品种逐渐增多，粥也得到了相应的发展。唐时除有米粥、栗粥、豆粥、麦粥外，还有胡麻粥、长生粥和防风粥。而腊八粥这一古老的斋食，正是综合各种粥的长处，随着佛教的流传，逐渐发展起来的。
腊八粥虽不象山珍海味那样珍贵，却是人们十分珍爱的食品。明清时期，北京城内外寺庙林立，一到腊月初八便竟相熬粥以敬佛，其中雍和宫更以腊八进粥为一年中之盛事。雍和宫的喇嘛每年在腊月初八夜里熬粥供佛，朝廷还“特派大臣监视，以昭诚敬。其粥锅之大，可容数石米。”熬好的腊八粥除供佛外，还要供给皇宫内院及皇帝食用，所以显得格外隆重而又热闹。直到清代慈禧太后时，她所享用的腊八粥已再是“大锅饭”，改由寿膳房饭局特制，热闹自然也减去了几分。
在民间，腊月初八这一天人们也做腊八粥。“祀家堂门灶陇亩，阖家聚食，馈送亲邻”(《帝京岁时记胜》)，而且“竟巧争奇，较之古人有过之而无不及”(《燕京岁时记》)。许多腊八粥都是“杂诸豆米，其果实如榛栗菱芡之类，矜奇斗胜，多至数十种，皆渍染朱碧色，糖霜亦如之”。有的人家还把腊八粥涂在四合院中的枣树及其它果树上，传说枣树“吃”了腊八粥，来年能结出更多的果实。在这里，腊八粥又成了人们祈望丰收的象征。
煮食腊八粥，由于我国各地出产谷物蔬果不同，所以出现南咸北甜中辣的特点。北方人爱用江米、粘黄米、小米、赤豆、豇豆等为原料，山东人喜加大红枣、花生米，东北人喜加松子仁、榛子仁，而北京人喜加染红的桃仁、杏仁、瓜子、葡萄干、栗子、熬成粥后加适量红糖或白糖食用。南方人喜用粳米、蚕豆、芋艿、白果、青菜、肉丁等，外加少量盐、桂皮等咸味腊八粥。而地处陕西、河南的中原人，多喜欢添加粘秫米、珍珠米、薏仁米，有些地方还加腊肉、羊肉，味道多呈辣味。在关中地区，人们又常以八种蔬菜做成臊子，浇在面条上食用，谓之“腊八面”。潼关一带则重放辣椒油，并取“辣”“腊”谐音，当地称“腊八汤面”。
从营养和保健的角度看，由于粥内加入了大量谷豆果仁同煮，有条件的家庭还放入了核桃仁、栗子、桂圆、莲子、花生米、红枣、黄豆、豌豆、绿豆等，在“腊七腊八出门冻煞”的寒冬腊月时，喝碗热气腾腾的腊八粥，仔细品尝不同味道的干果、杂豆，既是暖意盈怀消寒的佳品，又可增进食欲，滋补身体。粥内多种谷豆蔬菜果仁同煮，可起互补作用，特别是蛋白质中的八种氨基酸特别全，各种维生素和矿物质钙、铁、磷等也非常丰富，提高了蛋白质、脂肪、碳水化合物、多种维生素和矿物质的含量。由于粥烂易消化吸收，特别适合老人、儿童、孕妇、病人的食用，对人体具有健胃、养血、补气、安神等功效。冬季常食这种腊八粥，不仅能驱寒保暖，而且养人补体，延年益寿，大益健康。