1、何仙姑，
2、吕洞宾，
3、张果老，
4、曹国舅。这八仙的组成及排名次序，已经与现在所传八仙完全吻合，说明大多数人接受了吴氏的说法。 八仙过海的神话故事 篇5 传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声变〃，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为花龙太子。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。 原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听呜…忽…一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声变。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。 只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。 八仙过海的神话故事 篇6 这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美，还可观赏助兴;热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天工;热汤以八种海鲜加鸡汤制成，味道鲜美奇特。 酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏?”众仙激情四溢，齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何?”众仙听了，欣然赞同，一起弃座动身而去。(另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。) 八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中。 八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。 东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音(一说如来佛)从此处经过(或说专门来调停)，便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。 八仙过海的神话故事 篇7 传说某年三月初三，王母娘娘邀请下八洞的神仙参加瑶池的蟠桃盛会。结果铁拐李、汉钟离、吕洞宾、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅、荷仙姑八位神仙兴高采烈，在蟠桃盛会上尽情畅饮，喝得酩酊大醉。 盛会结束后，他们一个个东倒西歪地来到东海边，只见东海浩瀚无涯，波澜壮阔，万顷碧波不断翻滚起滔天的巨浪。透过碧蓝的海水，八仙通过法眼隐约看见金壁辉煌、无比灿烂华丽的龙宫，于是喝醉的吕洞宾就提议大家乘兴遨游东海。 比较清醒的汉钟离连忙阻止说：“东海龙王一向目中无人，狂傲自大，而且他法力高强，我们还是不要惹他吧！免得伤了大家的和气，咱们还是回八仙洞吧！” 铁拐李一听，很不高兴，他说：“你怎么能长他人志气，灭自己威风呢？一个小小的龙王算得了什么！”汉钟离听出他语气中的不满和讽刺，便冷笑一声，说：“仙长要若是固执己见，不听规劝，闹出事再后悔就来不及了！“铁拐李一听，更加生气，盛怒之下把龙头拐杖狠狠地掷入大海之中，再轻巧地纵身一跃登上拐杖，忽然之间，那拐杖就变成了乘风破浪的龙舟，在东海里肆意穿行，那情景真是动人心魄。其他几位仙人担心铁拐李遇到意外，也连忙跟在铁拐李的身后。 汉钟离盘下双腿，稳稳当当坐在乐鼓之上，一会儿飞上浪尖，一会沉下浪底。吕洞宾取出腰间的葫芦，左右摇晃几下，葫芦里立刻就飘出缕缕烟雾，结成一朵五彩斑斓的云彩，吕洞宾便脚踏祥云飘然而下。韩湘子吹起玉笛，在悠扬悦耳的笛声中漫步跟随其后，浪涛在他面前分开一条路来，浑身的衣服不沾一点水星。而曹国舅则用笏板打着拍子哼着歌，踏着龟背破浪而行。荷仙姑背着姹紫嫣红的花篮，篮中的奇花异草散发出醉人的芳香，随着海风飘到天涯海角。张果老倒骑着毛驴，扬起驴鞭，毛驴便抬头挺胸，如履平地般踏浪而行。篮采和慢慢悠悠地把竹板抛出，霎时间金光四射，飞溅起惊涛骇浪，龙宫也被震动了。于是东海龙王连忙派遣夜叉出来打探消息。 龙王知道那金光四射的东西是篮采和的玉板，贪心大起，加上对八仙公然在东海上游玩非常不满，于是化回龙形，悄悄潜到海面，一口就把蓝采和那块集天地灵气、日月精华的竹板吞到嘴里，带回龙宫。竹板把龙宫照耀得更加光彩夺目，龙王高兴得不得了。 蓝采和丢了护身法宝，心里又痛又急，不禁开始埋怨铁拐李。铁拐李生性暴躁，一怒之下潜到龙宫，在龙宫门口大声叫骂，威胁龙王交还宝物，否则便要大动干戈。但龙王生性傲慢，根本不理会铁拐李，并且嘲笑铁拐李不自量力。铁拐李大怒，手中的铁拐顿时变做一条巨大的火龙，嘴里喷出滔天的火焰，龙宫一下子成了火海。其余各位神仙也陆续赶来，各自施展出看家本领，斩了两位龙子，龙王这才害怕了，赶紧把竹板还给了蓝采和。双方这才罢战。 于是铁拐李施法灭了龙宫的大火，吕洞宾从葫芦里倒出万斛仙水，东海又恢复了万顷碧波的样子。 亲爱的宝宝，我们来读一首童谣吧： 年年都有三月三，王母娘娘庆寿诞。各洞神仙来拜寿，蟠桃美酒会瑶山。 八仙过海的神话故事 篇8 唐朝的时候，京兆地方(今陕西省长安县)有个读书人，名叫吕洞宾。吕洞宾曾参加两次进士考试，但都没有被录取。那时，吕洞宾已经六十四岁，觉得很没面子，整天躲在酒家喝酒。 有一天，吕洞宾在酒家遇到一位叫钟离权的道士。钟离权用法术让吕洞宾进入梦境。在梦中，吕洞宾考中状元，又当了十年宰相，不料后来得罪皇帝，被判充军，妻子和儿女都被卖做奴隶。 醒来之后，吕洞宾了悟人生如梦的道理，说：“享尽几十年的荣华富贵，原来只不过是一瞬间的事。得到这种富贵，也不见得是真正的快乐!” 因此，吕洞宾便跟随钟离权到黄鹤岭，学习成仙的法术。 后来，吕洞宾果然学成仙法，名列“八仙”之一。 所谓“八仙”是指八位仙人，他们分别是：李铁拐、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。 现在就来听听“八仙过海”的故事。 有一天，八仙向西王母拜寿回来，驾云经过东海的上空，只见一片白浪滔天，波涛汹涌，煞是壮观。于是，八仙决定要到海面上玩一玩。 吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁的神通大，好吗?” 李铁拐抢先说： “好啊!看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面。李铁拐一个筋斗，翻立在拐杖上。 接着钟离权也把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。 然后，张果老倒骑着纸驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着花篮，何仙姑乘着铁丝罩，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮起来了。 八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾有很大的不同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快乐。 这时，曹国舅突然用手指着右边，大声喊着： “看哪!那里有座海市蜃楼!” 大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云欲被风吹散了。 韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见哪!” 突然，蓝采和不见了。大伙遍寻不着，张果老猜说：“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显本事，我们一起到龙宫要人!” 大家来到龙宫，婉言请求龙王放人，龙王不但不肯，还派人追杀八仙。八仙只得用随身法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场混战后，杀死了龙王的两个太子。 龙王气极了，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。这下把八仙惹火了，吕洞宾用酒葫芦吸光海水，其余的人将泰山搬来，往东海一扔，东海立刻变成一座高山。 双方打得惊天动地，日月无光，惊动了太上老君、如来佛和观音大士全都跑来调合。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿;泰山则由观音大士负责搬回原处。 因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹事生非了。 八仙过海的神话故事 篇9 “苍天啊，大地啊，哪位神仙来惩罚惩罚这个恶人吧！” 一位穿着破衣烂衫的矮个子在街心跳着叫骂。 卧倚在大门口的铁拐李把最后一口粥喝掉，又伸出长舌头把破碗底儿舔干净了，这才晃晃悠悠地站起来。他盯着嘴歪眼斜的矮个子，问：“你是谁？我没有得罪你吧？” 矮个子厌恶地朝地上吐了口唾沫，说：“臭叫花子，没你的事儿，滚开，我二毛是来找大毛算账的。” 他的话音刚落，一个身材魁梧的汉子从大门里跑了出来，低声下气地先向铁拐李赔不是，然后又悄声细语地说：“二毛，别胡闹了。咱爹妈死的早，可是分家的时候，我只要了一座茅草屋、一头老黄牛，把好屋好田都给了你。谁让你赌博成性，败光了家业？” 二毛脖子一梗，理直气壮地说：“那些家产值几个钱？你怎么不把祖传的聚宝盆分给我啊？” 大毛瞪起了牛眼，说话也变得口吃起来：“是谁、谁、谁说我们家有聚宝盆？” 二毛指指面前的高高的门楼，阔大的庭院，还有几进房子：“大家瞧瞧，没有聚宝盆，能短短的几年置下这么大的家业？” 铁拐李此次下天庭，就是为了聚宝盆而来。原来，玉皇大帝的一个聚宝盆掉落了民间，他怕人们得了它，迷失了善良勤劳的本性，特命铁拐李前来寻访。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。铁拐李立刻精神振奋，一时忘了大毛刚才对他慷慨的施舍，在旁边帮腔：“你这位大哥可不仁义，怎么能这样自私贪心！” 有人帮着二毛说话，他更来劲儿了：“反正我是无家无业，要么你就把现在的家业给我，要么你就把聚宝盆拿出来。” 大毛牙咬下唇，沉闷半晌，这才慢吞吞地说：“这家归你了。”大毛撂下话，头也不回，径直向村头的破庙走去。 这下，乐得二毛在大门楼下直蹦，一不小心失去重心，摔倒在地上，惹得左邻右舍哄笑不止。铁拐李可没兴趣看热闹，他拄着拐杖快走，尾随着大毛到了村头的破庙里。他看到大毛跪倒在地上，唉声叹气。 “在我面前就别装了。”铁拐李用拐杖敲敲石板，说，“快把聚宝盆交出来吧！” 大毛抬起头，满脸狐疑地问：“大哥，你不就是一个乞丐吗？” 铁拐李微微一笑，说：“我的小名是乞丐，我的大名是铁拐李。” 大毛陡地站起身子，目露凶光：“你是神仙啊？神仙玩死人不偿命啊？全村人都以为我自私，霸占了聚宝盆，我的名声都毁了。” 铁拐李听了，一怔，说：“你没聚宝盆？那你干吗……” 大毛听了，嚎啕大哭：“二毛是我弟弟，我能不让着他吗？既然你是神仙，为什么你不睁开火眼金睛看看，我院子里到底有没有聚宝盆？” 铁拐李摇摇头，无奈地说：“兄弟，火眼金睛是孙猴子的专利，你记岔了。不过，我有破碗。”铁拐李手里的破碗也是一件法器，他把破碗放在地上，碗里竟汪起了水，形成了一面水镜。水镜里出现了大毛家高大的门楼，宽阔的庭院，手舞足蹈的二毛，宽敞的房屋……角角落落照了个遍，也没看到聚宝盆。铁拐李这才信了大毛的话。 大毛捶胸顿足，心痛不已：“哎，我的家业又会被这个败家子给输光的。”铁拐李也为刚才鲁莽下结论、诬赖了大毛感到不好意思。他沉吟了一下，看看外面的天色已黑，对大毛说：“也许，你的弟弟还可挽救。” 大毛马上止了哭腔，拉着铁拐李的手说：“活神仙，求你施法术救救他吧！” 铁拐李点点破碗，破碗变大了好多倍，贴到了墙上，水镜发着光，他们能清楚地看到二毛躺在一片青草地上，打了个滚儿，就像刚睡醒似的。他们还能听到二毛自言自语的声音：“咦，我刚才明明睡在大哥的床上，怎么睡醒一觉就换地方了呢？” 这时候，一位头戴黑檐呢帽的绅士走了过来，他摸了摸嘴角的两撇翘胡子，自我介绍说：“你好，我是冒险家敏希豪生，你可能听过我的故事。” 二毛跳着脚喊：“我不听什么鬼故事，我只想找回我的财产。” 敏希豪生板着面孔，用手中的文明棍戳戳地，说：“我不讲鬼故事，我讲的是冒险故事。而且这些故事是我的亲身经历。你想找回你的财产，我可以帮你。我曾经盗窃过土耳其王室成桶成桶的金币，抢走意大利国王的皇冠……” 二毛听了，眼睛都直了，他愿意跟这位绅士去冒险。他们一起捉了几只野鸭子，然后用麻绳把鸭子一个个串了起来，他们坐着这串鸭子飞到了一个王宫，趁着夜深人静偷了几袋子金币，可是回来的时候敏希豪生把二毛从空中推了下去，还出语嘲弄：“你这个*，谢谢你让我独吞了这批金币。” 二毛掉到了一个池塘里，幸亏他会游泳，爬到了岸上，走进了一片茂密的森林。森林里有一间小破屋，屋子里躺着一个肌肤如雪的美人。二毛喊了几声，美人没醒。二毛走近，推了几把，美人没醒。二毛看到美人睡着了，又那么漂亮，就想占便宜，他看看四周没有人，就俯下身子亲了亲。没想到意外发生了，美人竟然醒了过来，对二毛说：“谁把我吻醒谁就要对我负责，做我的老公，每天给我找吃的。”二毛刚开始还觉得捡了个媳妇挺高兴，可是在森林里很难找到吃的，即使找到了一点儿，也都被美人吃了。二毛从小坐吃等穿，哪里跑过这么多路，干过这么多活。最可怕的是，太阳一落山，美人就会变成干尸，干尸还会跟二毛说话：“请你原谅，我活了2000年了，长成现在这个样子你就凑合着看吧！” 二毛趁着一个找食物的机会，又偷偷跑出了大森林，到了大海边。他实在饿坏了，想到海边捉条海鱼吃。他从来没捉过鱼，当然一条也没捉到。他只拾到一只漂流瓶。他打开瓶塞，哇塞，瓶子里冒出来一股青烟，出现了一个凶恶丑陋的大魔鬼，说话声音像打雷：“我被所罗门*了2000年，现在终于出来了。谁救我出来的，我只会恩将仇报。你要一辈子当我的坐骑。”魔鬼说完，两腿夹住二毛的脖子，坐了下来。魔鬼比山还重，压得二毛口吐白沫，魔鬼还幸灾乐祸：“只有你每天驮着我，才能有鱼吃！” 水镜外的大毛再也看不下去了，扑通跪倒在铁拐李面前，求铁拐李救二毛。铁拐李念了几句咒语，二毛嗖地一下，从水镜中蹿了出来。破碗也应声掉在地上，水镜消失了。二毛虽然懵懵懂懂捡了命，但是也猜到有仙人点化，他涕泪横流：“大毛，对不起，我不该抢占你的财产。以后，我也一定像你一样，每天早起干活，多挣家业。” 铁拐李笑了：“知错能改，善莫大焉。我也该走了。”二毛和大毛一起问：“大仙去哪里？”铁拐李微微一笑，说：“我要把民间的聚宝盆找回来，带回天庭去。” 八仙过海的神话故事 篇10 何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。因经常手持荷花，是故雅称：“何仙姑”。 何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生 下了一个白白胖胖的女婴。 提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石， 云母石是古代服食求仙的上药;一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。 喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼 ，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云 母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。” 何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。 当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自 我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界;通俗地说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，*往来于山岳之 巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡;乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜 。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀!” 果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。 一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐;另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词， 不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。她利用这种功 夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。 见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋 山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。” 使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。 据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，她劝说武后，要长寿首先要做到寡欲，摒绝声色，看破名利;其次则要多行善事，须扼制酷刑，严禁诬枉，施行仁政，修德积福。同时她还论及治国安邦之道，务必要亲贤臣远小人，万万不可以以异姓人为皇嗣。她所言及的内容 ，竟是对武后十分有针对性的。 武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后，也渐渐地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛;接着重用贤臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子，在狄仁杰的忠谏下，她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。至于清心寡欲、 摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲和权欲之中的武则天却始终无法做到，所谓到了迷途难返的`地步。 武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。 何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗： 凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽; 笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。 这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒;也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的佛道岂能框定她! 一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗： 麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥; 飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。 这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种滴疾，因而为远近人们津津乐道。 唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了，一天大雨过后，碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句： 云母溪畔胜天台，千树万树桃花开; 玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。 寄语张家与李家，体将尘事闹闲情; 蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。 已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟; 千年留取井边履，说与草堂仙子知。 诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消!” 八仙过海的神话故事 篇11 八仙之一的吕洞宾在童年时就已经熟读经史，涉猎百家，学问相当渊博。可是，后来他一连考了年进士，却屡试不第，每次都名落孙山。于是他心灰意冷，看破红尘，浪迹江湖，做了一名道士。 相传在吕洞宾17岁的时候，他的父母又叫他去应考，尽管他心中有一百个不愿意，但父母之命不能违抗，还是硬着头皮去了。在长安的一家小酒店里，他遇到了八仙中资格最老的道士汉钟离。汉钟离点化了他，让吕洞宾做了个黄粱梦，用梦境破除了他的功名利禄之心，使他一心求道修行。同时，汉钟离又十试吕洞宾，对他进行了一连串的考验，看他是不是具备了求道的决心。 汉钟离对吕洞宾说：“你这个人骨节不坚，志行未定，若想成仙，恐怕还要再过几辈子。”说完就走了。吕洞宾听罢，怏怏不乐地回到家中，一看家里人全死了。此时的他毫不悲哀，转身就去买棺材，但回到家里一看，全家人又都完好如初地活了过来。这是第一试。 吕洞宾到市场上去卖东西，价钱已经说定了，买主却突然反悔了，只肯给他一半的价钱。吕洞宾也毫不争执，连那一半钱也不要，丢下货物就走了。这是第二试。 在元旦那天，吕洞宾出门后，一个乞丐走过来气求他施舍。吕洞宾便给他钱物，可他贪得无厌，说吕洞宾小气吝啬，而且恶言相加。吕洞宾却毫不气恼，依然和颜悦色。乞丐又抽出刀来指着吕洞宾的胸口，吕洞宾索性敞开衣服让他刺，于是，乞丐哈哈大笑而去。这是第三试。 有一天吕洞宾在山中放羊，遇到一只老虎向羊群扑来。他毫无惧色，用身体挡住老虎，保护着羊群，老虎见此扭头走开了。这是第四试。 吕洞宾深夜在房中读书，忽然走进来一位千娇百媚的美丽女子 ，对他极尽挑逗之能事，可是吕洞宾却正襟危坐，稳如泰山。这是第五试。 吕洞宾家遭抢劫，无以为生，只得躬耕自食。锄地的时候，一锄头下去突然发现有许多金子，他马上又用土把金子埋上，没拿半点。这是第六试。 吕洞宾在集市上买了一些铜器，拿到家里一看全都变成了金的，他便寻访卖主，全部退了回去。这是第七试。 吕洞宾在集市上遇到了一个卖药的道士，声称吃了他的药十日内必死无疑。吕洞宾便买了他的药吃了下去，结果却安然无恙。这是第八试。 吕洞宾乘船渡河，行至河中，突然河水上涨，风狂浪大，船剧烈摇晃，可是他端坐不动，将生死置于度外。这是第九试。 吕洞宾独坐一室，忽见无数鬼怪，有的打他，有的骂他。吕洞宾一动不动，没有丝毫反 抗。又来了几十个厉鬼押着一个血淋淋的死囚，哭号着说：“你前世害了我的性命，现在我要你偿命杀人偿命，理所当然。”吕洞宾说完便寻找刀索，准备自尽。这时，忽听空中一声大喝，诸鬼销声匿迹，一人从天而降，便是汉钟离。这是第十试。 经过了十试，汉钟离才正式收吕洞宾为徒，最终使他成了神仙。 八仙过海的神话故事 篇12 蓝采和自从何仙姑入会来，李元和的社团基本形成了规模，几人都是非凡之辈，流历江湖，拔恶除奸，治病救人，在江湖上名头慢传开来。但是他们总觉得名声还不够，怎么才能让李氏社团的名声更响。 几个人坐下来开会。“下一步我们该招什么样的人才入社团呢？” 李元和很虚心的征求大家的意见。 “再去多拉几个法力和病术都比较高明的人仙妖仙喽！”张果老说。 “人才难找，我觉得我们目前差的不是法力和病术，差的是宣传力度！”吕洞宾说。 “那要怎么办呢？”李元和问。 “下一步，我们要重点培养文艺宣传工作者！，把我们的事迹和故事，以及内丹派的理论传播开来”吕洞宾说。 五人一致同意了吕洞宾的建议，寻找文艺宣传工作者。第一个映入五仙的视野的是蓝采和。蓝采和原来许坚，唐朝时的著名相声杂剧表演艺术家，原来在长安的勾栏（相当于今天的北京杂剧团）里唱杂剧，后来一次给人领导做寿时登台唱戏不小心唱错词了，被打了四十大板不说，还被开除公职，下岗分流。从此蓝采和浪迹江湖，常身穿破蓝衫，手持大拍板，在闹市行乞，乘醉而歌，云游天下，他的说书快板不拘一格，而且为人机智，能根据不同的场景和人物灵机变动台词，人称为＂即景快板王＂深受广大人民群众的喜爱。他那首自编自写自说的Ｒａｐ《踏歌》（歌词大意：踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。）当年家喻户晓，还入选了唐诗选。 一天，蓝采和到酒楼说快板的时候，有五个神怪的客人走进酒楼，听蓝采合的说书，听完个个赞口不绝。“就是他了”五仙一致通过。八仙社团的文化宣传部长蓝采和走马上任。成为第六仙。 八仙过海的神话故事 篇13 “赵州石桥鲁班修，玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。” 一曲民间广为传唱的《小放牛》，把当年褡裢里装有日月星辰倒骑毛驴行走在赵州桥上，检验这座桥工程质量并与鲁班斗法的张果老定格在赵州桥的神话传说中。 宋代赵州刺史、诗人杜德源也留下这样的诗句：“隋人选石架虹桥，天下闻名岁月遥。仙子骑驴何处去，至今足迹尚昭昭。”从此，张果老这个怪老头便与千古名桥结下不解之缘。 赵州桥公园的八仙大道上，塑有张果老倒骑毛驴的雕像；桥面上，他留下的“仙驴仙迹”依然鲜活。如今，凡来赵州桥的游客无一例外要在大桥上饶有兴致地寻觅驴蹄印迹，人们迷恋那段充满神奇色彩的故事，同样对故事里的张果老好奇有加。 那么，历史上到底有没有张果老其人？据《唐书》记载，确有其人。 张果老本名张果，缀一个“老”字是对其尊称。他是传说中的仙人，是“八仙”中最年长者。 相传他是唐代邢州人，今广宗县张固（果）寨是其家乡。邢台西部有仙翁山，俗称张果老山。张果因得宛丘、铁拐李诸仙道法，获长生秘术，隐居恒州中条山，往来汾晋间，唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使欲召见之，佯死不见，后人复见其居恒州山中。 好神仙的唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。 待见到张果老时，却见此人老态龙钟，顿生疑惑：“先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟？ ”张果老说：“我是齿落发稀时得道，只好这副光景。陛下若看着不顺眼，我不如把它们尽去了好。”于是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。 过了一会儿张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿，胜似壮年。张果老自称：“生于尧时丙子岁，位侍中。”张果老从尧活到了唐玄宗时期，算算他该有好大一把年纪！张果老常倒骑白驴，日行数万里，有趣的是，到达目的地后，便将这驴折纸般折叠起来，藏于巾箱，乘坐时则取出，吹口法气，便又幻化成真驴。唐玄宗曾授以银青光禄大夫，赐号“通玄先生”。他的故事，最早见于《明皇杂录》、《旧唐书》、《新唐书》方技卷等。 至于张果老是如何成仙得道的，民间有诸多传说。相传，张果老系穷赶脚出身，靠赶着毛驴运送货物糊口。一日，他路过一座小庙，庙内肉香扑鼻，推门进庙，见殿内支着一口铁锅咕嘟嘟炖着一锅白肉。 张果老饥肠辘辘又见四下无人，就用木棍夹着吃起来，把一锅鲜香味美的白肉吃了个精光。剩下的汤也喂了驴。张果老哪里知道，他吃下的是一千年一开花、三千年一结果的“地精娃娃肉”，人若吃下可以长生不老，成仙得道！ 这传说类似偷吃人参果的孙猴子。 民间还把张果老尊为说唱道情的祖师爷。 传说，唐玄宗一心想把玉真公主下嫁给张果老，但张果老谢拒了，他敲打着渔鼓、简板唱道：“娶妇得公主，平地升公府。人以为可喜，我以为可畏。” 张果老恳请还山以后，云游四方，敲打着渔鼓、简板唱道情，劝化世人，至今仍有陕北道情、义乌道情、扬州道情和湖北渔鼓、湖南渔鼓、山东渔鼓传世。 八仙过海的神话故事 篇14 传说八仙奉了太上老君的旨意，到扶桑国去采集仙草百花，准备炼制灵药仙丹。这天，一他们按约定地点从四面八方来到了崂山头，准备过海。 八仙为首的是汉钟离，他摇着巴蕉扇对诸位说：“我们到扶桑国走水路最近，走水路就要过东海，这东海是属东海龙王管辖，我们应该先向他打个招呼。哪位愿意辛苦一趟?”众仙你看看我，我看看你，谁也不吭声。 沉默了一会，曹国舅站起来说：“我们过海凭着自己的本事，靠的是自己的宝器，又无求于他，何必多此一举呢?”其他几位仙人也附合说：“是呀，咱们八仙过海，各显其能哈，何必六指搔痒—多一道，”汉钟离见大家都不愿意去打招呼，就决定过海。 汉钟离是头，第一个先下海。只见他把芭蕉扇轻轻往海里一放，芭蕉扇立时变成了一条小船。他跳上去，飘飘悠悠地在前头先走了。第二个下水的是韩湘子，他把笛子向水里一放，立时变成根大梁，他骑上，也跟着走了。张果老的宝贝是鱼鼓，鱼鼓往水里一放，变成宵桶那般粗。他把驴子拴在一棵树上，骑上鱼鼓，也走了。吕洞宾接着抽出背上的青龙宝剑在水里一搅，宝剑立时变成了一条青龙。他骑上青龙，也向前游去了。铁拐李的宝葫芦是不沉底的，下水不用犯愁。他一手扶着宝葫芦，一只胳膊夹着铁拐，也走了。何仙姑的宝器是笨篱。她把笨篱向水里一放，坐在上面便漂漂悠悠地走了。蓝采和提的是花蓝。他把花向海里一倒，坐在篮子里也走了。最后剩下的是曹国舅。他自恃自己的阴阳板比别人的宝器优越，所以让大家先走，他最后压阵。他不慌不忙地解开阴阳板的穿绳，一页一页往水上扔。八页阴阳板扔在水上，一字儿排开，他走在上面如走平川。 这时老龙王正在龙宫里坐着打吨，忽觉海水乱晃荡。他睁开眼睛一看，原来是八大仙人正在海上行走呢。老龙王甚感不悦，心想：你八位仙人不在陆地上修炼，跑到海上来干什么?到海上来也不到我这里打个招呼，你们眼里还有没有我龙王啊!不行，我非叫他们知道我龙王的厉害不可!他立即命令快腿蟹和长腿峭(章鱼)：“你们二人快带兵到海上拦截，一没有我的允许，不得让任何人通行!” 快腿蟹和长腿峭领了命令，立即集合兵卒前来拦截。他俩来到八仙跟前，见有的坐船，有的骑梁，所乘坐的，不是圆的就是方的，没法下手。他俩正不知所措，忽然见漂过来八页小板。快腿蟹忙对长腿峭说：“有了，你从水下钻到他左边去，咱俩每人拿他四页板回去二”长腿峭游到曹国舅的左边，看准了他脚下踏着的小板，用长腿一钩，曹国舅身子一晃，差一点摔倒。他赶忙跳到另一页板上，这边的快腿蟹马上又伸过去一双大钳，夹住他刚跳上去的那板一掀，曹国舅身子又猛一晃，忙又挪到了另一页板上，长腿峭接着又伸过去长钩……就这样，他挪一页板，就要被掀一块。这边夹，那边钩，八页板都叫快腿蟹和长腿峭弄走了。 曹国舅没了阴阳板，就象当兵的丢了枪，做官的丢了印。别看他是神仙，因为他是在陆地上修炼成仙的，水上的功夫还不行，一离开阴阳板就得喝苦水。他在海里喝了几口又咸又涩的苦水，就赶快退回到八仙墩的石头上了。他坐在石头上，看看前边的几位仙人已经走远，眼下又丢了宝器，变戏法的下了跪—没有咒念了。其他七位仙人过了海，汉钟离一点人数，少了个曹国舅，着急了，心想：“还没到扶桑国就丢了人，回去怎么向玉皇大帝交代?于是急急忙忙返回来找。找来找去，又回到了八仙墩，一看，曹国舅还愁眉苦脸地叹气呢。汉钟离问他：“国舅，大家都已经过海，你怎么还坐着不动呢?”曹国舅哭丧着脸说：“我哪是坐着不动?一下水就把阴阳板丢了。 “怎么丢的?”“我也不知道怎么丢的，光觉着脚下边掀动，晃得我站不稳，一抬脚，板就不见了。”汉钟离一想，心里明白了，说道：“这就叫‘礼多人不怪，无理难通行啊!’因为我们事先没有和老龙王打招呼，老龙王怪罪了，给了点脸色看。不要紧，你在这里等着，我到老龙王那里赔个不是，说两句好话，求他把阴阳板还给你。冲曹国舅知道自己错了，也没说话，只点了点头。 汉钟离到了龙宫，见了东海龙王，先施礼，后认错，说明过海是奉太上老君之命，去扶桑国采集仙草百花，炼制仙丹。因急着过海，没来得及向龙王打招呼。是自己过错，不怨其他仙人……如此这般地赔了不是，又说了许多好话，老龙王才把曹国舅的八页阴阳板交给了汉钟离。谁知龙王把阴阳板交给汉钟离时，又多了个心眼，把两页阴板换成了假的，连曹国舅当时也没发觉。所以后来便出现了阴阳不合，阳多阴少。直到如今，人间里还是男多女少呢! 八仙过海的神话故事 篇15 话说曹国舅在没有得道成仙之前，是一个敛财成性，视钱如命的主儿。即使哀瓢遍野，饥民饿死门前。曹国舅也不会从满满地粮仓里拿出一粒儿粮食来救济他们。 七仙在天庭看到曹国舅的所作所为，很是寒心。蓝采和问铁拐李道：“为什么会让这个无才无德的人做神仙。”铁拐李说：“这一切都是天意。” 曹国舅小的时候家里很穷，受冻挨饿是常有的事情。父母亲在饥荒年中双双饿死，只留下他们姐弟三个相依为命。后来姐姐又和他们失散了，直到姐姐封为皇妃，才有机会找到他们。可怜他的弟弟已经在饥寒交迫中得病死了。曹国舅觉得自己没有照顾好弟弟，心里一直愧疚难当。每每想起弟弟他便伤心不已。他弟弟生前最爱吃得就是烤地瓜，所以每年他弟弟的忌日，曹国舅都会准备烤地瓜。 过两天就是他弟弟的忌日，曹国舅让下人去请一个戏班来悼念弟弟。七仙下凡，化装成一个卖艺杂耍的戏班来点化曹国舅。曹国舅就是冥顽不灵，财不开窍。众七仙费尽口舌，绞尽脑汁、用尽方法也无济于事。 他弟弟忌日这一天，曹国舅在院中焚香祷告，只见供桌上摆满了鸡鸭鱼肉 美味水果，一盘烤地瓜放在供桌的正*。曹国舅站在供桌前念念有词，伤心得涕泪横流。 铁拐李站在一旁突发奇想，觉得他弟弟可能是个突破点。便派蓝采和去地府里查一查，看他弟弟是否投胎转世了，如果没有，务必请他到阳间来一趟。 蓝采和下到地府问过判官才知道，曹国舅弟弟正在十八层地狱受苦。“他生前并没有做过什么坏事，为什么会被打入十八层地狱。”蓝采和不解地问道。判官说：“是他自愿到十八层地狱为他哥哥赎罪的。”蓝采和请求判官带他到十八层地狱见见曹国舅的弟弟，判官应允了。 十八层地狱非常阴森恐怖，到处充满了鬼的凄厉惨叫声。有的鬼光着脚丫子，脚脖带着粗粗的铁链子。被鬼官用皮鞭抽打着上刀山。有的鬼则被扔到沸腾的油锅里发出刺耳的嚎叫。蓝采和见到曹国舅弟弟的时候，他全身缠满铁链绑在一棵大柱子上，雷电布满全身。他所受的是电打雷劈之刑。奇怪的是他并没有发出惨叫声，不过从他的脸上可以看出痛苦的表情。 蓝采和央求判官让自己带曹国舅的弟弟回阳间一趟，判官不允许说：“打入十八层地狱者，永世不得超生。”在蓝采和百般恳求下，判官才勉强同意让蓝采和留下继续受苦，曹国舅的弟弟只有一柱香的时间回阳间一趟。 蓝采和跟曹国舅的弟弟说明了原因。曹国舅的弟弟欣然前往。 曹国舅站在香台前泣不成声，突然一阵冷风刮来，曹国舅打了个寒颤，隐隐约约他听到一声声凄凉的叫声：“哥哥…哥哥……。”曹国舅以为自己产生了幻觉，他使劲捏一下自己的耳朵，感觉很疼他皱了一下眉头。“哥哥…哥哥……”声音越来越近，“弟弟是你吗？”曹国舅惊喜道。“哥哥，是我。”只见他弟弟长发凌乱地披在肩上，憔悴的面容没有一点儿血色，穿一身白色的 长袍飘在半空。“弟弟，你在那边儿过得好吗？”“不好”他弟弟回答说道。“谁欺负你了，告诉哥哥。”曹国舅有点儿愤恨地说道。他弟弟摇摇头说“哥哥，你若真心疼弟弟，就应该息心养性，修禅练道。好早日成仙救弟弟脱离苦海。曹国舅听得一头雾水，忙问：“弟弟你是不是过得很苦，哥哥不是给你烧了好多纸钱吗？”“哥哥给我的钱，对我一点儿用处也没有。钱乃身外之物它不是万能的。它是可以买到很多东西，但它买不来人间真情。哥哥敛收钱财只会加重弟弟的苦刑。希望哥哥日后行善积德，早日得道成仙。我要走了。”说完话他弟弟就消失不见了。“弟弟…弟弟……。”曹国舅伤心地叫着，这声音透过漆黑的夜空一直传到远方。 等蓝采和从地府回来，曹国舅才得知他弟弟在十八层地狱为他受刑的事儿。这时他才恍然大悟，下定决心痛改前非。曹国舅散尽家财，找了一座庙宇清修数载。直到心无杂念每日只饮一杯净水方才功德圆满，位列仙班。 八仙聚齐，才引出一段“八仙过海，各显其能”的精彩故事。 八仙过海的神话故事 篇16 八仙之一的韩湘子，生得眉清目秀，手里总是持着一个花篮。据传说，他是唐代著名文学家韩愈的侄儿。 韩湘子自幼不慕荣华富贵，喜欢清静恬淡。韩愈曾多次督促韩湘子读书上进，韩湘子却说：“我也读书学习，只是内容与您读的有所不同罢了。”韩愈见他竟然说这样的话，十分生气。 有一年，天下大旱，皇帝命韩愈到京城南郊龙王庙里去祈雨雪，如果祈不来雨雪的话，就要罢他的官。韩湘子听说这件事以后，便扮成一个道士，在皇宫门外竖起一块很大的招牌，在上面书写四大个字“出卖雨雪”。有人把这件事报告给韩愈，他马上命人把道士请了进来，让道士登坛作法。 那道士登上法坛，做起法来，不一会儿，天空果然就阴云密布了，纷纷扬扬降下一场雨雪来。韩愈不相信道士的法术，便问：“这雨雪是你求来的，还是我求来的？”道士说：“当然是我求来的。”韩愈问有何为证道士答平地雪厚三尺。韩愈马上命人去量，果然正好就是三尺，韩愈不得不相信了。 韩愈的寿诞之日到了，亲朋好友都前来祝贺，韩愈高高兴兴地在府中设宴款待。突然，韩湘子从外面回来，向叔叔祝寿。韩愈一见他，非常生气，便对他说：“你常年在外面游荡，不知到底学到了些什么东西，现在命你当着客人的面作一首诗，谈谈你的志向。”韩湘子顺口吟了一首诗，其中有几句是这样的： 终日餐云液，清晨落霞。一瓢藏造化，三尺斩妖邪；解造醇酿酒，能开顷刻花。 韩愈听后，不高兴地说：“你说话真是太狂妄了，竟敢自吹能夺造化之工。”随即命他当众表演造酒开花的法术。 韩湘子拿过一只大空酒樽放在酒席宴前，上面盖上一只金盆，便做起法术来。过了一会儿，人们将酒樽打开一看，里面果然装满了香喷喷的美酒，把酒倒在杯里，一股香气扑鼻而来。人们都迫不及待地喝起来，只觉得醇香甘凉，回味无穷。人们齐声称赞：真是好酒，好酒啊！ 接着，韩湘子又在席前堆起一堆土，在土堆上播下一粒种子。真是太神奇了，一会儿工夫，就见从土堆里长出一棵茁壮挺拔的牡丹花苗。人们目不转睛地盯着它看，只见它节节长高，枝叶也逐渐地繁茂。顷刻之间，当人们再仔细看的时候，枝头的一朵牡丹花绽开了，那娇嫩的花瓣上还挂着点点露珠呢！ 看到这些情景，韩愈和客人们都惊得目瞪口呆，他们简直不敢相信自己的眼睛，可它又确确实实发生在自己的眼前。 正在这时，又出现了更为奇异的事情，花瓣上还有两句金字诗句：“云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。”韩愈和众人都不解其意，韩湘子说：“后自会明白的。”说完便走了。 日后，韩湘子潜心修道，终于成了八仙之一。 八仙过海的神话故事 篇17 在官方的历史著作中，并没有说他修道成仙。而在另一些著作中有记载说，韩愈有一位修行道术的侄子，他不听从叔叔的劝告，不喜欢读书，使得韩愈非常气愤。但是，经过修炼后，韩湘子能施展一些神奇的法术。后来，人们就把这两代人的事迹糅合在一起，逐渐形成了韩湘子成仙的传说故事。 据说韩湘子成了神仙后，还曾经试图说服叔叔韩愈进行修炼，但遭到叔叔拒绝。在民间的形象中，韩湘子是一位擅长吹奏笛子的年轻人。 传说韩湘子生有仙骨，率性而行，对繁华艳丽之事感到厌恶，喜好恬淡清幽。佳人美女，不能让其为之心动；美酒佳肴，不能让其为之丧志。他专心致意地勤于修炼，潜心钻研道学。韩愈屡屡劝他要好好作学问，韩湘子却答道：“我所学与您所学是不同的。”韩愈因此发怒而斥责他。 一天，韩湘子出外访道寻师，恰遇吕洞宾和汉锺离，于是韩湘子离家出走，跟随二人学道，并得其真传。后来，韩湘子游历到一地方，见一片桃林，仙桃红熟，他攀树摘桃，不想树枝突然折断，韩湘子堕地而死，尸解成仙。 韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是他就先用法术来打动他。正好那年天大旱，皇帝命韩愈去南坛祈祷上天降雨雪。韩愈祈求多次，亦不见雨雪从天而降，因此面临著被罢官的危险。韩湘子装扮成一道士，在街头立了一招牌，上面写著：“出卖雨雪。”有人见此，马上通报韩愈，韩愈即派人请他一起代为祈祷。只见道士登台作法，瞬间，天降鹅毛大雪。韩愈却不信这是道术使然，于是对道士说：“这雪是我求来的，还是你求来的？”道士说：“是我求来的。”韩愈说：“有何凭据？”道士说：“这雪三尺三寸厚。”韩愈派人一度量，果然如其所说，韩愈这才相信道术不同凡响。 有一天，是韩愈的生日，亲朋好友登门致贺，韩愈设大宴招待他们。湘子不期而至，向韩愈祝寿。韩愈见到他是又喜又怒，湘子坐在席间，韩愈问他：“你长久游历在外，不知你的学问是否有长进，请作一首诗，来表达你的志向。”韩湘子开口便吟： 青山云水隔，此地是吾家；手扳云霞液，宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞，炉炼白朱砂； 宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏造化，三尺新妖邪；解造逡巡酒，能开顷刻花。 有人能学我，同共看仙葩。 韩愈听完他所吟之诗，问他：“你难道有造化自然的本事吗？”于是韩愈命他造酒开花。韩湘子即搬了一酒樽到大厅，并以金盆将其盖住。过了一会儿，开樽一看，美酒已成。韩湘子又聚土成堆，很快，只见盛开碧花一朵，花与牡丹一般大小，但颜色比牡丹更华丽。花上有金字二行：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意。湘子说：“天机不可泄漏，日后自会应验。”在坐的宾客无不称异。酒席散时，韩湘子又向韩愈告辞而去。 唐宪宗时，韩愈因谏迎佛骨，惹宪宗大怒，贬韩愈为潮州刺史，限日动身。韩愈别离妻儿，往潮州而去。走了不到几天，寒风急起，大雪纷纷。韩愈走到一处，雪有数尺之深，马难以前行，附近不见一户人家，不知路在何方。想循路而退，也无归路。风刮得紧，雪飘得急，韩愈是全身湿透，难捱的冻饿，万般愁苦无处诉说。就在韩愈绝望之时，只见一人冒著严寒，扫雪而来，一看竟然是韩湘子。韩湘子问韩愈：“您还记得那花上所写之联吗？”韩愈问：“这是什么地方？”韩湘子答道：“这里是蓝关。”韩愈嗟叹良久，才说：“事物既然有此定数，我为你补齐那花上之联。 《迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 于是韩愈与湘子到蓝关傅舍中借宿，韩愈这才相信湘子所说皆是真实的。这一夜，韩愈与韩湘子谈论著往来之事，修真的大道，韩愈是心悦诚服。第二天，辞行之前，韩湘子取出一瓢仙药，对韩愈说：“服一粒，可以御寒暑。”韩愈恍然大悟。韩湘子说：“你不久就会回来，不止是没病，还将再被朝廷重用。”韩愈问道：“我们后会有期吗？”韩湘子答道：“不知道。”于是飘然而逝。后来韩湘子再度度化韩愈，韩愈终于也得道成仙。 八仙过海的神话故事 篇18 唐朝历史上有个著名的文学家叫韩愈，他虽然是河南人，但是实际上他却是从安徽的宣城走向仕途的。在韩愈十四岁的时候，韩愈的嫂子把他带到了宣城生活，这一待就是六年，直到韩愈从这里走向京城。 由于韩愈是他的哥哥嫂子抚养长大的，所以韩愈做了官之后理所当然的要报恩。于是他就督促他的侄子韩湘好好学习，以便将来在朝廷里谋个一官半职。但是韩湘这个人不爱学习，就喜欢吃喝玩乐，他经常喝得醉醺醺的。韩湘简直让韩愈头疼不已，经常是打也打了，骂也骂了，结果韩湘还是死性不改。尽管韩愈恨铁不成钢，但是他们叔侄俩关系还是不错的。比方有一次韩愈因为得罪了皇帝老儿，结果被贬到广东潮州，韩湘还念着叔叔的好，不远千里的去看韩愈。 其实韩湘也并不是一无是处，他后来还是中了进士，做了官。只是做官对他来说并非本意，所以后来他在吕洞宾的指引下得道成仙，最终成为八仙之一的韩湘子。韩湘子这个神仙其实还是很念旧情的，所以传说他每年都会来宣城巡视，看看他成长的地方，为当地老百姓做做好事。当然神仙下凡要化妆一番，所以不是每个人都有机会遇到神仙，认识神仙。 话说这一年冬天，住在宣城北门别士桥边的赵秀才正好碰到了窝心的事儿。因为他家很穷，过年连一两肉都买不起，所以他就打算找胡屠夫借点肉过年。他去胡屠夫家的时候，胡屠夫正好在街上卖肉呢。胡屠夫的老婆心软，就赊了他一块猪肉。谁知道赵秀才前脚刚走进家门，胡屠夫后脚就跟进来了。胡屠夫一脚把赵秀才踹翻在地，同时劈手夺过猪肉，然后鄙夷的一口唾沫喷在赵秀才的脸上。胡屠夫把赵秀才弄得灰头土脸之后扬长而去，赵秀才踉踉跄跄的爬起来，发现门口好多人在指指点点。赵秀才受此大辱，他想死的心都有。他走到别士桥边，就想跳河寻短见。就在这时候，赵秀才发现一只通体雪白的大狗衔着一根大骨头晃晃悠悠的走过别士桥。赵秀才看着狗衔着骨头就很生气，因为狗吃得都比自己好。所以他就去追狗，准备拿狗撒气。结果追着追着，狗居然不见了。别士桥那边没有人家，赵秀才当时也没在意，因为他这个时候气也消了，所以就不打算死了，然后他就回家睡觉。 第二天，赵秀才决定去亲戚家借钱。结果赵秀才跑了一天，一文钱都没有借到。他太穷了，人家都看不起他，没有人相信他会咸鱼翻身。赵秀才这个时候万念俱灰，所以傍晚的时候，他决定到别士桥寻短见。这时候他又看见那只可气的狗衔着一根骨头晃晃悠悠的，他不由得生出一股无名之火，他便又去追狗，追着追着狗又不见了。赵秀才筋疲力尽，他无奈的坐在野地里，他其实也没有什么好想的，他想来想去的就是那只大白狗。想着想着，他突然心里一动，然后他就脚步轻快地回家了。 第三天，赵秀才哪儿都没去，他就在家里躲着，他偷偷的透过门缝观察别士桥附近的情况。傍晚时分，那只大白狗又衔着骨头出现了。赵秀才毫不犹豫的奔过去，他要捉住那只大白狗。结果大白狗还是不见了，赵秀才不死心，四处寻找。找着找着，狗没见着，倒是看到一个白胡子老头。赵秀才就问，老伯，您看见一只大白狗了吗？白胡子老头摇头。赵秀才看着白胡子老头半天，他突然一把抓住白胡子老头说：不对，您就是那只大白狗。白胡子老头说，我怎么可能是狗呢？赵秀才说，我知道您不是狗，您是神仙变的。白胡子老头说，我不是神仙。就这样两个人争执不下，后来白胡子老头烦了，就说，好吧，那你看我是那个神仙。赵秀才想了想说，狗衔着骨头过桥，您就是韩湘子了。白胡子老头被人点破，就无法否认了，原来他真的是八仙之一的韩湘子。 赵秀才拽着韩湘子不妨，他希望韩湘子发善心，帮帮他。韩湘子今天出来的匆忙，身上什么都没有带。韩湘子就在身上找啊找啊，找来找去，只找到一张草纸。韩湘子说，真不好意思，只有这一张草纸了。赵秀才千恩万谢，因为他明白，神仙的一张草纸也是好东西。赵秀才把草纸拿回家翻来覆去的看了许多遍，看了好几天，结果他发现草纸就是草纸，一点门道都没有。结果他就厌烦了，这一天他一边对草纸破口大骂一边把一杯茶水泼在草纸上。这时候奇迹出现了，草纸慢慢打开，里面出现了好多人在吹拉弹唱。赵秀才惊呆了，他看着里面的人唱戏，看得是如痴如醉。 结果消息传得很快，人们知道了赵秀才家里有这样一张神奇的草纸，都跑来看稀奇。很快县官也知道了，便花了五百两银子强买去。赵秀才本来是不乐意的，后来想想留着这个东西也确实没用，不能当饭吃。赵秀才得了五百两银子就进京赶考去了，后来还居然考中做了一个小官。县官得了草纸，真是如获至宝。天天没事就在家里看草纸里面的人唱戏，当然草纸的里人可不管外面的是谁，只要你用茶水泼，草纸就打开就有人唱戏；不想看了，就再用茶水一泼。俗话说，饱暖思淫欲。所以县官天天看戏，看着看着就对里面唱戏的美女有了想法。然后他就去拽里面一个唱戏的美女的袖子，结果他手刚碰到人家的袖子，草纸就“啪”一下恢复原样了。然后县官就用茶水去泼草纸，结果怎么泼再也泼不开。 县官白白损失了五百两银子就很生气，就去找赵秀才，结果发现赵秀才已经远走高飞了。县官只好把气撒在狗身上，派人追狗捉狗，结果没有一只狗变成人形的。不仅县官到处派人捉狗，搞到后来，每到快过年的时候，那些不务正业心怀侥幸的人就到处追狗捉狗，发现狗不是神仙，就剥了皮吃肉。这下狗狗们不干了，就去找韩湘子理论，找不到韩湘子就找吕洞宾。为什么找吕洞宾呢，因为当年是吕洞宾指引韩湘子得道成仙的。所以狗见到吕洞宾就狂吠，吕洞宾心说管我什么事呢，其实我是一片好意啊。然后狗咬吕洞宾不识好人心就这么传下来了。 八仙过海的神话故事 篇19 韩湘子按李元中等人的招聘思路，韩湘子的入围是比较意料之中的事了。 韩湘子，唐朝人，唐朝著名文学家韩愈同志的侄子。韩湘子不喜欢读书，年青时好交友，好酒（此为入选八仙基本条件），对学道比较感兴趣，善音律，对各种乐器都很有研究，特别喜欢吹啸，韩愈三岁而孤，是兄嫂把他抚育大，所以对韩湘子视为已出，精心栽培，所以尽管韩湘子不喜读书，但在韩愈的运作走动下，韩湘子二十多岁就官至大理丞（从六品），被韩愈寄予了很大的厚望，希望他能成为自己倡导的那场古文运动的先锋。 然而年轻的韩湘子一次却在去洛下旅游的时候失踪了，是隐归山林，还是被强人所害，这成了一个秘。秘底直到二十年后才揭开，韩愈被贬为潮州剌史，政治生涯到了人生的最底谷，这时候，韩湘子来看望他失意的老叔了。叔侄相见，韩愈喜出望外，老泪纵横，这是他失意的人生的另一个惊喜，他写下了那首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》。 惊喜过后的韩愈却发现，他疼爱的侄儿已经变成了一个不扣不折的流浪汉，不修连幅，嗜酒如命，爱赌博。“湘子啊，你还这么年轻，应该对自己的人生有一个规划，不能一无所长”。“叔，我的所长你还不知道哩！”“什么？”“近景魔术！”韩愈摇摇头，活这么大岁数，他没听过这名词。“叔，你信不信，我能明天就让这盆里的牡丹花盛开，而且你想让它变成什么颜色就变成什么颜色”韩愈又摇摇头，此时正值隆冬，牡丹花怎么可能在此时盛开，流浪这么多年，侄儿的脑袋有问题。 不想第二天，韩愈家里的牡丹花竟然盛开了，而且接下来的七天里，韩愈想什么颜色，韩湘子就给他变什么颜色。韩愈信服了，这二十年来，侄儿浪迹江湖，并不是一无是处。韩湘子带着他那惊艳诡异的魔术的到来，让晚年官场失意的韩文公生命的尽头有了一丝慰藉。韩愈死后，韩湘子继续浪迹江湖，后来遇到了吕洞宾。吕洞宾认为韩湘子是难得的文工*，出身名门，知识层次高、善于舞弄乐器，还有近景魔术的绝活，让他和蓝采和搭档，肯定是绝配，保证年年上春晚。没怎么和其它五仙商量，吕洞宾就决定招收韩湘子入伙。 八仙过海的神话故事 篇20 “狗咬吕洞宾，不识好人心”是人们常说的一句成语，实际上这句成语是被讹化了的。狗咬应为苟杳，苟杳是一个人。在民间传说中，苟杳和吕洞宾的故事是这句成语较合理的注脚。 传说吕洞宾家里很富有，吕洞宾好施舍乐交友。一日，吕洞宾在街市上看到一位乞丐用树枝在地上写字，乞丐身边放着讨来的稀饭和一些碎干粮。乞丐写字时，一条狗走了过来，狗看到乞丐身旁的稀饭就吃了起来。乞丐写字写的很入神，一点也没发现。乞丐写了一阵，又仔细端祥了一阵自己写的字，之后，顺手端起讨饭碗时，才发现讨来的饭已被狗吃的干干净净了。这时乞丐看到了不远处的狗，他苦笑了一下说：“你是狗，我姓苟，狗苟一家，本不应相欺，你没商量一下就吃了我讨来的饭，是你的不对呀。”吕洞宾看后，既觉好笑，又被乞丐的好学所感动，就走上前去，问了乞丐的姓名之后，知道乞丐姓苟，名杳，家里父母双亡，只得靠讨饭为生。吕洞宾听后，即刻把苟杳带到自己家里，给苟杳安排好了住所后，又给苟杳请了先生，让先生教苟查学习。 苟查在先生的指教下学得很刻苦，几年之后，已学业有成，该到京城赴考了。为了苟查赴京应考，吕洞宾忙活了好几天，苟杳临走的那一天，吕洞宾把盘缠钱递到苟杳手里，一直送到村外。 苟杳离开了吕洞宾，一天一天往京城赶，某一天路过一家员外家门时，见员外门前挂着的走马灯上，闪着“走马灯，马灯走，灯息马停步”的对子，但没有下联，显然是等人出下联。苟杳看了一眼又继续赶路。 苟杳到了京城考的很顺利，又交了头卷，主考官看了他的卷子对他很赏识，就传苟杳去面试。苟杳走到主考官的大厅时，主考官说：“我出个上联，请你给对个下联”。主考官说完，指着厅前的飞虎旗说：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”。这时，苟杳想起了员外家门上的走马灯，即刻答道：“走马灯，马灯走，灯息马停步”。主考官见他对的既快又好，赞叹不已，说：“静侯佳音吧”。 苟杳在返回的途中，想起走马灯对他的帮助，觉得该到员外家去看看。走到员外门前时，问村上人员外家走马灯上的对子是干什么的，人家告诉他说，这是老员外选女婿的条件，能对出下联的，就可娶员外女为妻。苟杳听后一笑，说让我去试上一试。 老员外听说苟杳是来对对子的，端祥了苟杳一阵，又问了问苟杳的身世，知道苟杳刚从京城应考回来，就让人取来笔砚，请苟杳写出下联。苟杳接过笔，写下了“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”。老员外见苟杳对的又巧又工整，且又是一笔好字，即刻将小女儿许给苟杳。苟杳说：“老先生，此等终身大事，还有待给家兄商议后再定”。老员外说：“老朽等着佳音，万不可推辞。” 苟杳回到家中，把考场及对对子的事一一说给了吕洞宾。吕洞宾沉思一阵说：“也到了该成家的年龄了，你若感到满意，咱明天就办。” 苟杳的婚事场面摆的很大，也十分热闹，苟杳和新娘拜完天地后，吕洞宾把苟杳叫到一旁，吕洞宾问：“你觉我对你如何？” 苟杳说：“兄待我恩重如山。” 吕洞宾说：“当如何报答？” 苟杳说：“此大恩没齿不忘。” 吕洞宾说：“现有一事，不知能应许否？” 苟杳说：“请兄直言。” 吕洞宾说：“这新婚的前三夜，我想陪新娘子过？” 苟杳没想到吕洞宾能提出这样的要求，他稍沉思后，说：“请兄自便。”苟杳说完，就悻悻不悦地去陪客人喝酒去了。
5、有关八仙过海的神话故事（通用20篇） 故事是一种文学体裁，生动的，美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到你。 八仙过海的神话故事 篇1 传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。 一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。 吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。 船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。 铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。 蓝采和一见也着了急，拿起快板抛入水中。可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。几位大仙笑着说：“怎么你的快板不灵了呢!”蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。 其他七位大仙正谈论着蓝采和的仙术失灵。突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离打开蒲扇垫脚底;铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。 他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。 八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。 龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听“呼呼”两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。 汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。 吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。 仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。吕洞宾气得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑眯眯地说：“待我来收拾它!” 只见铁拐李向海中一招手，他的那根拐杖“刷”地飞了过来。铁拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是何仙姑的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，连忙急追。眼看就要追上，不料毛驴被一只蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。 龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一起围攻龙王太子。 龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。 八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。 八仙过海的神话故事 篇2 有一天八个神仙仙向西王母拜寿，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，很壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。 吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样?” 铁拐李对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。 接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。 八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调。 这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道： “大家看啊!那里有座海市蜃楼!” 大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。 韩湘子说：“我们真是有眼福!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体 ，百年难得一见啊!” 突然 ，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说： “可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走 我们一起到龙宫要人去!” 大家来到龙宫，请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。 龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，很生气，并请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高 。 双方打得天昏地暗，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。 因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹事了。 八仙过海的神话故事 篇3 在我国民间，几乎人人都熟悉“八仙过海，各显神通”的故事，这八位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物，还是历史上某些人物的模拟化呢？应当说，一切神灵都是人造的，所谓“八仙”自然也不例外。大部分是以历史人物为依据而产生的，不过说法有异。 大家都知道，民间传说中的八仙分别是：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据有人研究，汉、六朝时已有“八仙”一词，原是指汉晋以来神仙家们所幻想的一组仙人，直至唐代，“八仙”都只是一个空泛的名词。民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。 北宋建隆年间，沙门岛(今庙岛)是朝廷*犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。 后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。 从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。 八仙过海的神话故事 篇4 最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。” 由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。 晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有：“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隐于鸿闬，今青城山也;次李耳，生与蜀;三董仲舒，亦青城山隐士;四张道陵，今鹤鸣观;五庄居平，卜肆在成都;六李八百，龙门洞在成都;七范长生，在青城山;八尔朱先生，在雅州。”上述的“八仙”与现在所传的八仙，都毫无关系。 八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。 马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙道：“第一个是汉锺离，现掌着群仙箓;这一个是铁拐李，发乱梳;这一个是蓝采和，板撤云阳木;这一个是张果老，赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁，身背着葫芦;这一个是韩湘子，韩愈的亲侄;这一个是曹国舅，宋朝的眷属;则我是吕纯阳，爱打的简子愚鼓。”上述八仙，均为男性，没有现在所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。 自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李，
6、汉锺离，
7、监采和，
8、韩湘子，