林语堂：人生的快乐
只有当我们了解一个国家人民*生活的快乐时，我们才能真正了解这个国家，就像我们只知道一个人如何利用其空闲时间真正了解这个人一样。只有当一个人停止要做的事情而开始做自己想做的事情时，他的个性才会被展现出来。只有当社会压力和公务压力消失，金钱，名誉和野心的刺激消失，精神才能*游荡时，我们才会看到内在的人，看到他的真实自我。生活艰难，政治肮脏，生意卑鄙。因此，用一个人的社会生活来判断一个人通常是不公平的。我发现我们有许多政治恶棍在其他方面都很可爱，许多无能和自夸的大学校长在国内都是非常优秀的人。同样，我认为在场的中国人比在认真工作的人更可爱。中国人在政治上是荒唐的，在社会上是天真的，但他们在闲暇时光是最聪明，最明智的。他们有很多闲暇和悠闲的乐趣。这是关于他们生活的一章。专为愿意接近他们并与他们生活在一起的读者而设计。在这里，中国人才才是真正的自我，并表现出自己的最好，因为只有在生活中，他们才能表现出自己最好的性格，友善和温柔。
既然有足够的闲暇时间，中国人民该怎么办？他们吃螃蟹，品尝茶，品尝泉水，唱歌，歌剧，放风筝，踢shuttle子，种草，粘贴纸盒，猜谜，搓麻将，赌博，典当服，慢炖人参，看斗鸡，逗孩子，浇花和植物烹饪，嫁接果树，下棋，洗澡，聊天，储鸟，小睡，饮食，喝酒，阅读手相术，谈论泼妇，听歌剧，殴打锣鼓，吹长笛，练习书法，嚼鸭腕，腌萝卜，翻核桃，放鹰，喂鸽子，与裁缝争吵，朝圣，参观寺庙，看山，观看比赛，斗牛，服用壮阳药，抽烟，在街上闲逛，观看飞机，诅咒日语，看白人，感到困惑，孩子们，批评政治家，念佛，深呼吸，举行佛教聚会，请算命先生，，吃瓜子，赌月饼s，举行元宵节，烧香，吃面条，种花瓶花，送礼物和庆祝生日，互相ko头，生孩子，睡个好觉。
这是因为中国人总是那么仁慈，和ami，活泼，快乐，充满乐趣，如此有趣。尽管现代中国的受过良好教育的人总是脾气暴躁，悲观和厌恶世界，并失去了所有的价值观，但大多数人仍然保持着亲切，友善，活泼和快乐的性格，少数人仍然保持着自己的品味和好玩。技能。这也是自然的，因为味道来自传统。人们在教会中欣赏的美丽事物不是通过书籍，而是通过社会榜样，通过充满高贵品位的社会生活。无论如何，工业时代的人民的精神是丑陋的，有些中国人的精神-他们放弃了社会传统中的所有美好事物，为追求西方事物而疯狂，但他们没有西方。传统上，他们的精神更加丑陋。在上海所有富裕家庭的花园住宅中，只有一个是真正的中国花园，但它是一个犹太人所有的。所有中国人都对网球场，几何花坛，整洁的篱笆，修剪成圆形或圆锥形的树木以及以英语字母形状种植的花草植物着迷。上海不是中国，但上海是现代中国走向的不祥之兆。它在我们的口中留下了古老而涩的味道，就像在中国用猪油制成的西方黄油糕点一样。就像中国乐队在葬礼队伍中演奏“前进，基督的士兵”一样，它激发了我们的神经。传统和品位需要时间来适应。
古代中国人有自己的品位。我们可以在古代书籍，精美的信笺，古代瓷器，精美的绘画以及不受现代影响的所有古董的精美装订中看到这些有趣的痕迹。当人们在玩着精美的旧书并欣赏文人的信笺时，不难看出中国古代人民对高雅，和谐和赏心悦目的欣赏。仅在20或30年前，男人仍然穿着鸭绒绿色长袍，而女人穿着紫红色衣服。那时，双线也是真正的双绉，并且仍然存在优质红色墨水的市场。而现在，整个丝绸工业部最近宣布破产，因为人造丝价格便宜，易于清洗，市场上没有32美元/盎司的红色印台，因为它已经被橡胶印制的紫色印台取代了。
中国的散文很好地反映了古代的善良。这篇文章是中国精神的产物，休闲生活的乐趣是它永恒的主题。论文的主题包括品尝茶的艺术，印章的雕刻及其工艺和对石材质量的欣赏，盆栽花卉的种植以及如何照顾蓝草，在湖上划船，攀登名山，参观古代美人的坟墓，在月光下写诗，欣赏山上的风暴-它的风格总是那么悠闲，友好而优雅，其真诚而谦虚的感觉就像在火边与密友交谈，其形状是就像隐士的衣服一样，它的笔又尖又软，就像旧酒一样。整篇文章充满了一个人的精神：他对宇宙和他自己的一切都感到非常满意；他的财产很少，但情绪却很高。他有自己的品位，丰富的生活经验和世俗智慧，但非常幼稚。他充满激情，但表面上他对外界漠不关心。他愤世嫉俗，无所事事；他喜欢简单舒适的物质生活。这种温柔的精神在“水Mar传”的序言中最清楚地表达。该序言被错误地托付给这本书的作者。它实际上是由17世纪的批评家金圣叹撰写的。此序言是中国论文在风格和内容上的最好例证，读起来就像一篇关于“休闲与放松”的文章。令人惊讶的是，这篇文章被用作小说的序言。