1、不要让自己太舒服 一阴一阳为之道。让自己太过舒服，就必然会有不舒服的结果出现。 中国古人的坐卧之具很有意思，都是很硬的。木头桌椅、木头床。古人要求人坐有坐相、站有站相、行有行相、卧有卧相，做起来实在辛苦。比如坐姿为“正襟危坐”，翻译一下，就是坐椅子三分之一处，挺胸、收腹、提臀，微垂下颚，忌箕踞，忌摇髀。这样坐着真是很累，不如现代的沙发，靠在上面双腿大张，真是舒服。 可是，为何现在那么多颈椎病、腰椎病，身体疼痛? 在舒服的时候，人体气机已经无法交汇，下气难下，下气难上，经络渐被堵塞，不痛才怪! 古人实在有大智慧，每一个要求，背后都有极为深刻的“道”之存在。 而除坐、睡、走、卧，生活中每一件事难道不都是如此?衣来伸手、饭来张口，是舒服极了，但人被废了，一旦丧失舒服的环境，只有灭亡。 《弟子规》当需常读!最近实在忽略了。而其它该读的书，也该拿出勇气读一读了，工作和生活中，该承担的，也该承担起来了。
2、做让人放心的人。 佛陀为何特别让人羡慕?无他，二足尊尔。一足为福，一足为慧，佛的福慧都圆满。 福慧之得，在于修持，修因、修缘。所谓财布施得财，法布施得慧，无畏布施得健康，此为修因。做让人放心的人，此为修缘，因缘相会，必得成功。 做让人放心的，初看简单，细想却真不容易。如何能让人放心?想想什么样的人会让自己放心就可得知。其间有太多需要修练和修炼的内容。或许我们会想到“能力不足”，确实，很多事情很难被我们掌握和操控，正所谓“谋事在人，成事在天”。然而大多数时候，态度已经决定了事情的结果。尝试和努力了，不一定会有想要的结果，但不去尝试和努力，必定没有想要的结果。 做一个让人放心的人，实在不易，但必当从态度开始改变。自此，凡事当尽人事，后以问天命。自此后学会说，“事情交给我，您放心。”
3、励志文章：拾起被自己忽视的所有地方
4、未曾提起，何言放下?未经纷繁，何言淡定?未历沧桑，何言超脱? 想起曾读过一位企业家的话，原文记不清了，大意有些印象，好像是说没有失去一切的经历，又怎么谈得上重新站起来?没经历过整夜整夜失眠，又怎么知道焦虑?没走路走到双脚打出血泡，又怎么知道辛苦?没有翻遍通讯录也找不到说话的人，又怎么懂得孤独?(原文比记记感人的多，可惜弄丢了，要有能帮着找到了，万望给一份儿，深为谢) 说这话的人，一看就知道是过来人。确实，知识可以复制，聪明可以小悟，但心灵的成长、智慧的获得只能凭个人感悟，而阅历是很重要的一件事。 想我曾经犯的错误，正如马谡般纸上谈兵，自觉心如铁石，其实真正是不堪一击!所谓红尘历劫，历劫数尽才会真正知道万象呈空，才能够心守于空而象呈于繁，得到真正的智慧，能够慧己及人。 我现在所谓的放下，其实不过是懒惰和胆怯罢了。我所要提起的事情，有太多太多，我的双肩，远未承担起应该承担的责任。曾经以为，把苦难留给自己把笑容呈给别人就是坚强，然而我依旧是在坐井观天，自以为是。 我是摇晃的半瓶醋，我必须忏悔自己的冷漠，我必须拾起被自己忽视的所有地方，不可以留下空白。 曾经写过“石贫生劲松，釜急煅真雄。丈夫一何如，立马啸秋风!”但我并未做到。 自每日始，自每刻始，开始努力。要相信自己终能在生活的融炉间炼得炖粹，成为真正的好钢。
5、秩序重要 没有规矩，无以成方圆。在这个处处倡导“个性”的时代，秩序被忽视，也是让社会、企业、家庭乱纷纷的一个原因。 天子有天子道、诸候有诸候道、人臣有人臣道、庶民有庶民道，各安其道，天下方得大治。 其实这条已经脱离了自我认知的范畴，更多的是对社会的审视。以我一己之力，确实很为单薄。比如我知道当今社会患病的根源，但我无法进入*去呈交提案，我知道企业需要什么，但我因懒惰也未发挥出多大的影响力，一直在小乘之中徘徊。 自己的道是什么?需要深思，更需要践行。 我是一个有正影响力的人，这点需要承认，但我发挥的影响力，实在有限，这不能不看到。 道，阻且长啊，宛在水*的伊人，还待我溯游而访。
6、跟过去“Say to bye”。 每一天，都是新的开始，都是旧的结束。往事不可追，往事不必追，不管是好是坏。很多时候，人都是被往日给毁了。躺在功劳簿上沾沾自喜，必定丧失学习的能力和进步的机会，注定被淘汰;活在失败的`阴霾里自怨自艾，必定看不到阳光，始终无法汲取正能量，也无法散发正能量，终成为可怜又可恨的弱者，失去存在的价值，迎接更大的失败直至灭亡。 而可怕的是，因昨天而灭亡，常是失去了心眼，失去了自我审视、自我调整的能力，至死也不知因何而亡! 所以，每天跟过去“Say to bye”，每天都让正能量进来，每天都发挥出新的正能量，每天都散发新的正影响力。
