看完《神曲》之后（之一）
《神曲》是西方中世纪文学的开创性作品，由于年代久远而生涩。但是，如果您专心阅读，您仍然可以清楚地感受到“神曲”中人与神交织在一起的音乐。
在得出这个结论之前，我秘密地回忆起我刚刚发行的“神圣喜剧”。从“地狱”到“经节”再到“天堂”，无声发现者的分裂本身就隐含着一种神学。想到。我们知道，中世纪的欧洲基督教世界，不仅是基督教，而且世界上任何大型持久的宗教，都将始终暗示着人类过去，现在和实际报应的神学思想。这几乎是全人类。想法的共同点。但丁在《神曲》中根据“圣经”和“福音”以及他自己的想象，将宗教思想分为这三个部分，并在每个部分中精心安排了一些古代名人或古代名人。其中的“当代”名人并非没有为基督教推广这种神学思想的目的。此外，这种基于当下的分类和基于目次的目次可以大大提高其在中世纪宗教盛行的欧洲的信誉。因此，无论是中世纪的宗教教堂还是普通百姓，都没有理由出版甚至批评这本书。
以上是从广泛的角度对《神曲》主要思想的一些自我认识。从小的角度看，《神曲》确实是中世纪的天真史诗。在《神曲》中，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义，正义和神学之光照耀着整个“神曲”，就像但丁在天堂看到的天使之光一样，“神曲”本身也散发出耀眼的金色光芒。然而，《神曲》的金光并不是为了赞美金光，而是为了赞美世界的伟大道德和信仰。这正是“神曲”借鉴古希腊神话并突破的地方。
但是，由于《神曲》中古希腊神话中的典故得到广泛使用，初读使人感到晦涩难懂，对读者对西方文学的认识提出了更高的要求。
一首伟大的诗，语言是表达的重要手段。 “神曲”的语言继承了西方文学中理性辩论的风格，但与我们熟悉的中国诗歌语言完全不同。
在《神曲》中，关于神与人的最大讨论是对信仰和美德的讨论。在这两个讨论中，作者使用较大的空间来表达这两个问题。语言本身已经揭示了西方语言本身。辩论的意思。
此外，作者的安排实际上暗示着一种“知道错误可以纠正，善是最好”。我们都知道，“地狱”是一个人的功过不及功的象征，而“纯粹的境界”则是一个不功之过的象征。当谈到“天堂”时，它意味着优点大于缺点。作者本人从“地狱”升至“纯净世界”，然后升至“天堂”，完成了从传承到功绩，从罪恶到美德的过程。同样，普通公民，甚至整个国家，如果可以顿悟，这种兴起也在神的恩典之内。因此，《神曲》似乎在批评佛罗伦萨，但从内部看，它也暗示了作者对佛罗伦萨的无限热情和希望。
但是，“神曲”的创作不仅暗示某些宗教生活问题，更深层次的原因是要使佛罗伦萨免于沉没。作者在本书的不同部分对此进行了隐喻。例如，在“地狱”中，作者精心挑选的灵魂代言人大多来自佛罗伦萨，对从教职人员到普通狂妄，贪婪和色情的人都给予了不同的惩罚。作者通过许多灵魂的口说出了当前佛罗伦萨的黑暗，并通过地狱中的魔鬼做出了判断。在《纯净的境界》和《天堂》中，作者通过对佛罗伦萨的评判提升到一个整体的水平，从神的口中委婉地说。这包含了作者对他成长和生活的土地的深刻感受。阅读它，就意味着“没有竞争”。
“信念是万物的本质/看不见的事物的证据……”
这种语言与强调情感的中国诗歌语言有何不同。也许这就是西方诗学与东方诗学之间的区别。
看完《神曲》之后（二）
但丁的“神曲”原名“喜剧”，分为“地狱”，“炼狱”和“天堂”三个部分。 《神曲》是一部达到很高艺术水平的作品。但丁描述了这三首诗的内容，就好像中国人民传承了十八层地狱。但丁以自己为主人公，积累幻想并编撰了《神曲》。读完《神曲》后，我的第一感觉是悲伤，人为悲伤，社会悲伤和生活悲伤。
但丁对地狱，炼狱和天堂的描述受到古典文学尤其是中世纪幻想文学的启发和影响。例如，韦尔斯（Wells）对主角在《埃涅阿斯（Aeneas）》中的女巫进行引导的描述，中世纪作家达·维罗纳（Da·Verona）的《耶路撒冷王国颂》，《巴比伦的地狱诗》和德拉·里瓦（Della Liva）的《三本书》都描述了罪人灵魂在地狱中受到惩罚，天堂明亮快乐，所有这些都提供给但丁供参考。但是《神曲》不像中世纪的文学作品那样粗俗，虚假和虚幻。这位诗人以丰富的想象力，深刻的神学，哲学修养和新颖的思想为三个领域设计了严格的结构和清晰的层次。他将地狱，炼狱和天堂划分为9个层次，其中包含深刻的道德内涵。当描绘不同的领域时，他使用不同的颜色。地狱是对罪恶的惩罚，它具有凄凉和阴郁的语气。炼狱是of悔和希望的境界，色彩变成宁静与安宁。天堂是完美与美丽的境界，笼罩在辉煌与荣耀之中。多层次，多色调的图像表达表达了诗人敏锐而抽象的哲学和神学观点，并赋予了这些领域真实性，奇特但不好奇，微妙而深刻的感觉，使人们感到自己身临其境。
“神曲”可以被称为丰富多彩的人物画廊。作为这部史诗的主角，但丁苦苦挣扎的性格和丰富而复杂的精神世界是最微妙和充满描写的。尽管维吉尔和比阿特丽克斯这两个指南都是象征性和寓言性的，但它们仍然具有鲜明的个性。维吉尔是一位导师。在对但丁的照顾和教，中，他表现出一种父亲般的善良和善良的品格。比阿特丽克斯是一个情人，在对诗人的帮助和鼓励下，她表现出了母亲温柔庄重的性格。但丁擅长使用极其准确和简洁的语言来勾勒出人物在戏剧场景和动作中的出现和个性特征。在绝望的悲惨气氛中，诗人描述了保罗和弗朗兹斯卡的爱，他们忠于爱情，也忠于爱情。在一个黑暗而愤怒的情况下，诗人描述了教皇彭尼菲斯八世的贪婪和欺骗行为。所有人的性格都逊色。 《神曲》中有各种各样惊险而神奇的景象。地狱中有各种各样的怪物和鬼魂，例如吞食鬼魂的三头恶犬林比（Lynby）和在自杀森林上空飞来飞去的人脸怪物鸟，上面有三张颜色各异的面孔。在但丁的笔中，三对带有巨大翅膀的地狱国王，沾满鲜血的克星与绿色蛇头，在丹特的笔中带着微笑，被生动生动地描绘出来。它们不仅是高度逼真的艺术图像，而且还巧妙地衬托了地狱中每个特定环境的气氛。
当但丁写关于人与风景的文章时，他经常喜欢使用从日常生活和自然界衍生的非常流行的隐喻来产生极其不寻常的艺术效果。例如，地狱中的幽灵遇到了陌生的访客维吉尔和但丁，惊奇地盯着他们，就像一个老眼的裁缝盯着针眼。描述了一个稀薄的幽灵的眼睛陷入了冷漠，就像一对宝石掉落的戒指一样。在魔鬼卡隆的鞭打下，鬼魂从岸上跳到地狱河上的船上，就像秋叶一滴一滴落下。
在但丁的《地狱》中，有两行诗：“走自己的路，让人们说出来！”当我们做某事时，您认为这是正确的，并且会遇到各种谣言和各种偏见。那时，您可以想到但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在意识形态和艺术性上达到了时代的先进水平，而且是一个划时代的里程碑。它也是反映社会生活和传授知识的百科全书杰作，值得流传千古。
看完《神曲》之后（三）
恩格斯曾经说过：“封建中世纪的结束和古代新时代的开始是一个伟大的人物。这个人物是意大利诗人但丁。”
《神曲》是但丁最伟大的作品。但丁的一生课程包括浪漫史，政治，生活观，宗教观和宇宙观。 “神曲”的外壳当然是宗教性的，但是诗中写的大多数东西都是基于事实的。诗人和亡灵正在谈论这个国家的兴衰。他们倾听他们的悲伤和委屈，并揭露他们的丑陋和庸俗。
《神曲》分为三章：地狱，纯净的世界和天堂。每个部分包括33章，加上第一章，整本书共100章。基本的地块结构似乎很简单：有一天，但丁在森林里迷路了。在紧要关头，贝雅德请罗马诗人维契耶洛（Vicchiello）带领但丁穿越地狱和纯净的世界。但丁在旅途中看到一些英雄因其一生中的不同罪恶在地狱中受到不同的惩罚，而其他罪人则尽力在纯净的世界中洗净自己的罪恶。后来，贝亚德（Bayard）推荐他代替维奎留（Vyquilius）。在向导的位置上，在迫使但丁承认自己的错误之后，他亲自带领但丁穿越了天堂，最后但丁终于看到了上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱反映了意大利的现实。天堂是人类可以想象达到的纯净世界，炼狱是人类从现实走向纯净世界时必须经历的苦难。但丁希望人们能够意识到自己的罪行，进行自我改造，并达到感知天堂的纯净境界。
像许多中世纪的文学作品一样，“神曲”除了字面意思外，还具有寓言意义。 “从字面上看，“神曲”的主题是死后的灵魂状态；从寓言上来说，主题是人们凭自己的意愿行善与恶，并应得到公正的奖惩。”但是，但丁本人也提到“整首诗及其部分不是为了猜测而设计的，而是为了可能的行动；如果以思考的方式讨论某些章节，则目标不是猜测，而是实际行为。”结论是他写《神曲》是为了影响人们的实际行为，因此存在着强烈的政治偏见，在《地狱》，《经节》，《天堂》三章中，诗人普遍在一方面深深地暴露了当时的政治和社会现实，一方面感叹了意大利的分裂与混乱，另一方面感叹“意大利是奴隶”，“是痛苦的旅馆”，“不再一个省的女主人，但一个拥护者”，“意大利城市充满暴君”；他还严厉谴责神圣罗马帝国皇帝鲁道夫一世和阿尔伯特一世，他们只是想降低德国的政权，却没有来意大利行使皇帝的力量，“让皇室花园变得荒凉”；尤其是教会的曝光和批评尤为尖锐。他愤怒地指责教皇出售祭司的罪行，“您的贪婪使世界陷入了悲惨境地。状态，践踏好人在你脚下，然后指责坏人。”它的代表是Ponnifis VIII，所以Dante有很多地方。在庞尼菲斯八世还活着的时候，揭露他的罪行，并通过教皇尼古拉斯三世的灵魂口中犯下贩运圣旗罪行，他宣布必须下地狱。
至于“神曲”揭露现实的方式，其中一些是通过角色来实现的。 （）曝光者和被曝光者的目标大多是历史或当代著名人物。例如，使用被称为第一任教皇的圣彼得来揭露罗马教廷的腐败。使用法国开普王朝的祖先？ Capet起诉了Philip IV和其他后裔的罪行；用教皇尼古拉斯三世揭露了他本人及其继任者庞尼菲斯八世和克莱门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过着名的人物和事件，他才能打动人心，并促进转型的早日实现。因此，《神曲》中所描绘的大多数角色都具有令人印象深刻的气质和栩栩如生，形成了丰富多彩的角色图库，这在中世纪文学中是无与伦比的。
评论《神曲》成就的部门。有人认为，《神曲》的两个主要因素是爱情和政治，但丁的最大写作思路也是演唱贝亚德。但是，从《神曲》的细节上表现出的高水平技巧，其重要成就在于其高度的概括性和全面性。但丁看到了祖国灿烂的河流和山脉，接触了各种社会阶层，加深了他的爱国思想，丰富了他的生活经验，并将他的视野从佛罗伦萨扩展到了意大利的整个国家和整个基督教世界。他看到意大利和整个欧洲处于充满争议和混乱的状态，探索了混乱的根源和纠正混乱的道路，并意识到他负责揭露现实，唤醒人们的心灵并指出历史使命政治和道德振兴到意大利。我认为，作为一名诗人，我必须能够通过创作具有巨大影响力的作品来实现这一使命。因此，这部作品将诗人的内部职业经历，宗教热情，爱国主义和政治文明融合为重大问题；它结合了历史和现实，古典和基督教因素，形成了一个协调的整体。在这一点上，““神曲”确实非常胜利。难怪埃利奥特在他的“但丁”中宣称“但丁和莎士比亚平等地划分了现代世界，没有第三方。”“莎士比亚展现出最大的广度。人的情感，但丁展现出了最高的境界。和深度。”