俭朴的高中作文（之一）
勤俭节约意味着勤俭节约，包括两个重要方面：勤奋节约成本。自古以来，我国就把勤劳和节俭作为修身养性和家庭管理的优点。 《尚书》说：“只有一天一天，没有人敢犹豫。” 《左传》中有一句老话：“民生勤奋，但勤奋不缺”。 “周易”提出“节俭克服困难”的理论，“墨子”提出“节俭致富，卖淫致死”的理论。古人认为，是否勤劳节俭是与生存和失败有关的重大问题，不应忽视。在当今社会，经济增长和物质消耗的观念发生了巨大变化，但必须大力提倡勤奋和节俭作为一种美德，作为一种工作态度，生活方式或治国方略。
有许多历史人物是通过勤奋和节俭来培养自己的。他们不仅在国家事业中努力工作，而且在家庭生活中非常节俭。勤奋和节俭是我们人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的。如ya非常关心人们，认为别人因为自己的工作做得不好而饿死了，这是他的错。但是他自己的生活很节俭，经常穿粗布衣服，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于他的职业生涯勤奋勤俭，姚明赢得了人民的爱戴，成为了圣人。
中国有强烈的忧虑感，尤其是在动荡不安的人民没有生活的情况下。孔子说：“人民没有长久的忧虑，必须有忧虑。”孟子说，“生于悲痛，死于幸福”，从个人和国家的角度强调了保持忧虑的重要性。甚至在唐朝鼎盛时期，魏政都敦促皇帝“在和平时期保持警惕，避免奢侈和节俭”，以实现长期稳定。
我还想提醒大家，“从节俭到奢侈很容易，从奢侈到节俭很困难”。这意味着从节俭转变为奢侈很容易，而从奢侈转变为俭朴很难。司马光就是这样引用别人的话来告诫他的后代。它强调有意识地保持节俭和防止奢侈的需要，并且它意味着自我鼓励和谨慎。每个人都想过上好日子，这是可以理解的。但是，不要过于奢侈。商周用了一双象牙筷子，他的臣子正要逃离。原因是周国王的贪婪是不可阻挡的。因此，坚持节俭要自律。
现在，随着科学技术的发展，人们的物质生活水平得到了提高。人们逐渐对古代人的课程漠不关心，肆意浪费。我国的一个普遍问题是“节俭与冷漠”。您周围的小事表明这种疾病的严重性。在白天明亮的教室中，您必须打开灯，洗手间的水龙头“长时间流淌”，并且计算机始终处于待机状态。简直就是“我不知道节俭是什么感觉。”根据上海市能源管理部门的统计，以每户平均15瓦的能耗为基础，上海高峰期一天有480万户家庭的耗电量增加了约25,000千瓦。如果一台计算机的待机能耗为30瓦，如果上海的15万名*官员下班后不关闭计算机，仅此一项每天就将增加4500千瓦的电力负荷。如果加上企业和单位的计算机待机浪费，这个数字非常惊人。如果这浪费了，将以这种方式浪费多少能量。给国家造成了多少经济损失。如果事情继续这样下去，即使我们的国家变得强大，它也可能不会持续很长时间。
我国北宋著名作家，书法家，画家苏东坡，也把节俭作为生活习惯，并以此来提高修养。他坚决反对铺张浪费。一年，他被降职到黄州，薪水降低，给生活带来很多不便。为了克服困难，它不仅解雇了他周围的所有仆人，而且更加节俭。他为自己制定了一个完整而详细的支出计划，将所有收入和手头的钱汇总起来，然后将钱分成十个。两份，每月一份，每份分为30份，每天仅使用一份。他就是这样“接受学位并克制地使用它”来克服困难。 “先生们用节俭来克服困难，”苏东坡就是这样做的。
奢侈和浪费小到足以摧毁一个和谐而幸福的家庭，大到足以摧毁一个极其强大的国家。自古以来，许多皇帝在开始自己的事业时就用勤奋和节俭来培养自我修养。他们受到人民的青睐，但后来他们逐渐放弃了勤奋，节俭和盲目追求安逸和享乐，从而导致了自己的灭亡。五唐时期，后唐的宗宗李存C起初就努力工作，努力工作，击败了对手成为皇帝。但是后来我沉迷于音乐和歌剧，并每天花大笔钱邀请人们在球场上表演。表现良好，并获得了丰厚的回报。此外，音乐宫殿和乐队整日建造，导致黄金流失，最终导致下属和演员陷入混乱。在1年的军事混乱中去世。欧阳修写《代理军官传记》时，受到这段历史的启发，阐述了“苦工可以振兴祖国，义宇可以灭亡”的真相。
纵观整个历史，从一个民族到一个家庭，他们都对勤奋和节俭感兴趣，却忘了铺张浪费。历代以来，大多数成功的企业家都经历了艰苦的工作，因此他们勤奋节俭。但是对于那些留在行业中的人而言，情况恰恰相反。他们没有经历过创业的艰辛，并且容易贪图奢侈和娱乐。最终命运必须是他们事业的衰落和国家的灭亡。这是数千年历史中揭示的真理。
在当今极为丰富的材料中，避免奢侈和节俭，不要浪费金钱，并且要了解我们提倡的美德。
俭朴的高中作文（二）
“世界事务常常以勤劳节俭而最终以铺张浪费而告终。”这是伟大的诗人陆游的金玉词。所谓“勤于耕作，勤俭节约美德”，勤奋勤俭是一切美德的源泉。晚清中兴大臣曾国藩曾说过：“勤劳节俭，自我维持，可以幸福，可以节俭”，“无论是每个家庭还是一个小家庭，学者，农民，产业界商业，勤奋和节俭，没有不幸福，自负和不倦不败。
纵观中国悠久的历史，辛勤耕和节俭的例子不胜枚举。温国王成为圣人并亲自上庭，太阳的阴影太西了，无法进食。周恭想了想，日夜工作，幸运的是，他经常坐下来等。钟善福从不懈怠，日以继夜如此勤奋。陶侃的综合分析是竹片存放在有用的东西中。范仲淹努力研究稀饭作为食品，并志向远大。他有一首永恒的天鹅歌，“世间忧虑，世间欢乐”。
从节俭转变为奢侈很容易，但是从奢侈转变为节俭却很难。极度绝望而导致该国死亡的教训也很少。夏洁和商周死于奢侈和荒凉。秦始皇皇帝豪华地建造了阿芳宫，这最终成为楚国人民的火炬。隋Yang帝沉迷于盛宴，无视*事务，沦落到另一个地方。唐朝皇帝沉迷于享受美色，而到了安施乱世，就是唐朝的衰落。
前世不会忘记后代的老师。今天，我国*现代化建设取得了举世瞩目的成就，人民生活水平不断提高。许多人逐渐放弃了勤奋和节俭。从节俭到花费金钱，从粗糙的茶和淡米，到山海美食，甚至有人用金箔装饰菜肴以增加含金量，这令人惊讶。更重要的是，他们拿工资和吃皇室食品，但他们不为人民做事。
今天，我们站在明亮的五星级红旗下，仰望冉冉升起的五星级红旗。我不知道每个人是否都为自己感到骄傲，因为我们的国家越来越强大。在这样一个和平与稳定的环境中，我们正在学习和成长。但是，我们已经考虑过这种相对优越的生活来自何处。古老的中国处于严峻的海峡，人民没有困难。在这样动荡的时代，无产阶级革命家率领一批有远大理想的人们投掷头颅和鲜血，秉持艰苦奋斗的精神，为我们的繁荣交换智慧，血肉。我们怎么敢忘记革命烈士的伟大成就？我们如何抛弃革命烈士的艰苦奋斗精神？
但是，在手势之间，浪费是我们通常的做法。面对自助餐厅里倒满白米饭的碗，我们曾经有点可惜，面对卧室里流淌的自来水，我们曾经感到有点自责。我们没有经历多年的战争，饥饿和寒冷，所以我们不知道珍惜和保存的价值，我们立即将废物视为冷漠。但是在世界其他地方，仍然有许多人遭受饥饿并为死亡而挣扎。
当我们学会节俭时，我们正在学习一种道德品质，在学习一种人格力量，同时也要防止失败，因为任何人一旦奢侈浪费，将不可避免地迷失自己或毁灭自己。作为当代中学生，我们应该学习节俭，并以冷静的眼光专注于生活。深刻理解真理：“节俭等于美德；奢侈是最大的邪恶。”
俭朴的高中作文（三）
勤奋俭朴是中华民族的美德，是五千年古老文明的优良传统。从俭朴的严颖到“一钱不值”的刘冲，从那一代著名的魏政到*革命家孙中山，无不给我们留下了宝贵的痛苦和辛勤工作的遗产。经过多年努力和朴实的无产阶级无产阶级革命者的光荣历代。正是这种精神，中华民族才能生存，继续繁衍和繁荣。*成立初期，*主席说：“要使我们的国家富强和节俭，就需要数十年的艰苦努力。这包括实行严格的经济，反对浪费这种通过勤劳和节俭建设国家的政策。”正是这项政策使我们这个年轻的*能够治愈数十年战争的创伤，摆脱贫穷的白帽子，在世界各国中屹立不倒。
但是，近年来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，一些人出现了富裕而不是富裕的不良现象。他们否认勤奋和节俭的美德是“过时的”概念，导致了铺张浪费。浪费是骄傲的，艰苦的工作是简单无耻的。浪费现象在我们学校中并不罕见，例如：自来水长期流失，教室和办公室的照明灯没有关闭，可用于教室外垃圾桶的书包和文具，没吃过或没吃过水果，零食，牛奶，食堂里每顿饭剩下的残渣，以及每年夏天，即将毕业的同学都把可以当作垃圾穿的衣服扔到垃圾房里。今天，十堰镇有很多垃圾收集者。三轮车和摩托车上的工人穿着我们的校服在街上闲逛。
勤俭节约真的是过时的概念，应该丢弃吗？答案是否定的。
我们知道，改革开放后，中国的经济持续改善。但是，我国尚未达到中等发达国家的水平，该地区相当一部分相对贫穷和落后。在城市，仍然有许多下岗工人靠社会救济金生活，在农村地区，许多孩子因为负担不起学费而失学。在西部山区，仍然有很多人到处跑来解决温饱问题。当我们的国家不够富裕而不是富裕时，勤奋和节俭的美德就不会丢失。勤俭节约是“勤奋”与“勤俭”相结合的基础。只有勤奋才能创造出劳动成果，只有通过储蓄才能珍惜劳动成果。将两者加在一起，劳动者的果实就会更多，社会可以发展进步。相反，这是社会的衰落和文明的倒退。 “经历过前富裕的国家和家庭，成功来自勤奋和节俭，失败来自奢侈。在历史上，有多少人在贫穷，勤奋，节俭，勤奋，节俭，终于成就了伟大的事情时勤奋节俭，有多少人富裕时傲慢，奢侈和感性，破坏了他们的财富和百年历史。历史的教训告诉我们，即使这个国家足够发达，我们的生活确实很繁荣，勤奋和节俭的美德也不应该丢失。
在当今的社会和经济条件下，谈论勤奋与节俭，它的含义不仅是物质上的勤奋与节俭，而且更体现为高尚的品格，一种珍贵的精神，体现为一个进步的积极精神状态，作为一个民族。勤奋和节俭的精神不应丧失。